Nguyên nhân của Vô Minh

[HoaThảoMộc]

Trước hết đạo hủu thấy cỏi đang sống này thực hay là mộng,đạo hữu hãy trả lời thật thà nhé. Nếu nói cỏi ta bà này là mộng đạo hửu có tin không:Dchắc chắn là không tin đúng không,vì lẻ đó có thiên nhân thưa thỉnh ngài mới thuyết pháp.Ngày nay ở chùa không có ai thỉnh Pháp thì các Thầy củng không tự nhiên mà thuyết pháp.Như vậy sẻ gây thêm tà kiến vì không có nhân lành.

Còn nếu bạn tự nhiên mà chía sẻ ở diển đàn này là quyền của bạn,bạn chia sẻ đúng thực tế thì người hửu duyên đọc được sẻ thấy tính đúng đắn có trong cuộc sống mà áp dụng.Do vậy chỉ chía sẻ những kinh nghiệm đã trải qua thôi đừng nên đem kinh sách hay nói cao siêu gì như vậy sẻ gây thêm tà kiến.Còn ai mà thưa thỉnh bạn thuyết pháp thì sẻ mở topic riêng.Mình nói như vậy có đúng không.

Tâm Không Phân Biệt! Cõi này là Mộng hay Không Là Mộng đã không còn là điều mà mình nghĩ tới ^^

Nhân Quả không có Tâm Phân Biệt nên Phật dạy Đắc Chánh Quả Là Đắc Cái Nhân Quả Vẹn Toàn Không Sai Khác! Ăn, Nói, Đi, Đứng cũng phải vẹn toàn huống chi là việc có thể ảnh hưởng đến sự Giác Ngộ của chúng sanh.

Kinh sách vô lượng nghĩa chứ không phải như mình hiểu,đừng đem cái hiểu thiển cận của mình mà gán cho lời Phật thuyết.

Thiện Hữu! Chân Lý chỉ có một ^^ từ bỏ Vô Ngã, vượt qua Vô Minh, Tâm Không Phân Biệt, tự nhiên không cần Kinh Sách, tức là Phật!

Phật nói "Ta chưa từng nói một chữ nào!"

Cóa ai tin mình là Phật không,nói mình là Phật thì gặp cảnh ghịch duyên có sợ không:D.Như thiện hữu vấn đạo đưa ra ví dụ có thật sảy ra mà bạn có dám dối diện không.:silly: Trong thực tế thì sao,không phải ai đó chửi nặng 1 câu thì sân đã nổi lên,phiền não theo sau à.:DCho nên mới nói ai ăn nấy no ai tu nấy chứng.Là những thật chứng trong cuộc sống chứ không có gì cao xa đâu cả.

Tâm ta không còn sợ, tham-sân-si đều cạn, đã không còn Vọng Niệm, chỉ nhìn thấy Chơn Như!

Thiện Hữu! Không phải tất thảy trả lời là đối mặt, mới là hiểu, đôi khi miễn cưỡng nói lời vô ích mới chính là Vô Minh! Vì Chân Lý nằm trong Chơn Tâm, đắc Chơn Tâm ắt thấy rõ, không cần thiết trả lời, mọi giới đều không phạm, người tự thấy Chơn Tâm, chẳng thể nào sai khác, dối người vốn đã khó, dối mình mới khó hơn ^^

Đúng vậy,Đạo chỉ là con thuyền,chỉ là tạm gọi khi mình còn khổ,còn mê.Còn mê thì mới có phương tiện,mới có cái gọi là ĐẠO.Khi không còn khổ,tức là không còn cái ngã nào để thọ thì là cái gì ? có nói được không ?

Đạo chỉ là Con Thuyền! Thiện Hữu, lời này hãy dành nói với Phật Tổ! Ta nhất định Không Thể Nói! Thiện Tai Thiện Tai!

Đấy cứ gán ghép chứ không chịu hiểu cho kỹ,nghĩ cho sâu,rồi lại mong cầu,rồi kêu là khổ.:D

Mong cầu? Mình không có, Thiện Hữu có không ^^

Nếu còn thấy khổ,bệnh thì mới nương nhờ cầu đạo,nếu không thấy khổ thì nương nhờ làm chi.Có thoát ra khỏi "nhân quả" không.

Thiện Hữu! Người lại quên rồi, ta hỏi người hiểu thế nào là Đại Từ Bi, người vẫn chưa trả lời!

Nhân tiện xin người trả lời luôn thế nào là Đại Trí Huệ? Vì sao Phật là bậc Toàn Trí không phải bậc Toàn Năng? Vì sao Phật Pháp lấy Trí Huệ làm gốc?

Nếu đã không phân biệt,tự do tự tại,không còn vướng mắc như các bậc Thầy,Tổ thì tu chổ nào nửa,như vậy mới gọi là không phân biệt vì lời nói và hành động các Ngài đều ăn khớp chứ không có "tự kỷ".:D Đã nói được thì phải làm được,ai đó cảm ứng thì tu theo chứ không có ép.Nếu bạn nhìn ai củng là Phật thì chắc chắn bạn sẻ không còn phân biệt nữa đấy,bệnh tự kỷ củng sẻ mất luôn:D,ở đó không còn cái ta nào nửa.

Tự Cho Là nên Tự Khổ! Thiện Tai Thiện Tai!

A La Hán cũng còn tu, Bồ Tát cũng còn tu, Thầy nào Tổ nào không còn tu? Tự Do Tự Tại Không Còn Vướng Mắc chỉ có Phật ^^

Thiện Hữu! Những gì ta vốn không có thì cũng không dám nhận, ở nơi đâu xin trả về nơi ấy! :tongue: