Thiền định và thiền quán

[minh đài]

Khi tâm bạn dừng tạp niệm là đã vào cận định, lúc nầy đừng nghĩ ngợi gì về đắc thiền, quang tướng, âm tướng, hương tướng, tất cả các điều trên đây đều do sự tích tụ điện vũ trụ (prajna) +không khí mà ra, nếu là quang tướng sẽ xuất hiện ở phía dưới mủi sáng như cái bông gòn và to dần, (còn ánh sáng mà bạn thấy trước mặt là huệ quang, không phải quang tướng), chỉ cần tập trung nó và hiệp nhất nó với điểm xúc chạm, đừng tưởng nghĩ về nó một mình, nó (nimitta) + khí + thân hiệp lại thành một và lúc nào cũng giữ đều chánh niệm, nếu ở trạng thái nầy 3 thời thiền liên tiếp , mỗi thời trên 1 giờ 30 phút , bạn sẽ vượt qua sơ thiền,(có người 7 thời thiền liên tiếp từ khi tợ tướng xuất hiện mới vượt qua đước ) lúc đó tâm và thân an lạc, xung hỹ toàn thân,người như muốn chực bay lên, chỉ còn có cảm giác ở cái đầu là của mình,cái mủi là của mình, tất cả thân mình, chân tay như tan biến, hoặc phình to ra, hơi thở nhỏ dần, lúc nầy bạn cứ tiến vào thiền quán tứ niệm xứ, bạn sẽ tự hỏi lúc đó tôi đã cận định còn niệm đâu mà niệm, không đâu lúc nầy là cái thô tâm bị kềm theo khuông của "chánh niệm chỉ" nên cần phải dụng "chánh niệm quán " , nhưng vi tế tâm bắt đầu khởi, bạn tứ tiến hành dò từng xứ một .

XIN LỖI GA TÊ GA TÊ ,sao lấy cái tên khó gọi quá ,quen gọi là linh tinh .
Đoạn này của bạn nói chỉ là sự bắt đầu ấn chứng của sơ thiền chưa qua khỏi sơ thiền đâu ,vẫn trong giai đoạn cận định của sơ thiền ,CÁM ơn LINH TINH HA