Nếu không dụng công trợn mắt quát đệ tử làm sao chúng nghe lời? Nhưng khi quát mắng mà tâm không động thân giả động khẩu giả động thì chẳng thể bị cuốn vào phiền não.Cái hay của Phật pháp là tránh khởi cái nhân Si, mọi tâm tham sân si to lớn khi phát khởi ta nhận ra ngay nhưng còn tâm tham sân si vi tế thì khó nhận ra.Vấn đề của ta là làm sao nhận biết được các sở hữu tâm vi tế.
Chúng ta on line để bảo vệ chánh pháp , tránh sự mê tín mà các đạo khác cố tình làm cho Phật pháp bị sai biệt , ta online không phải để khoe danh, vì có ai biết ta là ai, ở đâu
ý Đạo hữu linhtinh nói ! Asmita rất hoan hỷ chấp nhận, "online để bảo vệ chánh pháp, cũng như một dạng trao đổi ý kiến thôi, không kiến chấp sân hận gì cả" nhưng có một điều không biết đạo hữu đọc thấy không ? Phật và hầu hết những ngài đại để tử phật như Đại Ca Diếp, Anan Đà,A Na Luật, Tu Bồ Đề, Ca Chiên Diên, Phú Lâu Na, La Hầu La, Xá Lợi Phất, Mục Kiền Liên, Ưu Bà Ly đều là những bậc thánh không ai dám bàn cãi về công đức, đức hạnh cũng như trí tuệ của các ngài ấy! Tất cả đều là bậc A La Hán vô lậu, những bậc đó Asmita trong kinh điển không hề thấy nhắc đến việc các ngài la mắng hay nói lời thiếu ái ngữ với ngươi khác chứ đừng nói đến học trò mình! Ngay cả chính Đức thế tôn, khi La Hầu La tinh nghịch lừa mấy chục người thăm phật đi đường khác, mất duyên gặp Phật, khi bẫm lại đức thế tôn thì ngài chỉ chỉ dạy, trong lời nói ngài không hê có gì là nạt nộ, la mắng hay thiếu ái ngữ. Trong kinh văn, phật cũng nói thập thiện có lời nói ái ngữ, tu giới cũng có giới ăn nói ái ngữ, thế thì ăn nói thiếu ai ngữ cũng là làm trái lại đời sống thánh chúng như vậy thì sao có thê nói là nói nhưng trong bụng không tham sân si được ? Phải chăng là do tâm ta tu hành chưa đủ, chưa nhận biết tham sân si nên mới thế thôi