Kiến Tánh trong Thiền Tông

[minh đài]

* Bài viết này dựa trên kinh nghiệm cá nhân, chỉ có giá trị tham khảo, xin cảm ơn.

1. Hai từ Kiến Tánh trong Thiền Tông từ xưa đên nay đã thiêu đốt ko biết bao nhiêu thiền sinh bước vào cửa thiền. Thiền Tông lấy kiến tánh làm trọng, tức là đòi hỏi hành giả phải chuyển tâm hay kiến tánh trước rồi muốn làm gì thì làm. Kiến tánh rồi thì làm gì cũng là diệu dụng, kể cả việc la hét, chặt rắn, chém mèo đều không cho là tạo nghiệp hay sát sinh. Vì thế trong Thiền Tông cấm kỵ việc sao chép bắt chiếc thiền sư đã kiến tánh, vì dụng tâm khác nhau mà nghiệp tạo tác khác nhau. Câu truyện Nhất Chỉ thiền sư cắt tay học trò để cảnh tỉnh học trò trong việc bắt chiếc thiền sư.


(còn tiếp)

Đã kiến tánh ,biết rõ tánh rồi muốn làm gì thì làm như :la hét ,chặt rắn chém mèo đều không cho là tạo nghiệp hay sát sinh thiền sư cắt tay học trò .
Những hành động này có đúng là của một vị thiền sư tu đã kiến tánh ko?
Trong khi đó quý hữu nói kiến tánh thành PHẬT .
Thấy tánh nhưng tánh như thế nào để thành PHẬT chứ đâu phải tánh như quý hữu nói ,khó thể chấp nhận nổi .
KIẾN TÁNH là biết từng hành động ,việc làm phát xuất từ tâm mình ,từ trí tuệ thiện ác ,chánh hay tà của mình ,biết rõ từng đợt khởi của TÂM tánh