Phật giáo không tin vào linh hồn?

[aptruong]

- Đúng là "lưỡi không xương nhiều đường lắc léo". Bọn "ngọai đạo cơ hội" luôn tự tạo ra những từ ngữ mới mẻ để nói vòng vo tam quốc, cuối cùng chúng kết luận: "Tuy không có trong ghi chép kinh sách, nhưng nó có rất nhiều trong cuộc sống quanh ta". Giống như một topic về câu chuyện "đức Phật cầm nhánh hoa sen lên, Ngài Ca Diếp mỉm cười", chúng cũng cố biện giải: tuy không tìm thấy trong Kinh Tạng, nhưng việc truyền pháp kiểu như vậy là có trong đạo Phật".

Ở trên thì nói: đức Phật chỉ ra con đường giải thoát rốt ráo. Bên dưới thòng thêm câu: các tôn giáo khác đều là các con đường tinh tấn về tâm linh!

Nói như vậy để người khác đọc sơ qua thì có lý. Nhưng xét kỹ ra, có phải hiểu rằng: đức Phật chỉ ta con đường giải thoát rốt ráo; các tôn giáo khác (ngoài đạo Phật, ngoại đạo) thì không đi đến giải thoát rốt ráo!

Tà đạo = đi sai con đường giải thoát, đi ngoài con đường BCĐ (bát tà đạo)... Nhưng vì không hiểu như thế, nên ngoại đạo cứ nghe đến là tự ái rồi nhảy nảy lên biện minh, vu khống người khác. Vì trong đầu chúng, ngoại đạo = bàn môn tả đạo = cái gì đó xấu xa, không minh bạch.



- Lại viện dẫn ví dụ không ăn nhập. Triết gia có công việc của triết gia, Giám đốc có con đường của Giám đốc... tự nhiên đem một việc đi hỏi 2 người rồi kết luận bậy bạ! Giống như những kẻ ăn cướp, giết người bị bắt lên Công an, sao không đem lòng từ bi mà thả hết chúng khỏi nhà tù.

Còn chuyện đức Phật im lặng, là bởi: Ngài biết cái tên đó nó quá u mê, nó "tinh tấn với học thuyết lầm lạc" của nó, nên giờ có nói Pháp nó cũng không chịu nghe. Giống một số kẻ chấp mê bất ngộ về một cái ngã, về một cái linh hồn "tôi là", "của tôi"... nên dù đức Phật đã khéo dùng mọi phương tiện chỉ bày về Vô-ngã, về "ngã luận thủ", về "thức tái sanh"... nhưng chúng vẫn phải cố luận cho lòi ra "cái thuộc về tôi" mới chịu. Vậy thì im lặng là cách tốt nhất!

Có cần tôi trích kinh ra cho đọc không?

===> Đấy, đấy là bộ mặt thật của bọn thừa tự Pháp của Thế-tôn, thừa tự tài vật của Thế-tôn, nhưng nghĩ mình giỏi hơn Thế-tôn, muốn vượt mặt bậc Đạo-sư. Những gì bậc Đạo-sư im lặng, không trả lời thì bây giờ chúng thao thao bất tuyệt, không biết đâu trúng-đâu trật. Đó là lí do chúng thù ghét Phật ngôn, để chúng có thể tự do bay nhảy với cái tưởng giải của chúng, để chúng muốn nói gì nói.

Đức Phật - Đạo Phật ra đời để chỉ ra con đường rốt ráo, để chỉ con đường sai lạc (tà đạo). Thế mà vẫn có kẻ dùng kỷ năng thiện xảo ngôn ngữ, biến đổi từ ngữ để nói "ngoài đạo Phật (ngoại đạo), họ không theo để giải thoát rốt ráo nhưng cũng là đang tin tưởng, tinh tấn trên con đường sai lạc của họ, vậy cũng tốt. Vậy là họ đang luyện tâm của họ".

Lạy Phật!

Ông smc này là một ví dụ điển hình của Tâm hẹp hòi và cố chấp.

Tôi có thể dẫn chứng ra rất nhiều người tu Ngoài Đạo Phật nhưng họ Tinh Tấn hơn những kẻ như thế này rất nhiều. Và tất nhiên con đường tới Giải Thoát của họ chắc chắn nhanh hơn nhiều người này.

Đức Phật từng nói: "Lời Chân thật nói với Tâm không Chân thật thì chẳng ích gì".



