CHƠN TÂM PHẬT TÁNH ?? XIN CHỈ GIÁO

[delightdhamma]

:) Hihihi Thế ra sự hiểu biết của bạn có khác gì vd đâu mà lại buông lời ngạo mạn nói ngưòi khác tà kiến ? Nói thế là tự bôi lọ nghẹ lên mặt mình rồi ?Hèn gì bạn chỉ dám truy hỏi người ta chứ có dám đối đáp thẳng đâu ?

1./VD cho rằng:

Nghiệp(hiện tại) ====là duyên=====>kiếp sống mới

Nghiệp mà vd giải thích chính là ý hành(tâm của kiếp sống cũ) =====là duyên======> thức tái sinh(tâm của kiếp sống mới) khởi lên.

Rất rõ ràng và mạch lạc nhưng do bạn không hề học căn bản nên đâu có nắm được những gì vd nói, vì vd ngay từ đầu thảo luận với bạn là biết ngay bạn không hề nắm vững kinh điển mà vd sau này khi thảo luận với ai cũng rất ít trích kinh do đó bạn thấy lời lẽ vd hơi ngô nghê khi giải thích bạn đã chủ quan coi thường , rồi bắt đầu nói hố , nói sai , lại cố cãi thành ra bạn tự làm xấu mình thôi.Bạn có biết vì sao khi tranh luận lời vd có vẻ ngô nghê không ? Vì Phật dạy phải chánh niệm và trung thực, không dạy xảo trá ngụy biện, vì đã nói dối thì không có tội ác nào là không dám làm :). Giờ tới lời của bạn:

2./ Thức ở đây ko phải là Thức thường hăng bất biến mà là năng lực tái sinh của Thức giống như sóng trước xô sóng sau. Ngay khi sát na cuối cùng của Tâm đời này chấm dứt thì sát na Tâm của đời sau được sinh lên.

=============> Tâm(sát na cuối cùng) ===là duyên===> Tâm(đời sau)

Và bạn khẳng định tâm kiếp sống cũ diệt thì tâm kiếp sống mới từ đó phát sinh ra , vậy bạn giải thích kiểu gì mà giống copy ý của vd vậy ? So sánh 2 lối giải thích bạn có giải thích khác đâu ? Bởi vậy ngay khi vd hỏi cái gì đi tái sinh theo như bạn đặt câu hỏi bạn đã không dám trả lời vì trả lời bậy 1 cái là bạn sẽ bị vd truy hỏi tiếp, còn trả lời giống vd hóa ra bạn lại bị cho là mượn ý vd giải thích rồi ? Còn bạn biết trước vấn đề này và là người phật tử trung thực sau bạn không trưng ra trước , để khi vd có giải thích cũng không ngoài ý bạn ? :)

Tóm lại là gì ? Bạn không hề nắm rõ căn bản nhưng rất ngạo mạn đối với những người thảo luận cùng bạn và mặc dù trình độ của bạn và sự hiểu biết của bạn đâu có hơn họ dù chỉ 1 ly ? Cứ so sánh từ đầu topic xuống đến đây thì ai nắm vững giáo pháp nguyên thủy căn bản cũng đủ thấy bạn sai lầm thế nào khi hỏi cái gì sinh ra và trong tư duy bạn luôn cho rằng có 1 cái gì đi luân hồi ? Cái đó đâu phải tinh thần pgnt ?

Bạn nên bớt ngạo mạn đi , bạn không hiểu về giáo lý hơn ai đâu, trong thảo luận nên chia sẽ và bình đẳng, càng nói dóc, nói láo, ngụy biện , xáo trá thì dưới hàng ngàn con mắt đạo chúng sự chánh niệm của bạn phơi bày càng rõ, cái hành động của bạn sẽ thể hiện càng rõ và người có trí người ta đánh giá bạn qua hành động đi với lời nói của bạn đấy :) Bớt làm thầy người khác và ra vẻ ta đây đi bạn, trong topic bạn làm ra vẻ muốn chỉ dạy cho vd nhưng không thèm, đến đây thật sự mà nói bạn chưa đủ trình độ căn bản để đôí đáp sòng phẳng với vd , chứ nói gì đến lên mặt dạy đời :)

:) Chúc bạn an lạc

Khà Khà, tôi biết ngay bạn này sẽ chộp lấy điều này để mà giải đáp để bám theo đó mà giải đáp (xem chữ bôi xanh). He he, ngay từ đâu đến giờ cứ loanh quanh có giải đáp được gì đâu.

Đầu tiên thì cho là 5 uẩn ko luân hồi chạy sang 12 Nhân Duyên rồi chạy sang Nghiệp. Nghiệp là gì nếu ko có 5 uẩn. Thức là gì nếu ko có 5 uẩn. Rồi tôi vẽ cho công thức NHÂN-DUYÊN-QUẢ thì mới có cái để mà viết (xem chữ bôi xanh). Học đạo mà ko có lòng hổ thẹn và tự trọng (Tàm và Quý) thì việc làm người tử tế còn khó huống chi là học pháp cao thượng.

Cái này ko phải của tôi. Tôi lấy Vi Diệu Pháp ra nói đó. Còn cái biểu đồ tôi gửi ở đây thì phải Thiền Định, Thiền Tuệ rồi thì mới thấy nó trên trực giác. Tôi có nói dối đâu. Cái Thấy qua thiền định nó khác với cái được nói qua Vi Diệu Pháp. Vì háo thắng quá nên lúc nào cũng chạy đi tìm kinh này kinh kia. Nhưng chịu chết ko tìm thấy. Tôi ko vì bị bạn nói là ngạo mạn, mù quáng mà ko gợi ý cho bạn chỗ tìm. Nhưng đó chỉ là mớ lý luận của người khác mà bạn chộp lấy. Tôi ko hiểu sao có người ko biết xấu hổ khi ko dựa vào năng lực học đạo và biết đạo để nói. Vì trích kinh mà ko hiểu TÀ KIẾN. Vớ vẩn đến mức lại còn hỏi có bao nhiêu tà kiến, bao nhiêu loại chánh kiến. Bạn này mà ko cho online tìm chữ trong kinh chắc chết.