Tôi cũng đã được mẹ của một người bạn tặng một quyển sách của ông Lương sĩ Hằng viết về cách thực hành thiền vô vi.Cách ông dạy thở thu nhận năng lượng của vũ trụ rất hiệu nghiệm .Tôi chỉ dừng lại ở đây vì chưa đủ duyên và có lẽ tôi còn chấp pháp.Mẹ của bạn tôi là đệ tử của ông,bà nói với tôi hành thiền một thời gian sẽ thấy đầu óc mình sáng suốt hơn,khi nghiên cứu một lĩnh vực nào đó sẽ đi sâu và thấu đáo hơn.
Cám ơn huynh nhiều đả giải thích cho đệ về chử "trầm",đệ chỉ là người mới học (còn sơ cơ) nên không có gì để chia sẻ ,đang học nhửng từ :Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
.Tọa
.Trầm
.Giao (chuyển/luân )
.Hóa (độ )
.Thành (dưởng )
.Không
Hy vọng nhửng bài chia sẻ của huynh ,đệ có thể học hỏi được nhiều điều. .
Lần nửa cám ơn huynh nhiều.
rose4
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Bác Hs viết tiếp đi. em đang hóng bài của bác. Em theo dõi bác suốt từ Toppic nhân điện sang đến đây.
Phải nói là "bị xui !" ,tối qua ngồi viết tiếp khá dài ,nói về kinh nghiệm của trãi nghiệm về "Vở công án " những trạng thái tâm,sinh vật lý của cái được sau khi giải được công án ,rồi viết về sự khoa học của cái động tác trong Pháp môn PLVVKHHBPP là "Soi Hồn" ,phân tích về tính cách khoa học của động tác này,bài viết thật dài,thì ...tự nhiên gỏ một chữ trong bàn phím ,nhìn lên thì những chữ viết biến mất tất cả ,trở thành khuông trắng xóa !
Như vậy có lẽ "Bất như ý !" chăng ?!Lúc đó là hơn 12 giờ đêm rồi ,bèn đi rữa mặt ,đánh răng và ngồi công phu ,hẹn tối mai ( bây giờ đây) sẽ viết tiếp ( viết lại ) bài viết ngày hôm qua .
Kinh nghiệm cho thấy ,nên "Xem Lại Bài" ,một hình thức lưu lại ,chứ ngày hôm qua ,viết say mê ,tư tưởng chảy tuôn ra ào ạt ,nên say mê gỏ ( mổ cò ) lia lịa ,rồi ....!!! Than ơi !
Rất cám ơn các bạn đã cất công theo dõi bài viết của tôi ,tôi đã tự hứa sẽ viết trong topic này những bài viết trãi nghiệm hoàn chĩnh nhất của tôi ,cũng như những suy nghĩ mà tôi có được trong việc khám phá bãn thân ( xác) này.
CÁM ƠN ĐỜI MỘT SỚM MAI THỨC DẬY,
TA CÓ THÊM NGÀY NỮA ĐỂ YÊU THƯƠNG !
Tôi xin được chia sẽ tiếp cùng các bạn trong topic này ,những trãi nghiệm của bản thân ,hi vọng giúp được đôi chút nào đó trong việc công phu của riêng pháp môn PLVVKHHBPP này ,cùng với các bạn đang thực hành pháp môn .
Trước tiên tôi xin nói về cái động tác "Soi Hồn" ( ngày hôm qua tôi viết về phá vở công án trước ,hôm nay đão ngược lại ).
Thoạt nghe hai chữ "Soi Hồn" nghe có vẽ "ma quái !" làm sao đó ,cái gì mà lại gọi là Soi Hồn ?( không chút nào lọt lổ tai và nghe chả tí ti nào khoa học !)
Ấy vậy ,mà nó rất là khoa học đó các bạn ,thoạt đầu tiên tôi cũng nghĩ như trên ,nhưng đã chấp nhận tập rồi thì cứ làm đúng đi cái đã ( và cũng nên liều mình tin một chút !).Vậy mà các bạn thấy đó ,như tôi đã chia sẽ là chỉ làm động tác giãn đơn đó không thôi ,mà mồ hôi cha ,mồ hôi con có trong con người tôi tuôn chảy ra khắp lổ chân lông ,nhất là trên đĩnh đầu ,phải nói là hơn cả cách "xông hơi" như có ai đã đề cập trong một topic khác trong bài "Thiền Yên Lặng ",tình trạng xuất mồ hôi của tôi ( có lẽ do tôi quá ư là trược chăng ?!) xãy ra liên tiếp cã tuần lể và về sau chỉ còn lấm tấm mà thôi .Đó là một kết quả mà tự tôi được qua động tác Soi hồn của pháp môn .
Khi chúng ta SH như vậy ,thì chúng ta đã bịt kín hai lổ tai thật là chặt bởi hai ngón tay cái ( khi tôi làm như vậy trong suốt một thời gian dài ,hai đầu ngón tay cái của tôi nóng như là bị hơ trong lửa ,một thời gian thật khá lâu mới hết tình trạng đó ) ,khi bịt chặt như vậy thì chúng ta sẽ nghe được rất nhiều âm thanh ( nặng nề ,lộn xộn ,ồ ồ )trong thân xác của chúng ta phát ra ,tất cả những âm thanh đó là âm thanh của "Ngũ tạng" ( Tim ,gan,tỳ,phế,thận ) phát ra mà thôi,dần dần sự chú ý ( ngay trung tim chân mày )để nghe các âm thanh đó ,càng ngày càng thanh nhẹ ,âm thanh trong và cao hơn xưa . [ Tạm ra ngoài chút ,có một pháp môn nào đó ,họ chú tâm nghe âm thanh phát ra trong đầu ,rồi một thời gian sau họ xuất ra ( không biết là hồn hay vía !) ngoài thân xác họ và họ lang thang đi trong các cõi (?),với tôi được biết thì có lẽ là xuất vía ,vì muốn xuất được cái hồn rất là công phu và tiến trình tu tập phải theo đúng một trật tự tiến hóa của cơ thể ].
( Tình trạng bị nóng hai đầu ngón tay cái là do trược khí của lá gan đưa lên !)
Nói tiếp về tính năng của Soi Hồn ,với động tác này nó rút những khí trược của ngũ tạng đi lên và về sau do quá trình tập thở ( Pháp luân thường chuyễn ,sẽ nói rõ những bài sau về phương cách này PLTC ),tạo ra sự giải trược khí của ngũ tạng ( do sự xếp đặt trật tự trở lại của các kinh mạch ,huyệt đạo trong thân xác của chúng ta ,nên các bộ phận ngũ tạng được điều hòa tái tạo lại khả năng của các bộ phận đó ,do cách thở và cách SH ).
Đây là mấu chốt để có được "Ngũ khí triều ngươn" về sau .Khi sự thanh nhẹ của các bộ phận đó thì sau đó sẽ thấy được các ánh sáng mà các bộ phận ngũ tạng đó đưa lên theo màu sắc của mỗi bộ phận của cơ thể ( ngũ sắc ).Từ đó chúng ta thấy được màu sắc ,xanh ,đõ ,tím ,vàng ...gì đó .
Nhờ tính cách của SH và PLTC mà ngũ khí sẽ được thanh nhẹ hơn ,cho đến khi đũ lực ( Phần này cũng nói sau ,thuộc về Tinh ,Khí,Thần và Thánh Thai ,một bài riêng).
Trong tính cách khoa học của động tác SH là ,sự kích hoạt đó ( bịt kín lổ tai ) ,như vậy sẽ làm cho bộ não tiết ra một chất dung dịch ,mà chất đó sẽ làm cho đầu óc bớt rất nhiều cho việc bị căng thẳng thần kinh bộ đầu mà do công việc trong ngày đem lại ,chất dung dịch đó lâu dần tạo một sự hưng phấn sắc bén cho việc phãn xạ ,và cũng đem đến cho hành giả một sự "mất dần nỗi sợ hãi của chính bãn thân " ( Can Đãm ,thuộc về Dũng ).Cũng như sự tiếp nhận những bài vở ,kinh sách rất nhanh và rất quan trọng cho về sau là có được một trí nhớ cực kỳ tốt
( Trí nhớ về sau của tôi ,sau 6 tháng tu tập là trí nhớ có hình ảnh ,khi nhớ việc gì thì tức thì hình ảnh của việc cần nhớ đó hiện ra như cái màn hình của vi tính vậy ,thoạt đầu thì thời gian đọng hình ảnh đó chỉ xuất hiện thoáng qua ,nhưng lâu dần của tu tập thì hình ảnh lưu lại trước trán rất lâu .Nhờ được biết về cái trí-nhớ-có-hình-ảnh ( theo khoa học đặt tên cho những ai có được trí nhớ như vậy ) mà tôi hiểu và biết về trí nhớ của ông Lê Quý Đôn khi giải trình được câu đố hóc búa của sứ thần Trung Quốc khi qua VN ,họ đem một câu đố ra là :
" Một tấm bãng viết một bài thơ khá dài ,họ đem để ngay mực nước sông ,trong thời gian mực nước thủy triều đang dâng lên ,theo cách đọc của chữ Hán thì bài thơ đó phải đọc từ trên xuống cho mỗi câu thơ ,và đọc từ trái qua phải ,như vậy khi đọc được câu thơ thứ nhất ,thì thủy triều đã dâng lên che mất hàng chữ của cuối cùng ,cứ thế mà mất dần ,thì làm sao đọc nỗi cho được hết bài thơ ,do vậy Ông Lê Quý Đôn bắt buộc phải "Chụp hình" bằng trí nhớ của bài thơ ,và sau đó đọc lại bài thơ bằng cách phóng hình ảnh ( như qua một màn hình, monitor ) trước mặt .
( hay trước trán ,vì tôi thấy trước trán ,mà tôi chụp hình bằng cặp mắt ,nhưng nhìn thì ngay tại trung tim chân mày ),rồi cứ thế thư thả đọc lại toàn bài thơ ,như vậy gọi là "Trí-nhớ-hình-ảnh".
Nhưng các bạn cũng cần nên biết thêm ,hình ảnh hay âm thanh đôi khi bị "nhiễu" ( trong thực tế của cuộc sống ),và ngay cã trong chính thân xác của chúng ta cũng thường xuyên bị "nhiễu" sóng âm thanh và hình ảnh ,nguyên nhân do thiếu sự tập trung tư tưởng ( cái này là tính năng của SH và phương pháp thở PLTC để có được sự tập trung tư tưởng) ,vì thế chúng ta không thể tập trung để nhớ nỗi huống gì để nhớ có hình ảnh ( nhiễu của chúng ta là suy nghĩ nhiều chuyện vẫn vơ trong suốt ngày ,để trí óc đi lang thang ) và việc trị cái "Nhiễu" sóng tư tưởng của con người là trụ ý vào một niệm ( một cách tập để trụ ý là Niệm câu nào đó trong suốt cả ngày ,ví dụ như Lục Tự Di Đà,bài viết này nói sau )
Trong pháp môn này ,chỉ cho phép làm SH tối đa 15 phút ( về sau có nhiều người tự làm cả tiếng đồng hồ ,thật là nguy hiễm cho họ ,vì xông lên của trược khí mà không giải nỗi thì có ngày đứt dây thần kinh ),bãn thân tôi nhiều lúc cũng bị chìm trong trạng thái có được của SH nên quên thời gian ,may mà không đến nỗi ,à quên có lần tôi thữ xem sao ,vừa SH vừa hít thở PLTC ,thì sau đó tôi bị chảy máu mũi ( máu cam ) ngay tức thì sau vài hơi thở ,cho nên chớ có dại mà vừa SH ,vừa hít thở sâu như tôi !
Trong khi làm SH ,hành giả sẽ có được nhiều tư tưởng mới lạ có trong đầu ( sau thời gian đã được ổn định ) ,cẫn thận vì cũng là làm sai pháp ,thiếu tập trung thì sẽ chậm có được "cái-cần-có",của pháp môn .
( Cái-cần-có của pháp môn ,"nó" đòi hỏi rất là công phu trong việc tập luyện)
Tất cã những điều viết về SH này ,chỉ là ý riêng của bãn thân mà tôi có được sau quá trình tu tập mà được ,nhưng các bạn ( đang tu tập pháp này ) hãy tự mình tìm thấy cái của riêng mình có trong mỗi thân xác ( cũng do căn cơ của mỗi hành giả ).
Do quá dài của phần nói về Soi Hồn ,do vậy bài về :"Phá vỡ công án" xin được viết vào bài sau.
Thân ái .
TA CÓ THÊM NGÀY NỮA ĐỂ YÊU THƯƠNG !
Cám ơn bác Qin ShiHuang đã chia sẻ. Hai ngày vừa qua em có thử thực hành soi hồn và thở PLTC cũng thấy rất hay. Mồ hôi ra nhiều nhưng sau đó thấy đầu óc trong sáng lạ. Khi nằm thở theo PLTC thì thấy hơi khó. Thở đếm đến 12 nhưng không đếm được. Thường khoảng nửa chừng là bị ý nghĩ lung tung xâm chiếm và quên mất mình đã thở hơi thứ mấy rồi. Đầu óc lãng đãng buồn ngủ nhưng cũng cảm thấy khỏe.
Khi soi hồn thì hai vai mỏi nhừ và chỉ ngồi được khoảng 10 phút.
Mong có thêm kinh nghiệm chia sẻ của bác để được học hỏi thêm.
Cám ơn bác QS rất nhiều, Những chia sẽ thực tế của bác rất quý với những người như em, những người sơ cơ mới bước vào con đường tu tập, học đạo rất rễ hiểu sai, lạc đường nếu ko có sự chỉ dạy của thầy, những người đi trước.
Em nhớ ở loại bài bên mục nhân điện bác cũng vài lần gõ xong thì mất bài và có bạn mách bác gõ vào words rồi mới dán sang cho an toàn, nhưng thực khó vì lúc đang say mê, khi dòng tư tưởng ập đến, cảm hứng đang tuôn ra ao ạt thì chả còn nhớ gì nữa, chỉ biết gõ, mổ thôi,.
Như vậy là tốt rồi cho việc khởi đầu !
Việc nằm thở PLTC ( hay còn gọi là Chiếu Minh ),mới tập thì gặp những trở ngại như vậy,với sự cố gắng và kiên trì sẽ giúp cho sự tập trung tốt hơn ,đây cũng là phương cách của tập trung ý và trí nhớ ,về sau có giai đoạn thở được ít hơi sâu dài ,thì sẽ chìm vào giấc ngũ ngay ( như vậy cũng cãn trở việc luyện tập của mình) cho nên phải tập tĩnh thức trong việc thở ,từ tập trung ý vào mỗi hơi thở ,cho đến làm chủ cái thân xác không cho nó đi vào giấc ngũ khi mình tập .
Tập thở Chiếu Minh này ( luôn cả công phu hằng đêm tốt ) thì khi vào giấc ngũ thì chỉ nằm với một tư thế như lúc đang lúc tập thở và ngũ một giấc cho đến sáng ,mà thân xác không còn lăn qua trở lại ,đó là kết quả tốt của thân xác được tôi luyện ( cơ thể không còn bị khó chịu đau ngầm trong cơ thể ,vì đã được thanh lọc tốt qua công phu và thở CM ,sẽ có nhiều kết quả tốt cho thân xác về mặt tâm,sinh vật lý ,khi tập thở CM có được hơi thở dài và sâu .
Cách thở CM là cách đánh thức cái gọi là "Vía" trở nên mạnh mẽ để hổ trợ cho cái thể "Hồn" trong việc tu tập ,khi về sau có được "cái-cần-có" của pháp môn này ,để tiếp diễn việc học Đạo cao hơn !
Chúc bạn thành công trong tập luyện ( cố gắng và kiên trì sẽ thành công !) ,tôi sẽ chia sẻ tiếp của từng giai đoạn tu tập cho các bạn để hiểu thêm đôi chút của pháp môn này .Thân ái .
TA CÓ THÊM NGÀY NỮA ĐỂ YÊU THƯƠNG !
Mong bác QH chia sẻ nhiều kinh nghiệm mà bác đã kinh qua cho anh em được mở mang học hỏi người đi trước. Thanks
Cám ơn Bác Qin thật nhiều về những trải nghiệm bản thân trong quá trình tu tập. Chúc Bác nhiều sức khỏe, an lạc.
Hôm nay tôi xin được chia sẽ tiếp tục cho các bạn về Công Án .
Thật tình mà nói ,tôi tập theo cái Pháp môn này ,thứ nhất là tìm lại sức khỏe ,và thứ hai là vì tò mò ! Cho nên tôi không có chủ trương trong vấn đề là tu hành khi tập theo Pháp môn PLVVKHHBPP này .
Nhưng các bạn biết sơ khi tôi có nói đến trong những bài trước ,khi tôi có được cuốn sách của Ông Nietzsche ( triết gia người Đức) ,đọc mới chương đầu và tựa đề của Chương Một ,đã làm tôi khó chịu rồi .
Cũng nói luôn ,thật sự tôi không hề biết về cái gọi là "công án" này ,nhưng có lẽ do nhu cầu của bãn thân ( Duyên !)mà đưa đến cho tôi cái công án chăng ? Phải nói là đúng như vậy ,không biết các bạn khác tu tập có như vậy không ? Riêng tôi trước sau là tất cả 3 công án ,và cái công án thứ 3 làm cho tôi ngã quỵ !( cho đến giờ ?!)
Tôi muốn chia sẽ với các bạn về cái tác dụng sau khi khai mỡ được công án trên phương diện Tâm ,Sinh ,Vật lý mà tôi được trãi nghiệm ,cũng như tôi muốn phân tích vấn đề này ở phương diện của khoa học để các bạn có thể nắm bắt được một cách cụ thể hơn .
Đến giai đoạn chính mùi của việc suốt ngày không lúc nào mà không bị "nó"(công án) làm cho trí óc của tôi cứ mãi suy nghĩ và suy luận hết mọi lý lẽ mà tôi ( trình độ hiểu biết lúc đó có được để tìm giải đáp ) .
Cái gì đến rồi nó phải đến khi mình cố công kiên trì với vấn đề đó !
