CHÁNH PHẬT PHÁP LUẬN BÀN

[HoaTuLien]

NN un , for along time raaz, lau un tỷ moi thay em vik bài raaz, pháp bạn nguoiconhuko nói thuoc ve truyen thong của Pháp THÍCH CA dong thiên minh sát, voi pháp nay ngươi hành giả sông vơi chánh niệm , minh ko mê , sát ko trụ, đê thấy được huệ của thông wa sư thây biek nge, ket hop pháp thiền định dê dat tu Huệ của định, thong wa Quán sat lân d6a2n fa21t sinh tuệ của tuệ tri các pháp vô thương , danh sắc ko thật , ngã cái tôi ko thật hiện hữu, tư nay d6a3n dến doạn dứt tập niệm 12 duyện snah khởi trong 1 niệm tue tri...
Pháp như lai nào cung tôt , Pháp nao dem con ngươi den giai thoat an vui , làm ocn ngươi Tư bi hỷ xã ,ko co chien tranh sáng suot an lạc la tot un,, Hihi

[Nhat_Nguyet]

NN thấy tỉ HTL và chú NCHK nói rất là xác đáng. Pháp nào cũng là Pháp của Phật, cho dù là Tiểu Thừa hay Đại Thừa. NN thật ra cũng chẳng thích phán biệt là gì. Tuy nhiên có nhiều người họ tâm tánh không “chánh” như vậy cho nên NN mới nói vậy thôi. Chứ nếu ai cho dù Tiểu hay Đại mà biết Khổ và tu tập để thoát khỏi Khổ và giúp đở cho chúng sanh thì quá hay rồi. Không còn gì để nói cả.

Tỉ HTL, NN thấy tấm lòng tỉ cũng tốt lắm. NN cũng mong rằng nếu tỉ mà có điệu kiện thì tỉ có thể cho cái ông Guru vừa mới bị chính phủ Ấn Độ tuyên án về tội “hiếp dâm” một bài học của Phật thì hay quá. Đã làm Guru, biết bao nhiêu tín đồ như vậy (gần 60 triệu tín đồ) mà không lo dẫn chúng đúng đắn để đến nổi phải phạm tội như thế này thì thiệt tiếc quá.

Thân
NN

[bangtown]

chào bangtown
..bạn nói đúng ..ỡ đây mình chỉ bê nguyên văn dùng dể làm tài liệu tham khảo thôi bạn à ....
thân

Bạn có phương pháp nào để làm chủ cảm xúc bản thân thì chia sẽ với.

Mình thắc mắc ý này "dù pháp ấy THIỆN hay BẤT THIỆN ...THÌ GIỬ ĐƯỢC CHÁNH NIỆM mới là CẦN THIẾT cho một HÀNH GIẢ ....ĐANG TẬP TU THIỀN ". Chánh niệm là gì bác, việc bật thiện là gì bạn ? làm việc bất thiện vẫn có chánh niệm ?

[HoaTuLien]

hihi, tên doa sy do bi mât cia đò uncung thê thảm un NN raaz ,

[dungdragon88]

hihi, tên doa sy do bi mât cia đò uncung thê thảm un NN raaz ,

Cần phiên dịch.

[nguoiconhukhong]

Bạn có phương pháp nào để làm chủ cảm xúc bản thân thì chia sẽ với.

