NHẬN DIỆN TÂM THAM, SÂN, SI TRÊN DIỄN ĐÀN

[aptruong]

Khi nào bạn chứng minh được có 4 cái khác trở thành đế, khác hẳn với tứ diệu đế mà Phật nói mà mọi người đều cho là đúng thì bạn thay thế được Phật.Tứ khổ là ai cũng biết, chẳng phải Phật tìm ra, nhưng tứ diệu đế là tiền đề mà Phật đặt ra cho chúng ta, những người cầu giải thoát luân hồi.
Phật nói ta khổ vì còn chấp ngã và tha, vậy thì ta cứ nghĩ tới người nhiều hơn nghĩ tới mình, sẽ giảm khổ do chấp ngã.Có đúng thế không? Nếu không đúng thì Phật đã sai, ý bạn làm thế nào để thay thế tư tưởng của Phật.
Phật cũng chẳng cầu bạn nghe theo Ngài,mà hãy hành theo cái mà mình cho là đúng, cả thế giới đều công nhận lý thuyết của Phật giúp nhân loại hòa bình, mà không mù quáng dựa vào sự mê tín, chỉ có các ma tăng chiêu dụ khách thập phương, họ bày ra các phương tiện để móc túi chúng sanh, nào là xem bói, cúng sao giải hạn, .......
Trong một chừng mực nào đó , thì có lẽ trong tương lai các cư sĩ là người nắm giáo pháp của Phật đà nhiều hơn cả sư sải trong các chùa.

Vấn đề chúng ta đã quá yêu kính Phật mà cứ gắn kết là nếu có một con đường khác tới Giải thoát đồng nghĩa với Phật sai.

Chúng ta hãy tĩnh tâm nhớ lại:
1. Hơn 2500 năm trước Đức Phật đã tìm ra con đường giải thoát và chỉ chúng ta con đường đó.
2. Đức Phật để lại cho chúng ta các bài thuyết pháp
3. Các thế hệ sau ghi lời thuyết của Đức Phật và dịch ra các Ngôn ngữ.

Còn lại với chúng ta là một kho đồ sồ Khái Niệm trong kinh sách. Các khái niệm này luôn chỉ là gần đúng những gì Đức Phật đã Chứng Ngộ.
Các khái niệm này chỉ được hoàn toàn hiểu đầy đủ với ai đã Chứng Ngộ mà thôi.
Không có chiều ngược lại tức là không thể hiểu các khái niệm đó để đạt Chứng Ngộ.

Do vậy nếu có con đường "mới" tới với Giác Ngộ, bạn sẽ hiểu đó là một con đường mà chúng ta chưa hiểu ra trong muôn lời của Đức Phật.

Và Giác Ngộ đó không khác gì với Giác Ngộ mà Đức Phật đã chứng vì chân lý chỉ có 1 mà thôi.

Đến mức cao nhất của Giải thoát thì mọi Pháp đều là Không. Đến các con đường còn không cần nữa. Các con đường chỉ cần thiết cho người chưa Giác Ngộ mà thôi.
Theo tôi chúng ta đừng quá băn khoăn đến con đường của người khác vì việc đó vừa làm mình mất thì giờ, vừa dễ tạo điều kiện cho tâm Sân trỗi dậy khi thấy có sự khác biệt.

Mục đích của tu tập là Giác Ngộ, Giải thoát (chung cho tất cả các tôn giáo) chứ không nhằm để chứng minh mình đúng/ người sai. Việc đó là vô ích.
Nếu bạn vẫn cần một sự chứng minh? Sâu xa trong bạn còn thiếu niềm tin. Hoặc bạn đến với Đức Phật chỉ vì bạn nghĩ đó là phù hợp với thời đại. Cả hai điều đó đều cản trở bạn.