Với một hành động và lời nói của thằng bé,không ăn nhập gì đến cái câu hỏi ( công án),mà nó đã làm cho cái đầu của tôi nổ ( nghe rõ mồng một tiếng nổ trong đầu ) khá lớn ,và sau tiếng nổ đó là một vùng sáng trắng xóa chói lòa ,sáng rực trong cái đầu của tôi và là hốt nhiên tôi hiểu được vấn đề của công án ,tôi chỉ đưa ra một ví dụ như sau : Nó giống như hồi nào trước mặt mình có một bức tường ngăn không cho mình thấy ( mà tôi cho đó là bức tường của chấp ,của thành kiến ,định kiến có được xuyên suốt trong cuộc sống đã nhồi nhét trong đầu )bây giờ cái "câu-trả-lời" được đưa ra và phá vở cái bức tường trước mặt ,để mình nhìn thấy phía trước đó biết bao điều mới lạ ,điều mà tôi nhận thấy đầu tiên là "Không-còn-tôn-giáo" trong đầu tôi nữa mà là Đạo ! Tôi không còn thấy mình là con người của dân tộc VN mà là con người của mọi con người khác đều giống nhau ,như tôi ,không phân biệt màu da ,sắc tộc ,tôn giáo kể cả lập trường chính trị ( nói thêm thôi ) và tôi thấy tôi tự do hoàn toàn ,đó là những trạng thái Tâm ( Tự Do,tôn giáo ,màu da ,sắc tộc ),Sinh ( tiếng nổ ,toàn bộ cái đầu như có hằng triệu triệu con vật li ti nhỏ bò ) Vật lý ( Ánh sáng ) ,và cuối cùng là cả cái đầu tôi nó rêm toàn bộ ,lấy tay rờ trên đĩnh đầu ,thì cãm giác như bị thốn ( có một cái lực từ tay đè xuống )đến giữa trung tâm của trong óc não !?.Mấy ngày sau ,cãm giác rêm biến mất ,còn vẫn bị thốn nhẹ khi lấy tay để trên đĩnh đầu . Khi làm như vậy có cãm giác như cái đầu bị ê ê nhẹ nhẹ lâng lâng ,thật kỳ lạ !
Mãi về sau ( có lẽ trên một năm tu tập ) trên đĩnh đầu tôi bị lõm xuống một cái trũng như cái thóp của bé sơ sanh ,chổ đó mềm nhũng và rờ đến là thốn đến tận trung tâm của bộ não .( sẽ nói chi tiết rõ trong việc tạo được Thánh Thai )
Sau giai đoạn này ,thì tôi có khuynh hướng đi vào con đường tu thật sự ,một nhu cầu đòi hỏi tự nhiên nó đến chứ tôi chẵng hề đặt ra là phải tu !
Bây giờ tôi mới áp dụng một phương pháp để hổ trợ cho việc tu tập có hiệu quả hơn mà tôi nghĩ chắc chắn là phải như vậy ( với tôi ) thì việc tu tập mới tiến được ,đó là trước tiên tập tịnh khẩu ( chỉ nói khi thật cần nói ,vì không muốn làm phiền với gia đình khi mình cứ nín thinh ! Nội cái việc giãm lời nói đã trở nên vấn đề dị nghị với gia đình rồi ) và thêm cách Niệm trong đầu một câu niệm ,sau khi thử nhiều câu ,thì thấy Lục Tự Di Đà là thích hợp và cãm thấy có Âm Động Lực trong câu niệm này !
Khi tập phương cách niệm ,vô hình chung tôi đã bước vào việc tập của "Bát Chánh Đạo ",vì khi hành giả chỉ có một câu niệm duy nhất trong đầu thì những cái khác trong Bát Chánh Đạo tự nhiên cũng đã và đang thực hành .
Trong việc công phu tu tập của tôi ,có được sự tiến triễn nhanh hơn là tôi biết phối hợp những phương pháp khác cùng thực hành ,nhờ vậy mọi việc đến với tôi theo một thứ tự lớp lang rõ ràng ,mỗi lần như vậy ,đều có sự báo trước ,hoặc sau đó ,để cho tôi biết ,tôi đang thực hành về cái gì cho việc tu tập ,hoàn toàn tôi không có một ai chỉ dẫn hay phải đọc sách vở để có được chỉ dẫn ,mà là sách vở đến với tôi khi tôi đến giai đoạn đó ,thì tự nhiên cuốn sách về vấn đề đó đến với tôi qua việc từ tay một người khác ( không quen biết ) cho tôi .
Cuốn đầu tiên tôi đọc là cuốn Yoga ( như đã kể bài trước ),kế đến là cuốn "Cuộc Đời Đức Phật" của bên Nguyên Thủy ,rồi cuốn tiếp theo ( khi có khuynh hướng tu ) là cuốn "Dưới Chân Đức Thầy " của Thông Thiên Học ( một thời gian là cuốn gối đầu nằm của tôi ) .Trong cuốn sách này ,nói về những đức hạnh thật là hay và tuyệt vời ! và có hai cuốn ảnh hưỡng đến tâm lý của tôi mạnh nhất là cuốn : " Xin Chọn Người Yêu là Thượng Đế " của Nikos Kazantzaky ( Nói về Ông Thánh St Francis D'Asissive người thành lập dòng tu khổ hạnh của TCG ) và cuốn "Mila Repa con người Siêu Việt "( Một vị Thánh của Tây Tạng ) Tôi bị ảnh hưỡng khá nhiều của hai nhân vật này trong thời gian tu tập về các tánh của hai vị này .
Đương nhiên cuốn "Zarathustra đã phán như vậy !?" của Nietzsche là cuốn mà tôi đã giúp khai mỡ ( qua công án )cho tôi một cái nhìn bao la của Đạo ,khi khai mở được công án từ cuốn sách này ,về sau tôi đọc cuốn sách này,nhưng chỉ nữa cuốn sách thì tôi không đọc nữa vì thấy ông ta bị bế tắc tư tưởng và tôi tự nói(tôi không biết về ông ta )ông này phải tự tử ,không tự tử thì sẽ bị điên ! Ai ngờ tôi đoán đúng là tiểu sử của ông ta về sau chết do tự tử !