Theo kinh nghiệm của tôi thì những kẻ như smc còn phải trôi lăn nhiều kiếp nữa vì cứ nhai nhải Kinh mà hiểu quả hạn hẹp và không thực hành được nữa.

Đã nhiều lần tôi nhắc đọc Kinh Phật có nói đến việc dạy các chúng sanh không Thân Xác như các Chư Thiên đi mà không chịu. Các Chư Thiên đó đối với Dân Gian cũng là một linh hồn, hiểu không???

Bạn smc có thể tự ngẫm xem, sau từng đấy năm tu hành thì dấu hiệu Tinh Tấn của bạn là gì??? Là sồn sồn khi thấy ai nói khác ý mình à??? Tự cho mình hiểu Phật nhất để lên gân "Hộ pháp" à???

Bạn cần Đạo Phật chứ đừng ảo tưởng Đạo Phật cần bạn hộ pháp. Hành động sai lạc của bạn giờ bạn sẽ không hiểu đâu mà tới lúc chết, mọi tội lỗi sẽ được liệt kê ra rồi bạn lại sa vào sự Sân Hận không lối thoát. Đó là tương lai của bạn mà tôi thấy.


Ví dụ vậy khó hiểu với smc à? Vậy để tôi giải thích: khái niệm chiếc Xe Hơi đối với Triêt gia và Kỹ sư cũng tương tự như Linh Hồn đối với Đạo Phật và Đạo Giáo vậy. Hiểu chưa??

Ví dụ mà tôi đưa ra để mọi người hiểu rằng ngôn từ chỉ phục vụ cho mục tiêu diễn thuyết của mình. Đức Phật dạy Pháp môn Giải thoát và cần học trò hiểu rõ về Vô Ngã.
Còn các Tôn giáo khác dạy về Bản Ngã và Đại Ngã thì họ không cần biết về Vô Ngã.
Do vậy Đức Phật đã nhiều lần im lặng, sau đó khi được hỏi tại sao im lặng, Đức Phật nói đại ý Họ có Đạo sư và Bạn bè đang cùng tu với khái niệm đó, thì mình phản bác có ích gì.(tôi không có thời gian tìm lại chính xác đoạn đó-Các bạn tìm với từ khoá "im lặng" sẽ thấy).

smc nên nhơ Đức Phật rất hiểu về giới hạn của ngôn từ, chứ không Chấp từng từ trong kinh Pali Việt dịch bởi HT Thích Minh Châu như bạn đâu.
Ngài đã từng nói "Lời chân thật mà nói với Tâm không chân thật đâu ích gì". Rất đúng cho trường hợp của bạn. Lời Phật thuyết chỉ được bạn dùng cái hiểu hạn hẹp đi đả phá nên Tâm luôn Sân Hận và Tiêu cực, có ai đã nói bạn vậy chưa???

Còn với tôi, các bậc Sư Phụ được chỉ dạy trong Mơ hoặc trong lúc Thiền Định sẽ nhanh Tinh Tấn hơn loại vớ vẩn như smc nhiều. Kể cả là ngoại Đạo, họ có điểm khác biệt nhưng họ có thể giúp các bài học rất bổ ích.

VD: một ông thầy Mo người Thái, khi thấy một con heo con bị kẹt hàng rào kêu éc éc nên nói đứa cháu gỡ cho con heo thoát. Khi làm xong đứa cháu hỏi, làm vậy thì ai sẽ thưởng mình và nếu không làm ai sẽ phạt? Ông Thầy Mo nói, đâu có ai thưởng phạt gì đâu, làm vậy để hình anh và tiếng kêu của con heo không cứa vào Tâm ta cháu ạ.
Họ là "Ngoại Đạo", nhưng bài học của họ giúp Tâm ta thêm mạnh mẽ tôt lành thì sao ta phải khinh họ.

Một lần tôi đã hỏi smc có gì giỏi hơn người Trung Quốc mà dám lộng ngôn có lời lẽ xúc phạm cả một dân tộc như vậy??? Chắc hắn nghĩ chửi vậy là mình được Tinh tấn chăng??? Còn tôi nghĩ chắc kiếp trước hắn sinh ra ở TQ làm thân gì đó quá cực nên giờ chửi cho hả.


Từ Vô Minh tới Thanh Nhẹ và tới Giải Thoát là cùng một chiều.

Sự Cố Chấp của smc đi ngược chiều đó.