Mình thắc mắc ý này "dù pháp ấy THIỆN hay BẤT THIỆN ...THÌ GIỬ ĐƯỢC CHÁNH NIỆM mới là CẦN THIẾT cho một HÀNH GIẢ ....ĐANG TẬP TU THIỀN ". Chánh niệm là gì bác, việc bật thiện là gì bạn ? làm việc bất thiện vẫn có chánh niệm ?

thân chào bangtown
...........chỉ có 1 cách duy nhất ..đó là bạn nhìn được vào bên trong ..nghỉa là bạn tập trung vào 1 cái gì đó tùy thuận theo mổi cá nhân thích hợp ....nhưng chỉ 1 mà thôi ...
........
..vd ....bạn nhìn vào ấn đường và THẤY nó đang hoạt động....
.........tập trung vào phật hiệu ..miệng đọc tai lắng nghe ...
.........theo dỏi hơi thở....đếm theo thứ tự từ 1 đến 10 cứ như thế ....cho đến khi SỐ TỨC QUAN xuất hiện ....
....................................
.............cái gọi là pháp bất thiện hay thiện ..đó chính là ý nghỉ hiện đang tồn tại ....bạn chăm chú nhìn vào NÓ và thấy nó đang hoạt động ........nghĩa là BẠN ĐẢ GIỬ ĐƯỢC CHÁNH NIỆM ...như vậy bạn đang kiểm soát nó ....hiểu rỏ nó ....cho nên gọi là chánh niệm ..
.........mong là nhửng kiến giải này sẻ có ích cho bạn ...nếu có còn thiếu sót ...hy vọng các bạn bổ túc thêm ...
...thân..

[bangtown]

thân chào bangtown
...........chỉ có 1 cách duy nhất ..đó là bạn nhìn được vào bên trong ..nghỉa là bạn tập trung vào 1 cái gì đó tùy thuận theo mổi cá nhân thích hợp ....nhưng chỉ 1 mà thôi ...
........
..vd ....bạn nhìn vào ấn đường và THẤY nó đang hoạt động....
.........tập trung vào phật hiệu ..miệng đọc tai lắng nghe ...
.........theo dỏi hơi thở....đếm theo thứ tự từ 1 đến 10 cứ như thế ....cho đến khi SỐ TỨC QUAN xuất hiện ....
....................................
.............cái gọi là pháp bất thiện hay thiện ..đó chính là ý nghỉ hiện đang tồn tại ....bạn chăm chú nhìn vào NÓ và thấy nó đang hoạt động ........nghĩa là BẠN ĐẢ GIỬ ĐƯỢC CHÁNH NIỆM ...như vậy bạn đang kiểm soát nó ....hiểu rỏ nó ....cho nên gọi là chánh niệm ..
.........mong là nhửng kiến giải này sẻ có ích cho bạn ...nếu có còn thiếu sót ...hy vọng các bạn bổ túc thêm ...
...thân..

Phương pháp bạn chia sẽ để làm chủ cảm xúc rất hay nhưng nếu cố tập trung vào một đối tượng khác, liệu những đáp ứng dành cho đối tượng bên ngooài còn chính xác ? Thí dụ nói chuyện với một ái đó gây ra cảm xúc mạnh mà tập trung vào nơi khác để phân tán cảm xúc, vậy người đối diện sẽ bực mình vì bạn không quan tâm cuộc nói chuyện.

Ăn cướp tập trung và và giữ một niệm một niệm duy nhất về thời điểm đó về ăn cướp có gọi là chánh niệm không bạn?

[nguoiconhukhong]

Phương pháp bạn chia sẽ để làm chủ cảm xúc rất hay nhưng nếu cố tập trung vào một đối tượng khác, liệu những đáp ứng dành cho đối tượng bên ngooài còn chính xác ? Thí dụ nói chuyện với một ái đó gây ra cảm xúc mạnh mà tập trung vào nơi khác để phân tán cảm xúc, vậy người đối diện sẽ bực mình vì bạn không quan tâm cuộc nói chuyện.