Và cuốn "Phật sống chùa Kim Sơn ' bên Trung Hoa ,đã cho tôi có được công án thứ hai . Đây là một công án đem đến cho tôi sự hiểu biết rộng hơn về chính con người ( thân xác ).
Bây giờ trở lại câu chuyện diễn biến của tu tập mà tôi xin chia sẽ tiếp ,trong thời gian tu tập đó ,khi mới đầu Công phu vào mỗi đêm ,tôi phải thức cho đến 12 giờ đêm vì không có đồng hồ báo thức .Cho đến khi có được đồng hồ báo thức rồi ,thì vô tình tôi làm rớt cái đồng hồ làm cho nó không hoạt động được ,hư luôn !
Một đêm nọ ,đang nằm ngũ thì bị con gián nó cắn ngay đầu ngón chân cái làm tôi đau giật mình thức dậy ,thì thấy kém 5 phút là 12 giờ đêm ,tôi bèn cám ơn con gián :"Này huynh gián ,tôi cám ơn huynh đã đánh thức tôi dậy ,nhưng đề nghị huynh ra khỏi chổ tôi ngũ ,chứ không vô tình tôi đè huynh chết thì tôi bị mang tội sát sanh !" Điều này tôi nói được sau khi tôi phát vỡ được công án một thời gian và thực tâm bước vào con đường tu .
Vậy mà các bạn có biết không ,hằng đêm cứ đúng 12 giờ kém 5 phút là "huynh gián" cắn nhẹ vào ngón chân cái để đánh thức tôi dậy ,suốt một tuần lễ ,rồi huynh gián biệt tăm không lời từ giả và tôi gần như trở thành một thói quen của nhịp sinh hoc của cơ thể là cứ đúng 12 giờ kém 5 phút là ngồi dậy !
Về sau khi bước vào đến giai đoạn của "nhất Niệm" ( Thường Niệm ) ,thì cơ thể của tôi tự đánh thức tôi dậy bằng cách ,vào đúng 12 giờ kém 5 phút là trong đầu tôi bừng sáng ,chiếu rọi một ánh sáng trắng xóa ,trong lành mà chói chang ,như thế là tôi phải thức dậy ,thời gian về sau khi tôi thức dậy thì cứ giống như tôi chưa hề ngũ ! Người tĩnh táo rất kỳ lạ và rất là sung mãn ,tôi nằm ngũ từ đầu cho đến sáng chỉ một tư thế ,nằm ngữa hai tay để trên bụng ,như vậy cho đến sáng .
Trong vấn đề giải công án ,thực ra nó giống như một trò chơi đố chữ ( nhưng cao cấp hơn ) ,hay giải một bài toán cực khó ,hoặc chơi một ván cờ tướng ,cờ vua của những người có sức tập trung cao vào một vấn đề ,đây là tính chất của sự kích hoạt hệ thần kinh của não bộ để nó "Thông" những dây thần kinh với nhau rồi nó sẽ "Minh" ,khi được kết nối và gọi là "Thông Minh" của một vấn đề ,nhưng ngược lại với công án thì sức công phá để khai mở của nó mạnh hơn nhiều ( gần như là vụ nổ "bigbang" trong đầu ! ) làm cho hành giả "Minh" được sự tỗng thể và sau đó hành giả có được một sức mạnh của sự tập trung tư tưởng ,vì khi tập trung là tạo cho bộ não phát sinh một năng lượng từ trường rất mạnh và nó có thể phóng đi thật xa tùy vào khả năng của hành giả ,do vậy mà về sau tôi chỉ nhìn ở tại trung tâm chân mày ( thấy rõ ràng như vậy ) ,còn hai con mắt coi như cái cặp ống kính chụp hình ,vì khi tôi nhìn là tại trung tâm chân mày nó xoay chuyển theo chiều kim đồng hồ .một cái lực xoáy xoắn ốc từ nhè nhẹ cho đến mãnh liệt khi tôi tập trung cao độ ! Đây cũng là nhờ vào sự tập niệm Lục Tự Di Đà của tôi .( Có một điều mà tôi không dám nói ra khi tôi khám phá ra sức mạnh của sự tập trung này ,nghe rất hoang đường,khó tin ,nhưng mà có thật vì tôi đã thực hiện ít nhất là 3 lần ! )
Bài sau tôi nói trạng thái khi đi vào nhất niệm ,của việc thực tập niệm Lục Tự Di Đà .
TA CÓ THÊM NGÀY NỮA ĐỂ YÊU THƯƠNG !
ra lệnh là thân này nó tuân theo mà hihi ....
Vô Thường Mà Thường
Thường Mà Vô Thường
Đọc thấy câu này của bạn đã mấy hôm rồi ,định viết trả lời ,nhưng nghĩ sẽ viết chung trong bài viết nói về "Niệm".
Lại thấy hôm nay có bài của Topic "DieuDiem" ( Khởi đầu là Tâm !),đọc thấy giống như tâm trạng của mình đã trải qua vậy .Nên viết tiếp phần tiếp theo :
NIỆM
Sau khi giải được công án ,có được một trạng thái an vui và thanh nhẹ trong con người ,mình dể dàng tập câu niệm "Lục Tự Di Đà",thoạt đầu ,thật là khó khăn ,nhưng may mắn cho mình lúc đó là "được" thất nghiệp ( vì tôi không thể xin chứng lý lịch được ,do hoàn cãnh của gia đình thuộc diện "phải" đi "kinh tế mới" và "cưỡng bức lao động" hoặc phải tình nguyện đi Thanh Niên Xung Phong vào thời điễm của năm 1975 ) ,nên mình dồn tâm sức vào việc tu tập .
Thời khóa biểu cho việc tu tập của mình là :
_ Sáng dậy 4 giờ 30 ,tập thể dục ,chạy vòng sân vận động ( ở khu vực mình ) ,tập những động tác khác trong khoãng thời gian 1 giờ đồng hồ ,rồi sau đó tập thở 78 hơi thở .
_ Trong ngày làm những việc linh tinh của trong gia đình nếu có , trong lúc này là mình tập niệm "LTDĐ".
