Tây Du Kí ảnh hưởng những gì trong đạo Phật ạ?

[DaiBatNha]

Xuân Phong tôi không phủ định lời bàn trên là đúng, nhưng XP cũng không đồng ý hoàn toàn về vấn đề nêu trên. Tây Du Ký được trước tác bởi một vị "tiên gia" đã đắc đạo. Người thấu suốt con đường dẫn đến thoát ly sanh tử luân hồi. Tây Du Ký không thể lấy chữ nghĩa mà định giá sự cao thâm của nó. Ẩn ngừ, ngụ ý, hàm ý được che giấu sau lưng các "danh từ, cụm từ, câu chữ" ấy mới là mấu chốt quan trọng nhất của Tây Du.

Ví dụ, danh từ gọi "Chiên Đàn Công Đức Phật." Chư thiện nhân tử nên biết rằng "thiền là công, định là đức (Pháp Bảo Đàn Kinh)." Thế nào là Thiền, đó là tự thân lèo lái đưa chính tâm thức của bản thân hành giả vượt qua khỏi biển đời khổ ải chính là thiền. Thế nào gọi là định, đó là sau khi vượt khỏi được khổ hải của cuộc sống, hành giả đi vào một trạng thái tịch tĩnh, "bất sanh bất diệt bất cấu bất tịnh bất tăng bất giảm (Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh)" chính là định. Lại nữa, có thiền có định, tức có công có đức, thì mới đạt được quả vị, thoát khỏi vòng sanh tử luân hồi, thoát thai đổi cốt, hóa sanh về miền vĩnh hằng.

Lại nữa, ví dụ danh từ gọi "Đấu Chiến Thắng Phật." Chư thiện nhân tử nên biết rằng Tôn Ngộ Không trong Tây Du Ký là tượng trưng cho cái Ý của hành giả. Cái Ý chạy nhanh như "Viên Ý Mã," lăng xăng như khỉ. Linh Hồn, tức cái Tâm của con người, chính là Phật. Cái Ý lăng xăng khiến cho Tâm không định, tâm không định tức bị vọng động, mất đi công đức. Muốn có công đức, trước hết phải hàng phục Tâm vọng động. Làm sao hàng phục được Tâm, tức phải thấy tánh. Tánh ý lănh xăng không định, do không định nên phải tìm cách hàng phục ý lăng xăng không định. Vì hàng phục được cái "Viên Ý Mã" khiến cho cái Tâm vọng động, nên gọi là Đấu Chiến Thắng Phật.

Thiện Nhân Tử nên xem Tây Du Ký với tư duy và hàm ý, ẩn ngữ, không thể lấy chữ nghĩa, phim ảnh tầm thường mà bàn luận được.

Tiên gia đắc đạo à. Kỳ thực tôi chẳng tin chuyện đó. Trong bộ phim Tây Du Ký ghi rất rõ ràng "Nguyên tác Ngô Thừa Ân" vậy thì đừng che phủ lên nó những bức màn huyền bí đậm nét mê tín. Đúng là bộ phim tây du ký chứa ẩn trong nó cả một kho tàng duy thức học. Mỗi một nhân vật ngụ ý một tính cách, một ẩn dụ về cuộc đời. Tuy nhiên tôi khẳng định Tây Du Ký đã làm bóp méo sự thật của lịch sử phật giáo.
Huyền Trang pháp sư đi thỉnh kinh vào năm 629 tức là mãi tận sau này, còn trong khi Tôn Giả Anan và Ca diếp đã nhập định sau đức phật vài chục năm (khoảng 700 năm trước công nguyên). vậy thì khi huyền trang đến Ấn Độ phật nào tiếp ông? Anan, Ca diếp nào đòi hối lộ? Thiết nghĩ những gì XP nói cũng là do những người Trung Hoa thêm thắt vào, suy diễn theo quan niệm chủ quan chứ kỳ thực tác giả Ngô thừa Ân cũng không nghĩ rằng hậu thế lại suy diễn tới mức đó.
Đừng tỏ vẻ huyền bí, hãy nhìn vào lịch sử, hãy dùng chủ nghĩa duy vật lịch sử để nhìn về tây du ký, đừng tô vẽ lên nó sự mê tín như vậy. Đã gọi là Tiểu thuyết, sự hư cấu là điều chắc chắn.
Ở đây ai cũng đã từng coi rất nhiều bộ phim kiếm hiệp, tất cả đều biết đến Phái Nga Mi, là môn phái của những Ni cô, Sư Thái võ nghệ cao cường đóng đô tại Nga Mi sơn. Nhiều tiểu thuyết võ học đều nói đến Nga Mi sơn và phái Nga Mi nhưng kỳ thực trên đỉnh Nga Mi sơn chẳng có chùa Ni nào, mà cũng chẳng có phái Nga Mi vậy mà bao nhiêu người vẫn cứ lầm tưởng về Nga Mi. Nói vậy để ta hiểu về tây du ký. Chỉ là hư cấu, chỉ là sự bóp méo sự thật lịch sử phật giáo