CHÁNH PHẬT PHÁP LUẬN BÀN

[congiolamientay]

- SMC không biết ông ngu thiệt, hay giả vờ ngu nữa! Tâm ông chất chứa THAM SÂN SI, khi quán như vậy để nhận thấy rằng: ăn ko phải để cho mập mạp, béo tốt. Ăn không phải để thỏa mãn thích thú, ăn để nuôi thân mạng để tu tập... Mà ăn có chừng mực, phải biết do cái thức ăn này nó làm nhân duyên cho Sắc bất ly. Quán như vậy để giảm bớt cái ham ăn hốt uống, giảm đi cái THAM.



Đức Phật chắc là đang hại não chúng sinh....

...Ở Sàvatthi.
...Này các Tỷ-kheo, có bốn loại đồ ăn này đưa đến sự tồn tại, hay sự chấp thủ tái sanh cho các loài hữu tình hay chúng sanh.
Thế nào là bốn? Ðoàn thực hoặc thô, hoặc tế; thứ hai là xúc thực; thứ ba là tư niệm thực; thứ tư là thức thực.
Này các Tỷ-kheo, bốn loại đồ ăn này đưa đến sự tồn tại, hay sự chấp thủ tái sanh cho các loài hữu tình hay các loài chúng sanh.
- Và này các Tỷ-kheo, đoàn thực cần phải nhận xét như thế nào?
Ví như, này các Tỷ-kheo, hai vợ chồng đem theo một ít lương thực đi qua một quãng đường hoang dã, với một đứa con khả ái, thương mến.
Rồi này các Tỷ-kheo, trong khi hai vợ chồng ấy đang đi trên con đường hoang vu, số lương thực ít ỏi ấy đi đến hao mòn, khánh tận. Và một vùng hoang vu còn lại chưa được họ vượt qua.
Rồi này các Tỷ-kheo, hai vợ chồng người ấy suy nghĩ: "Ðồ lương thực ít ỏi của chúng ta đã bị hao mòn, khánh tận; còn lại vùng hoang vu này chưa được vượt qua; vậy chúng ta hãy giết đứa con một, khả ái, dễ thương này, làm thành thịt khô và thịt ướp, ăn thịt đứa con và vượt qua vùng hoang vu còn lại này, chớ để tất cả ba chúng ta đều bị chết hại".
Rồi hai vợ chồng ấy giết đứa con một, khả ái, dễ thương ấy, làm thịt khô và thịt ướp, ăn thịt người con và vượt qua vùng hoang vu còn lại ấy. Họ vừa ăn thịt con, vừa đập ngực, than khóc: "Ðứa con một ở đâu? Ðứa con một ở đâu?"
Này các Tỷ-kheo, các Ông nghĩ thế nào? Họ ăn món ăn có phải để vui chơi? Hay họ ăn món ăn để tham đắm? Hay họ ăn món ăn để trang sức? Hay họ ăn món ăn để béo tốt?
Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn.
Có phải họ ăn các món ăn chỉ với mục đích vượt qua vùng hoang vu?
Thưa vâng, bạch Thế Tôn.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Ta nói đoàn thực cần phải nhận xét như vậy. Này các Tỷ-kheo, khi đoàn thực được hiểu biết, thời lòng tham đối với năm dục trưởng dưỡng được hiểu biết. Khi lòng tham đối với năm dục trưởng dưỡng được hiểu biết, thời không còn kiết sử, do kiết sử này, một vị Thánh đệ tử bị trói buộc để phải sanh lại đời này.

Ông quán tằm bậy rồi còn cải nữa..... hết chuyện ông quán thức ăn thành con cháu... con cháu mà ông dám ăn hả? .... tằm bậy tằm bạ.

Phật có dạy quán tưởng nhưng ko có dạy quán cái kiểu của ông.

Kinh ông trích là kinh tằm bậy.... Phật ko có dạy như thế....

Trên mạng mà ong đọc cái gì cũng nói lời phật thì ông mới đúng là ngu thật đó............... tui hỏi ông ngài xưa Phật giáo hóa như thế nào? Anan ghi lại như thế nào? .... có giấy bút như ngày nay ko? mà bay giờ kinh tràn lan như thế?

Cái thời chưa có giấy mực, chưa có bút viết mà có thể ghi dc trăm ngàn bộ kinh như hôm nay àh? ko có đâu ông ạ.

Ông dùng cái tâm phật có sẵn trong mình mà tìm lời Phật mà tu....

TU LÀ ĐỂ ĐƯỢC CÁI TÂM CỦA CHÍNH MÌNH chứ chẵng phải tu để được cấp bằng học vị này nọ.... vì thế thuộc nhiều kinh chẵng để làm gì cả. Ngày xưa Đức Phật đâu có đọc kinh để mà đắc đạo?