Ăn cướp tập trung và và giữ một niệm một niệm duy nhất về thời điểm đó về ăn cướp có gọi là chánh niệm không bạn?

hazzz .....chào bạn ...bạn hỏi rất hay ...nhưng bạn lạc đề rồi .....đang nói chuyện về tu tập ..bạn lái qua vấn đề khác ...
nhưng ko sao .....
nói chuyện ...trong đời người ai lại chưa từng nói ..chỉ có người câm mới ko nói thôi ....vấn đề nằm ở chổ bạn giải quyết cv như thế nào thôi ..
vd ...bạn đang tập hít thở ..
.1 người bạn hỏi ..
đang làm gì đó ..
.tao đang tập thở ..
.hay .bạn đang nhậu..
...làm gì đó .
.tao nhậu ..
..vậy sao tu tập ..
.thì tao đang tu .
..mày ko thấy tao đang tu nguyên chai à
.....................
có hỏi có đáp ..
quan trọng là ai đang đối đáp thôi bạn à ??????nếu bạn ko nghe ...thì ai sẻ trả lời câu hỏi...còn nếu nói mất tập trung ...thực sự bạn chưa tập trung dc thì có đâu mà mất ....hic....
......ăn cướp ..phải có máu liều ..có tính toán ....có sự tập trung và phân tích đối tượng ..tuy có suy nghỉ ..nhưng chánh niệm thì ko ...vì sao ????từ chánh niệm chỉ riêng dùng cho hành giả tu học..... hy vọng bạn hiểu cái gì gọi là suy nghỉ ....cái gì gọi là đúng sai ..... bạn đi quá xa rồi .........giửa đời thường và hành giả tu tập ...1 sự so sánh khập khiểng ....
................
mong là bạn hiểu ý trò ...và xin nói rỏ với bạn ..khả năng trò có giới hạn ..nên nhửng gì ngoài kiến thức tham khảo dc và kinh nghiệm trải qua .....trò xin thua trước nhửng câu hỏi quá khó ngoài khả năng
thân

[dungdragon88]

bangtown là người sơ cơ chưa hiểu gì về Đạo Phật. Nếu bangtown muốn tìm hiểu thêm về Đạo Phật thì nên tới các chùa nghe các sư giảng pháp trước đã. Pháp của chú nguoiconhukhong trình bày cũng khá cao siêu, tu tập theo có thể chứng sơ thiền đến tứ thiền và cao hơn nữa. Với trình độ của bangtown thì không kham nổi đâu.

[bangtown]

bangtown là người sơ cơ chưa hiểu gì về Đạo Phật. Nếu bangtown muốn tìm hiểu thêm về Đạo Phật thì nên tới các chùa nghe các sư giảng pháp trước đã. Pháp của chú nguoiconhukhong trình bày cũng khá cao siêu, tu tập theo có thể chứng sơ thiền đến tứ thiền và cao hơn nữa. Với trình độ của bangtown thì không kham nổi đâu.

Mình là người sơ cơ như cũng tùy tình huống bạn nhé, tùy vào đánh cơ bao nhiêu băng nhé, băng càng nhiều cơ mình càng cao

[bangtown]

hazzz .....chào bạn ...bạn hỏi rất hay ...nhưng bạn lạc đề rồi .....đang nói chuyện về tu tập ..bạn lái qua vấn đề khác ...
nhưng ko sao .....
nói chuyện ...trong đời người ai lại chưa từng nói ..chỉ có người câm mới ko nói thôi ....vấn đề nằm ở chổ bạn giải quyết cv như thế nào thôi ..
vd ...bạn đang tập hít thở ..
.1 người bạn hỏi ..
đang làm gì đó ..
.tao đang tập thở ..
.hay .bạn đang nhậu..
...làm gì đó .
.tao nhậu ..
..vậy sao tu tập ..
.thì tao đang tu .
..mày ko thấy tao đang tu nguyên chai à
.....................
có hỏi có đáp ..
quan trọng là ai đang đối đáp thôi bạn à ??????nếu bạn ko nghe ...thì ai sẻ trả lời câu hỏi...còn nếu nói mất tập trung ...thực sự bạn chưa tập trung dc thì có đâu mà mất ....hic....
......ăn cướp ..phải có máu liều ..có tính toán ....có sự tập trung và phân tích đối tượng ..tuy có suy nghỉ ..nhưng chánh niệm thì ko ...vì sao ????từ chánh niệm chỉ riêng dùng cho hành giả tu học..... hy vọng bạn hiểu cái gì gọi là suy nghỉ ....cái gì gọi là đúng sai ..... bạn đi quá xa rồi .........giửa đời thường và hành giả tu tập ...1 sự so sánh khập khiểng ....
................
mong là bạn hiểu ý trò ...và xin nói rỏ với bạn ..khả năng trò có giới hạn ..nên nhửng gì ngoài kiến thức tham khảo dc và kinh nghiệm trải qua .....trò xin thua trước nhửng câu hỏi quá khó ngoài khả năng
thân

