Tri kiến Phật là biết nhìn thấy giác ngộ bồ đề. Mọi sự vật đều huyễn nên đều có tính không, có không đều ngự trong nó, mọi pháp hữu vi đều có tính không, tà chánh đều ngự, huyễn thực đều ngự trong nó.
Như bài thần thông ở trên người ta nói 5 căn của con người là ngũ thông mà không ai biết đó thần thông cả! đó là chánh pháp hay sao?
Rồi lại cho là tất cả thiền tịnh mật tu chỉ với mục đích trực chỉ tận lậu thông, đó là chánh pháp hay sao?
--------------------------------------------------------------------------------Tri kiến Phật là biết nhìn thấy giác ngộ bồ đề:rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo
A DI ĐÀ PHẬT ,muội thấy phật cũng ko dám hé môi thấy phật ,
Mọi sự vật đều huyễn nên đều có tính không, có không đều ngự trong nó, mọi pháp hữu vi đều có tính không, tà chánh đều ngự, huyễn thực đều ngự trong nó.
A DI ĐÀ PHẬT
biết nó là vô thường mắc chứng chi còn chấp ,cứ theo DIỆU ĐỊNH thong thả ăn bánh uống nước và A DI ĐÀ PHẬT thế là xong
Như bài thần thông ở trên người ta nói 5 căn của con người là ngũ thông mà không ai biết đó thần thông cả! đó là chánh pháp hay sao?
Người ta nói là người ta chánh ,vậy bộ sư huynh là chánh luôn sao??như DIỆU ĐỊNH nè ai muốn chi là cho nó như vậy đi ,tự họ sẽ có một vai trò trong cỏi trần gian ,.
Rồi lại cho là tất cả thiền tịnh mật tu chỉ với mục đích trực chỉ tận lậu thông, đó là chánh pháp hay sao?
A DI ĐÀ PHẬT , HÃY ĐỂ TỰ NHIÊN đừng động tâm nữa ,muốn lậu hay ko lậu ,ko ai quyết được ,sư huynh đừng động ko ?cái mà ta nói chỉ là ảo tại sao chấp ?