khi hành giã HỒI QUANG PHÃN CHIẾU ....thì sẽ thấy rõ sự hoạt động cũa nội tâm ...nên rất dể XÃ BÕ ..
SỢ mất định ..nghĩa là bạn còn TRỤ CÓ ĐỊNH nhưng nếu bạn không quan tâm thì ĐỊNH chẳng có gì là khó cã ...
hic ....chũ yếu cũa TU HỌC là tìm cầu giãi thoát ...ĐÂU CẦN phãi thế này thế kia
đã nói rõ là NHÌN VÀO NỘI TÂM xem nó hoạt động thế nào ....NẾU NÓI NHƯ BẠN ..THÌ RÕ RÀNG bạn chưa nhìn thấy nhửng CHỦNG TỬ không thiện không ác ...
vì sao ..nhửng chũng tử này ..CHĨ MỚI LÀ NHÂN ...quan trọng là hành giã GIEO nó vào chổ nào thôi
bạn quên mất trong kinh KIM CANG .bồn sư nói rất rõ
tướng TA [NGẢ]
TƯỚNG NGƯỜI [nhân ]
tướng CHÚNG SANH [có đũ lục căn ]
tướng thọ giã [nhận lảnh ]
và
dĩ sắc kiến ngã .âm thanh cầu ngả .........tìm đâu dc NHƯ LAi
bạn nên xem lại ..CỐ GẮNG HIỂU THẾ NÀO LÀ KHÔNG TA ...
Cái mà Tiền bối Ai Tu nói chẳng khác gì thiền minh sát cả, tưởng Tiền bối nói gì Hồi quang phản chiếu là cái khác ai dè nghe Ai Tu giảng vậy thì HS hiểu ra chính là cái Tuệ quán đó. Nếu Tiền bối Ai Tu tu tập theo thiền của PG Bắc tông thì HS không dám hỏi thêm, nhân Tiền bối dẫn kinh Kim Cang thì cho HS hỏi cái Ta trong cuộc sống hàng ngày như Ai Tu nè, HS nè, người này người kia là cái Ta nào, phải hiểu thế nào; còn cái Ta trong Kim Cang là cái Ta chân lý thì phải hiểu thế nào cho đúng - ví dụ: cây chuối không có lõi nhưng vẫn sinh trái, nhảy cây con vậy nếu nói con người không có Ta thì cái gì làm cho chúng ta tu hành, cái gì thọ quả, cái gì chứng thiền, cái gì tái sanh ? Xin cám ơn Tiền bối nhiều nhiều.