Thần thông là gì?Làm sao mà có?

[Tâm_định]

Kính các huynh tỷ,
Theo tiểu đệ thì ngũ thông mà sư bá Mahasattva nêu ra đó chỉ là phàm thông không hơn không kém.
Còn thần thông thì có nhiều bậc, thấp nhất là có thể thấy các pháp giới trong cõi ta bà, còn cao hơn thấy cõi ngạ quỹ, cao hơn nữa thấy atula, cõi thiên, cao hơn nữa thấy 6 cõi, và có thể thấy căn kiếp của từng sinh mệnh trong các cõi.
Vạn pháp đều có Phật pháp, cái nầy phải giải như sau: vạn pháp đều có pháp giác ngộ, (Phật có nghĩa là giác), vì sao ư? Vì cuối cùng người học pháp cũng thấy được bản chất của nó là chánh hay tà , là huyễn hay thực.Không hẳn pháp nầy giúp cho mình giác ngộ, mà chính vì nó đưa thêm phiền não tam độc ngày càng cao, tự mình giác ngộ ra nó là tà pháp.
Nhứt thiết pháp giai thị Phật pháp
Câu nầy bác VQ giải thích rất đúng với chánh pháp, và hợp ý của đệ
Mỗi pháp cần có đều thấy pháp giác ngộ, khi đã giác ngộ , lập tức có chánh giác và biết pháp mình đang theo là tà hay chánh.
Muốn giải ý nầy phải cần hai nghĩa, không phải pháp tu nầy giúp mình giác ngộ, mà vì nó không giúp mình giác ngộ, càng tu thì càng tham sân si tâm không tu theo, hạnh tu không có, chính điều nầy làm bản thân người tu tự ngộ ra rằng mình theo nhầm pháp.(tự mình giác ngộ đó là huyễn pháp) Còn ý nghĩa thứ hai thì là thông thường ai, cũng nhìn ra.
Cứu cánh của hữu vi pháp là dẫn hành giả tới vô vi pháp, vì vô vi có tính mật và không sinh nên không diệt.Hũu vi pháp có thể diện tận nhưng vô vi thì chẳng thể.Hữu vi pháp thì hữu lậu còn vô vi thì vô lậu. Khi gặp pháp vô vi rồi thì hành giả cứ từ từ mà tiến tới chánh đẳng chánh giác vô thượng bồ đề vậy.
Tuy vậy chớ nên chấp vào văn tự ngữ nghĩa mà cho rằng tất cả các pháp đều là chánh pháp. Vẫn có pháp tà đó tỷ Vô Định ơi! Hãy khế nhập vào pháp mà mình muốn thử nghiệm sẽ biết ngay mà! Nhiều khi nhảy ra không kịp, bao công đức mình tích lũy mất hết đó!

Đôi dòng nói leo, đệ còn phải học hỏi nhiều ở các huynh tỷ, mong được chỉ dạy.
Kính