Xin lỗi nếu những câu hỏi của mình làm bạn khó chiệu

[nguoiconhukhong]

Xin lỗi nếu những câu hỏi của mình làm bạn khó chiệu

chào bạn ....xin lổi bạn nhé ...có lẻ bạn thấy câu trả lời cũa trò làm bạn hiểu mình khó chịu.. bạn thấy trò củng rất thoải mái khi trả lời câu hỏi ....bạn yên tâm đi trò chĩ là sợ sau câu hỏi trên bạn lại nêu thêm vài câu hỏi hóc búa nửa ngoài khả năng cuã trò mà thôi..
....trò chỉ hơi hụt hẩng tại sao lại có 1 hành giả nêu ra 1 vấn đề ko nằm trong tu tập thôi ...
cho trò xin lổi bạn nhé ...
thân

[Giga]

thân chào bangtown
...........chỉ có 1 cách duy nhất ..đó là bạn nhìn được vào bên trong ..nghỉa là bạn tập trung vào 1 cái gì đó tùy thuận theo mổi cá nhân thích hợp ....nhưng chỉ 1 mà thôi ...
........
..vd ....bạn nhìn vào ấn đường và THẤY nó đang hoạt động....
.........tập trung vào phật hiệu ..miệng đọc tai lắng nghe ...
.........theo dỏi hơi thở....đếm theo thứ tự từ 1 đến 10 cứ như thế ....cho đến khi SỐ TỨC QUAN xuất hiện ....
....................................
.............cái gọi là pháp bất thiện hay thiện ..đó chính là ý nghỉ hiện đang tồn tại ....bạn chăm chú nhìn vào NÓ và thấy nó đang hoạt động ........nghĩa là BẠN ĐẢ GIỬ ĐƯỢC CHÁNH NIỆM ...như vậy bạn đang kiểm soát nó ....hiểu rỏ nó ....cho nên gọi là chánh niệm ..
.........mong là nhửng kiến giải này sẻ có ích cho bạn ...nếu có còn thiếu sót ...hy vọng các bạn bổ túc thêm ...
...thân..

bác nguoiconhukhong cho con hỏi chút,

bác nói rằng là quán sát ý nghĩ hiện đang tồn tại tức là quán sát vọng tưởng đang khởi lên và sanh diệt như thế nào có đúng không ạ?
Hay là lập tức quán sát thấy vọng tưởng khởi thì buông bỏ và tập trung trở lại vào câu niệm Phật?

[bangtown]

chào bạn ....xin lổi bạn nhé ...có lẻ bạn thấy câu trả lời cũa trò làm bạn hiểu mình khó chịu.. bạn thấy trò củng rất thoải mái khi trả lời câu hỏi ....bạn yên tâm đi trò chĩ là sợ sau câu hỏi trên bạn lại nêu thêm vài câu hỏi hóc búa nửa ngoài khả năng cuã trò mà thôi..
....trò chỉ hơi hụt hẩng tại sao lại có 1 hành giả nêu ra 1 vấn đề ko nằm trong tu tập thôi ...
cho trò xin lổi bạn nhé ...
thân

Tu tập theo đạo Phật có phạm vi sao bạn?, những câu hỏi của mình là do tự nhiên thôi, từ những va vấp thô ráp ngoài đời.
Vì mình nghĩ hành động của con người có rất nhiều loại: làm việc tốt: giúp đỡ, từ thiện, yêu thương động vật, làm việc xấu: hãm hại, trộm cướp, vô thức, buồn, vui,...nhiều lắm không kể hết .Nhưng cảm xúc của những việc ấy gây ra cho chúng ta thì mình nghĩ có thể thống kê được: lo lắng, sân si, buồn rầu, vui sướng, hồi hộp....

Ăn trộm, trinh thám, làm những việc ngoài vùng an toàn bản thân...sẽ nhận được cùng một loại cảm xúc là lo lắng dẫn đến ra mồ hôi tay, ăn nói lắp bắp...
Được tán dương thái quá, thành công, trúng vé số,...cũng nhận được cùng một loại cảm xúc : vui vẻ thái quá, tiêu tiền như điên, hống hách...
....

Mình nêu việc ăn trộm không phải đánh đố gì bác mà vì nó thuộc nhóm cảm xúc lo lắng, và khi lo lắng thì chúng ta phải làm gì ?. Nếu khống chế được lo lắng thì sẽ dám làm được nhiều việc ngoài vùng an tòan của mỗi người (bất kể là tốt hay xấu).

Thanks bạn.

[dungdragon88]

Tu tập theo đạo Phật có phạm vi sao bạn?, những câu hỏi của mình là do tự nhiên thôi, từ những va vấp thô ráp ngoài đời.
Vì mình nghĩ hành động của con người có rất nhiều loại: làm việc tốt: giúp đỡ, từ thiện, yêu thương động vật, làm việc xấu: hãm hại, trộm cướp, vô thức, buồn, vui,...nhiều lắm không kể hết .Nhưng cảm xúc của những việc ấy gây ra cho chúng ta thì mình nghĩ có thể thống kê được: lo lắng, sân si, buồn rầu, vui sướng, hồi hộp....

Ăn trộm, trinh thám, làm những việc ngoài vùng an toàn bản thân...sẽ nhận được cùng một loại cảm xúc là lo lắng dẫn đến ra mồ hôi tay, ăn nói lắp bắp...
Được tán dương thái quá, thành công, trúng vé số,...cũng nhận được cùng một loại cảm xúc : vui vẻ thái quá, tiêu tiền như điên, hống hách...
....

Mình nêu việc ăn trộm không phải đánh đố gì bác mà vì nó thuộc nhóm cảm xúc lo lắng, và khi lo lắng thì chúng ta phải làm gì ?. Nếu khống chế được lo lắng thì sẽ dám làm được nhiều việc ngoài vùng an tòan của mỗi người (bất kể là tốt hay xấu).

Thanks bạn.

Trình độ của bạn quá cao siêu. Và những vấn đề bạn nêu ra cũng rất kỳ lạ. Có lẽ bạn chuẩn bị muốn phạm pháp nhưng nhát gan chưa dám làm. Làm một quả ăn cả đời chăng?.

[bangtown]

Trình độ của bạn quá cao siêu. Và những vấn đề bạn nêu ra cũng rất kỳ lạ. Có lẽ bạn chuẩn bị muốn phạm pháp nhưng nhát gan chưa dám làm. Làm một quả ăn cả đời chăng?.

Chính xác đó bạn,
Nhân tiện hỏi thêm: bạn cần thêm thông tin gì nữa để hoàn thành vỡ diễn ?

[dungdragon88]

Chính xác đó bạn,
Nhân tiện hỏi thêm: bạn cần thêm thông tin gì nữa để hoàn thành vỡ diễn ?

Địa chỉ facebook của bạn.

[bangtown]

Địa chỉ facebook của bạn.

