Trích dẫn Nguyên văn bởi linh_tinh_85 Xem Bài Gởi
Ưng vô sở trụ là câu khởi đầu của điều kiện có Kỳ tâm (Tâm Phật- tâm giác)
Vấn đề thấy cảnh, mà tâm không trụ vào, có nghĩa là biết do thấy, hay nghe mà không kèm theo những tư tưởng như phân tích , đẹp xấu, gốc tích lý và sự.... .
Phật nói không trụ vào pháp, hay không có pháp, pháp ở đây phải hiểu là sau khi ta thấy được cảnh sắc hay nghe được âm thanh, ta tóm tắt cái thấy cái nghe đó bằng 1 dòng tư tưởng để diễn đạt cái thấy cái nghe đó, đó gọi là pháp.Nếu trụ vào pháp thì ta liền vướng mắc, cái đó đẹp xấu , xuất xứ ra sao, ......sự chấp vào pháp nầy sẽ đưa tư tưởng của ta đi tới chổ nào, có lợi cho ta hay không, có lợi cho người hay không, hay nó lại khởi dậy lòng chiếm hữu, khơi dậy lòng si mê tham chấp rồi sẽ kéo theo một loạt hỹ nộ ái ố.....
Ý Phật nói trụ vào mọi chổ, mà không trụ vào một chổ, hay trụ vào chổ không trụ, điều nầy cũng đồng nghĩa với ứng với cảnh sắc, pháp trần mà tâm ta không bị vướng bận,tức trụ vào cái chổ không trụ vậy.

Cố cột tâm một chổ
Tâm nào muốn đứng yên

Thế nào là biết tâm động?

Đứng chổ tỉnh mới thấy chổ động.
Chổ tỉnh đó có thật tỉnh hay không?
Chổ tỉnh vẫn lay động
Nhưng ta không hay biết
Thiền định là tâm không
Như mặt nước yên lặng
Vọng tâm chìm tới đáy
Phải khởi thiền quán sát
Mới thấy trí huệ dâng
Hài hòa chỉ và quán
Trí tuệ tràn hư không
Kinh thật, còn dám nói "Ý Phật nói trụ vào mọi chổ..."vậy dám hỏi bạn đã trụ được đến đâu rồi, đã thành Phật chưa? hay bạn chỉ nắm một mớ lý thuyết suông lấy kiến giải của người khác rồi dùng cái đầu của bạn vẽ ra thêm sau đó thì nói như con Vẹt :thinking:?