Mới đầu cứ quên mãi ,cái đầu óc cứ nghĩ chuyện lung tung ,sau mình tập ngồi xếp bằng ,cứ thế tập trung niệm tại trung tâm chân mày ,trong ngày cứ rãnh là vào phòng ngồi tập niệm như vậy cho quen .
Cho đến giai đoạn khi tập trung tại trung tâm chân mày ,thấy nó nhột nhột như có con gì bò ,xoay xoay thấy tê đê mê ( ?!) ,nhờ vậy mà sự tập niệm có vẽ dể dàng hơn vì có cái để chú ý tại trung tâm chân mày ( Hồi đó không biết đó là cái gì ở chổ trung tâm chân mày ,về sau đọc sách mới biết là Đại Huyệt Ấn Đường ( Trung Đơn Điền ) ,càng tập niệm ,càng thấy chổ đó căng phồng lên và phần trán chổ đó sáng rực rỡ ( do người khác họ nói cho biết ,về sau mình hiểu ra rằng ,các học sinh ,sinh viên thật sự biết tập trung trong việc học ,họ cũng có điễm sáng như vậy mà thôi không cứ gì là phải có niệm LTDĐ ! )
Nhưng phương cách niệm LTDĐ là một phương cách để làm chủ cái "Ý" cũng như khi nắm được cái "Ý" rồi ,thì sẽ làm chủ cái thân xác này nhờ qua sự tập luyện của hít thở ,tịnh khẩu ,và ngồi Thiền ( theo pháp này PLVVKHHBPP ). Và "niệm" là tạo thêm cho sức mạnh của sự tập trung ( Định lực ) cũng như sự tác động của "Âm Động Lực" do câu niệm LTDĐ phát huy trong cơ thể để khai mở các bí huyệt về sau ( tin hay không tùy các ban !).
Niệm cũng là một cách để tập hướng "Tánh" của chính chúng ta đi vào con đường "Bát Chánh Đạo " một cách tự nhiên không phải gò ép thân xác là phải như vậy .
Phương pháp tập của pháp môn PLVVKHHBPP này là tập như sau : Định ,Giới ,Tuệ .
Tại sao phải "Định " trước ? Định ở đây không có nghĩa như là chữ Định của "Thiền Định" ,mà là làm sao trước tiên phải "Định" lại cái thân xác cho đi vào trật tự tự nhiên của cơ thể ,không gò ép và cưỡng chế "nó" ,Định lại cái Ý suy nghĩ lung tung ,ta bà thế giới trong suy nghĩ ,Định lại để thấy mà đi vào sự nhận thức về cái thân xác này ,hiểu những cái lăn xăng do ý gây nên ,khi đã Định đâu vào đó rồi ( giống như cái ly nước được khuấy động lên và để cho nó định lắng lại ) thì sẽ thấy rõ ràng về bãn chất của cái Tánh ,từ đó mới có nhận thức sâu xa hơn ,từ nhận thức sẽ đi đến ý thức mà biết để "Giới".
Như vậy cái "Giới" này sẽ có được sự hiểu biết rõ hơn ,nên hành giả khó mà vấp phạm lần nữa ,vì lúc đó sẽ có cái "Thấy" cái "Hiểu" cái "Biết" về tác động của luật nhân quả hiện ra rõ ràng khi có được Định lực do tu tập .
Khi tôi tập Niệm đến giai đoạn của "thường niệm" ,nghĩa là trong ngày ,lúc nào trong đầu của tôi cũng chỉ có câu niệm ,ngoài ra không có một ý nào khác .Đây là một điều thật ngạc nhiên là khi được như vậy, thì trí nhớ ,cũng như tai nghe ,mắt thấy ( miệng im lặng cã ngày ) mà ý không có ngoài câu niệm ,nhưng khi đã nghe thì nhớ lại trọn vẹn không sót một chữ ( thật lạ ) như là có cái máy "thâu băng" sẵn trong người ,hình ảnh cũng vậy ,bộ phận camera ( cách nói sau này khi có vi tính ) thu hết vào bộ nhớ và chỉ có việc lôi ra xữ dụng mà thôi .Và một điều ngạc nhiên hơn nữa ...
Khi tôi hành động ,nói hay bất cứ làm việc gì ,thì cứ như là có "người-thứ-hai" trong tôi đứng quan sát từng cử chĩ ,lời nói ,thật lạ lùng ! Lúc nào cũng là như vậy .
Về sau ,tôi có được cuốn sách của "Tịnh Độ Tông" do một người bán ve chai ( thường đến trước cỗng nhà ngồi sắp xếp lại ) ,bà này đã cho tôi hai cuốn sách ,cuốn đầu là cuốn "Tịnh Độ Tông" sách mõng .Cuốn thứ hai ( sau khi tôi được học về các Tánh vào mỗi đêm ngồi Thiền ) là cuốn " Kinh Pháp Cú" Đây là cuốn sách đem đến cho tôi công án thứ 3 !
Trong cuốn sách "Tịnh Độ Tông" đó ,họ dạy một cái phương pháp làm chủ "Thân ,Khẩu,Ý " là trước tiên tập làm chủ của từng động tác trong ngày ( có lẽ cuốn này dành cho các tu sĩ dòng tu Tịnh Độ Tông nào đó ),là khi làm một việc gì ,thí dụ : Khi cấm cái ly ,thì trong đầu đưa ra cái lệnh : "Tay cầm cái ly" ,rồi đưa tay ra để cầm cái ly ,khi đưa lên miệng uống ,thì lại ra lệnh là : " A ,đưa ly để uống ".
Đọc xong cuốn sách "mõng" đó mà tôi cãm thấy thật là khổ cho người tập theo phương cách này ,khi suốt ngày phải lúc nào cũng phải chú ý vào từng hành động của mình ,thật là mệt nhọc ! Sao họ là Tịnh Độ Tông rồi ,sao không chịu tập niệm như tôi ( lúc đó tôi nghĩ như vậy sau khi đọc cuốn sách )thì mọi diễn biến của từng hành động của chính mình ,được sự quan sát từng chút ,từng chi tiết ,có thể nói không sao sai chạy cho sự chính xác như vậy ,đó là một điều kỳ lạ ,nhưng chưa kỳ lạ ,khi tôi tình cờ có được sự tập trung cao ,thì mọi diễn biến xung quanh tôi tất cả như là đang được quay lại theo tính cách chiếu phim chậm ,tôi thấy mọi người tự nhiên làm việc chậm lại một cách kỳ lạ ! Việc này tôi thử nghiệm đến 3 lần đều xãy ra như vậy ,rồi tôi bỏ không chơi trò chơi này nữa !