Nếu bạn muốn tuyển diễn viên để tham gia vào vỡ tuồng của bạn thì mình không hợp rồi. Sorry

[smc]

Mình nêu việc ăn trộm không phải đánh đố gì bác mà vì nó thuộc nhóm cảm xúc lo lắng, và khi lo lắng thì chúng ta phải làm gì ?. Nếu khống chế được lo lắng thì sẽ dám làm được nhiều việc ngoài vùng an tòan của mỗi người (bất kể là tốt hay xấu).

Thanks bạn.

- Thực tập "như lý tác ý". Quá trình này trải qua việc học từ từ, hành từ từ chứ không có đột nhiên mà có được. Niệm là nhớ tới, nghĩ tới nên cũng có chánh niệm và tà niệm. Khi một niệm khởi lên, ta tác ý đến điều đúng đắn, ngay thẳng và tốt đẹp... phù hợp với 4 sự thật (khổ-tập-diệt-đạo).

Thường xuyên quán sát như vậy giúp thắp sáng ngọn đèn chánh niệm trong tâm. Tức là: khi một niệm khởi lên, ta tác ý những điều này là thiện hay bất thiện? Nếu làm điều này, thiện pháp tăng trưởng, bất thiện pháp đoạn giảm... thì ta nên làm. Còn ngược lại, làm điều này làm cho thiện pháp suy giảm, bất thiện pháp tăng trưởng... thì ta không làm (nghĩa là chúng ta đang tu 4 Chánh Cần).

Khi chánh niệm giữ vững, nhạy bén thì năng lực của Chánh Niệm (nhớ nghĩ đến những điều tốt đẹp, ngay thằng) sẽ giúp soi sáng bốn lĩnh vực:

+ Thân (sắc uẩn).
+ Thọ: cảm thọ, cảm giác vui buồn, dễ chịu, khó chịu, không dễ chịu cũng không khó chịu.
+ Tâm (tâm hành): bất cứ 1 tâm hành nào khởi lên, chánh niệm cũng sẽ nhận diện được. Tầm biết là tầm, tứ biết là tứ, tham biết là tham, sân biết là sân....
+ Pháp (đối tượng của tâm hành): tất cả những hiện tượng vật lý, tâm lý và sinh lý. Pháp là đối tượng của tâm hành (tưởng hay tri giác), nên với năng lực chánh niệm ta vừa quán sát được đối tượng (pháp) và chủ thể (tâm hành).

Cao hơn nữa, khi quán sát trên 4 lĩnh vực Thân - Thọ - Tâm - Pháp một cách nhuần nhuyễn, chúng ta sẽ thấy được sự sinh diệt vô thường, cũng như sự hoạt động độc lập của 5 uẩn. 5 uẩn này gồm cả chủ thể và đối tượng, chứ không phải một cái gì biệt lập. Do đó, người tu tập sẽ thấy được không hề có 1 cái ta, 1 cái tôi, 1 cái gì đó "của mình" hay 1 "ai" đó là ta, 1 "ai đó" là mình.

[nguoiconhukhong]

bác nguoiconhukhong cho con hỏi chút,

bác nói rằng là quán sát ý nghĩ hiện đang tồn tại tức là quán sát vọng tưởng đang khởi lên và sanh diệt như thế nào có đúng không ạ?
Hay là lập tức quán sát thấy vọng tưởng khởi thì buông bỏ và tập trung trở lại vào câu niệm Phật?

chào giga ..
tùy theo pháp bạn đang thực hành ....
.............theo ý kiến riêng mình thì có nhiều cách nhưng chọn ra 2 cách ....dể nhất
..1/buông bỏ như bạn nói
..2/kệ nó ..cứ tập trung việc đang làm ...
...........................
quan trọng là bạn biết rỏ nguyên tắc ..
.........a/ mong cầu niệm ...là THAM
.........b/niệm đến ..duổi đi là SÂN
........C/đến đi không biết là ..SI..
...thân