( Sau này khi xem cuốn phim của Mỹ ,có hành động đánh võ của hai diễn viên ,họ đánh những động tác như là phim quay chậm ,do 2 nhân vật trong phim đặt đến trình độ võ công cao nên thấy được động tác ra đòn của địch thủ như chậm lại ,tôi ngạc nhiên là sao mấy tay đạo diễn biết được chuyện này ,vì đó là thật !)
Cái có được mà tôi nói trên ,có lẽ do việc tập niệm ( uy lực của sự tập trung hay định lực ).
Một lần ,khi tôi trông nom Ba tôi nằm nhà thương ,được nằm "phòng cấp cứu Đặc biệt "( phòng dể đi về với ông bà khi được đưa vào đây ).Trong phòng chỉ có 3 giường cho bệnh nhân ,một cái giường khi bước vào cửa thì gặp trước tiên ,có một cô gái còn rất trẻ đang nằm mê mang ( được cho thở oxy),sau khi ba tôi ngủ ,tôi liền đến trước giường ( tức là đứng ngay chân của cô ta ) và tự nhiên tôi cãm nhận cái huyệt Ấn Đường xoáy nhè nhẹ ,thế là tôi tập trung để niệm LTDĐ ngay tại đó và thật lạ lùng càng tập trung ( mắt tôi nhìn ngay trung tâm huyệt Ấn đường của cô ta ) thì tại trung tâm ấn đường của tôi phóng ra một luồng xoắn ốc ,càng lúc càng mạnh ,cứ thế mà tôi đứng như Thiền và cứ vậy tôi niệm cho cô ta một thời gian khoãng 15 phút !
Điều đó làm tôi ngạc nhiên ,vì chưa có ai trong bệnh viện này khi tôi đi dạo thăm những bệnh nhân bệnh nặng mà có ai được như cô ta khi tôi cố phóng ý niệm đến cho họ ,nhưng chẵng được bao lâu mà không có được trạng thái như của cô gái này ,từ đó ,tôi suy luận ,chắc cô này cói tu một cái pháp nào đó ,mà đạo hạnh của cô rất tốt ,hoặc trong gia đình "phải" có người tu hành ( và tu thật sự !),nên cô ta được như vậy ,vì khi cái luồng xoắn ốc đó cứ chạy vào trung tâm chân mày của cô ta ,sức hút rất mãnh liệt !
( Sau đó tôi tìm hiểu ,được một người hàng xóm thương tình cô ta chỉ sống một mình không có thân nhân ,nên vào bệnh viện trông nom cô ta ,bà này cho biết là cô ta có người chị đang là ni sư tại một chùa nào đó mà đến ngày mai sẽ đến thăm cô ta ,nhưng rất tiếc ,cô ta ra đi lúc vào nữa đêm .Có lẽ do người chị đi tu này mà có được sự việc nói trên ?!)
Có lẽ đã khá dài ,có khi viết dài quá ,đọc mệt !
Do vậy để dành cho bài sau ,vẫn chia sẽ những trãi nghiệm của "Niệm" vì từ được chổ niệm mới nẫy sinh ra công án thứ 2 ,phải nói là do duyên nghiệp xếp đặt theo tuần tự ,mà bãn thân tôi không hề cố mong là như vậy .
T/B : Đây chỉ là những trãi nghiệm của bản thân khi tu tập pháp môn này mà có được ,nhưng xin các bạn hãy tự tu tập để có được cái của riêng chính mình thì hay hơn ,nên khoan vội tin những điều tôi viết là đúng ( chỉ đúng với tôi thôi !).Mong các bạn cân nhắc .
TA CÓ THÊM NGÀY NỮA ĐỂ YÊU THƯƠNG !
Chào bác Qin ShiHuang hay gọi là gì bác Qin .bác chia sẽ sao mà dài và hay như một câu chuyện thật mà bác đã trãi nghiệm vậy cà.cháu ngưỡng mộ bác quá đi ...mà Pháp Vô vi nghe nói là xuất hồn đi đc phải ko bác ...chắc là xuất cái hồn xong là chết chắc rùi ...
hihi ..... những gì Qin nói trên nó giống với mình nhiều lắm , nhưng mình thì hiện tại chưa có rãnh để thuật lại ..... hihi
Vô Thường Mà Thường
Thường Mà Vô Thường
Bác Quin sao lâu viết tiếp thế bác, mình đang ngóng chờ bác viết tiếp. Thanks
Thành thật xin lỗi bạn và các bạn ,đã để thời gian chết quá lâu !
Một phần do anh chàng 4Heart làm cho tôi bị cuốn hút theo bài VTK ( Hay quá !).Bây giờ xin trở lại với Ông 8 .
TA CÓ THÊM NGÀY NỮA ĐỂ YÊU THƯƠNG !
Cám ơn huynh trước nha ,đệ tưởng huynh ở bên thiên trúc bình loạn .
Chúc huynh giồi giàu sức khỏe.
cám ơn huynh lần nửa .
:rose:
chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Thưa các bạn đã có lưu tâm theo dõi topic này ,
Tôi xin tiếp tục chia sẽ cùng các bạn ,
Trong thời gian tập niệm và một thời gian sau với sự kiên trì ,tôi đã tập trung được chỉ vào một ý là niệm "LTDĐ" mà thôi ,đầu óc của tôi lúc đó không còn bị tạp niệm mà chỉ có duy nhất là LTDĐ suốt ngày và cã vào trong giấc ngũ tôi cũng thực hiện được việc niệm ,mới đầu cũng bị quên như khi mới tập ,nhưng dần dần tôi làm chủ được ý niệm trong cả giấc ngũ ,có lẽ nhờ vậy mà tôi dể tạo được "Thánh Thai (?!)".( Tôi sẽ phân tích ở bài tạo thánh thai với suy luận của riêng cá nhân tôi ).
Một lần tình cờ vào một nhà sách ( sách cũ),tôi tìm được cuốn sách "Phật sống chùa Kim Sơn " nói về một vị "thánh tăng ?"( tưng tững ,điên điên !)tu tại chùa Kim Sơn ,rất tiếc cuốn sách đã bị mất ,nên không nhớ được in ấn năm nào của nhà in nào trước 1975 ,chỉ nhớ là cuốn sách được in 195...?
Trong câu chuyện kể về vị tăng này do người "Đại đệ tử" chuyên theo Ngài trong những khi Ngài "Vào Hạ" ( không biết viết có đúng từ không ?).Trong câu chuyện này ,có đề cập đến vấn đề về việc niệm Phật không phải ai cũng niệm Phật được cã đâu ! ( Xin đọc đường link này ,cám ơn)
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=16887
Ở đây tôi muốn nói về việc niệm Phật của vị sư tăng này ,ông ta suốt ngày cứ ong ỏng ( niệm thật to ) : "Ai niệm Nam Mô A Di Đà Phật ?",cứ thế mà niệm bất kể chổ nào ,thật là lạ lùng ! Nhưng với tôi ,việc niệm như thế đã tạo cho tôi một điều thắc mắc và làm cho đầu óc lúc nào cũng bận tâm suy nghĩ về câu niệm quái lạ này là "Ai niệm trong tôi ?".
Mãi đến 4 năm sau ( 1982 ),tôi mới "được" giải công án này .
Một buổi tối nọ ,trên con đường đi làm về ,đạp xe đạp dưới cơn mưa không lớn lắm ,nhưng sẽ làm ướt quấn áo nếu không mặc áo mưa .Trùm trong cái áo mưa lẵng lặng vừa đạp xe vừa niệm LTDĐ ,bộng tai tôi nghe một câu niệm mà âm vang của một người đàn bà ,nhưng cái âm vang của câu niệm này sao rất là hùng mạnh ( như một người có đầy nội lực !),từ hướng xa và xoáy vào lổ tai tôi ,cái "âm-động-lực" của câu niệm đó đi vào trong cơ thể tôi và câu hai ,rồi qua câu ba ,mỗi lần như vậy giống như có một cái lực thật mạnh của âm thanh đánh vào toàn bộ cơ thể tôi ,rồi đột nhiên tôi "hiểu và biết" được là "Ai" niệm trong tôi .Khi hiểu ra rồi thì câu niệm đó không còn tác động nữa mà lúc đó toàn thân xác của tôi ,mọi tế bào trong tôi ,mà tôi có cãm tưởng như là "đang-reo-mừng" vì đích thực là không phải "cái-thằng-tôi" này niệm mà toàn bộ các tế bào của trong thân xác của tôi đã biết được câu niệm do quá trình huân tập niệm hằng ngày ,hằng đêm ,hằng tháng ,hằng năm chỉ ở trong câu niệm mà nhờ vậy mà vị "Bồ Tát !" dưới thân xác của một người ăn mày ,vừa lầm lũi đi ,trong tay với cây gậy tìm đường ,miệng thì chậm rãi thốt ra lời niệm ,vị Nữ "Bồ tát" này đã giúp cho tôi phá giải được cái công án thứ 2 ,tôi kính cẫn cãm tạ người ăn mày đó đã dùng nội lực của âm động lực để giải phá giúp tôi cái công án trong 4 năm suy nghĩ ,vì khoãng cách giữa tôi và vị đó khi tôi nghe câu niệm đầu thì ở xa cở gần 500 m .Phải nói là toàn thân rúng động ,một sự kích động ( hoạt) cực mạnh ,nên cũng vì vậy mà tôi hiểu ,biết ngày xưa các vị Thiền sư giúp đệ tử trong những cú "Sư tử hống" hay những cú đánh thật mạnh ,với mục đích kích hoạt cho sự tác động vào sinh ,vật lý của thiền sinh đã đến giai đoạn chính mùi mà vị sư phụ thấy được .
Rồi tôi cũng hiểu thêm ( với cá nhân tôi thôi ) bài "Kinh Lạy Cha" của TCG ,cũng chỉ là nói về cái phần thân xác của mỗi con người để " Nước Cha trị đến ,vâng ý Cha ,dưới đất cũng như trên trời !",giống như trường hợp của tôi khi biết rằng ,toàn bộ ( chưa phải hoàn toàn tuyệt đối ) tế bào của thân xác tôi đã hiểu và biết cái công dụng tốt lành của câu niệm đã mang đến cho chúng nó một sự an lành ,hạnh phúc ,thanh nhẹ mà chúng nó hằng mong muốn trong cuộc sống này và tôi hiểu ra rằng ,tôi tu cho "ai" rồi ! Vì cái "Sáng Suốt" có sẵn trong tôi ,đâu cần phải tu vì nó đã là "Phật" rồi ,chỉ có nhóm "chúng sinh" ( tế bào) này ,chúng đang cần phải tu luyện để cho chúng trở nên "Kim Cương" cứng rắn ,vững chắc ,kiên trì ,yêu thương và sáng suốt trong mọi hoàn cãnh của cuộc sống này ,đó là công việc phải làm cho một người gọi là "Tu hành !"
Đôi hàng xin được chia sẽ .
@ 4Heart ,do được trạng thái "tâm thức" ( Tâm lý cao hơn một chút ) đó, khi tôi đọc bài VTK của bạn gởi ,làm cho tôi rất tâm đắc là vậy ,vì nó không khác gì cái việc suy nghĩ của tôi cách đây gần 30 năm .
T/b : Trong bài "Câu chuyện về Niệm Phật" của tôi ,lúc đó tôi viết là "Chùa Sơn Tây hay Tây Sơn ".Sau nhờ một người bạn trong Diễn đàn này,cũng đã có đọc cuốn sách đó ,có cho biết là chùa Kim Sơn .
TA CÓ THÊM NGÀY NỮA ĐỂ YÊU THƯƠNG !
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks