![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Sắc tức là ám chĩ Ngũ Uẩn, Ngũ Uẩn là chỉ Nhục Thân ta, nhưng Ngũ Uẩn không phải Nhục Thân ta! Cám ơn Tâm Ý của Thiện Hữu khi Tham Vấn ta, nên xin gửi Thiện Hữu một món quà tạ lễ!Nguyên văn bởi Quoc.LLac
Hỏi: Sắc Thức tức là Những Gì Ta Có Thể Nhìn Thấy, vậy Nhục Thân tan rã hay không có Nhục Thân thì Sắc Thức còn hay mất?
Đáp: Những Gì Ta Có Thể Nhìn Thấy mất nhưng Những Gì Ta Có Thể Nhìn Thấy vẫn còn.
Hỏi: Sắc Thức tức là Những Gì Ta Có Thể Nghe Thấy, vậy Nhục Thân tan rã hay không có Nhục Thân thì Sắc Thức còn hay mất?
Đáp: Những Gì Ta Có Thể Nghe Thấy mất nhưng Những Gì Ta Có Thể Nghe Thấy vẫn còn.
Hỏi: Sắc Thức tức là Những Gì Ta Có Thể Ngửi Thấy, vậy Nhục Thân tan rã hay không có Nhục Thân thì Sắc Thức còn hay mất?
Đáp: Những Gì Ta Có Thể Ngửi Thấy mất nhưng Những Gì Ta Có Thể Ngửi Thấy vẫn còn.
Hỏi: Sắc Thức tức là Những Gì Ta Có Thể Nếm Thấy, vậy Nhục Thân tan rã hay không có Nhục Thân thì Sắc Thức còn hay mất?
Đáp: Những Gì Ta Có Thể Nếm Thấy mất nhưng Những Gì Ta Có Thể Nếm Thấy vẫn còn.
Hỏi: Sắc Thức tức là Những Gì Ta Có Thể Chạm Thấy, vậy Nhục Thân tan rã hay không có Nhục Thân thì Sắc Thức còn hay mất?
Đáp: Những Gì Ta Có Thể Chạm Thấy mất nhưng Những Gì Ta Có Thể Chạm Thấy vẫn còn.
Vậy Ngũ Uẩn là Thân Ta cũng không phải Thân Ta, chính sự phản kháng của Tự Ngã cho là Có Thể Nhìn Thấy, Có Thể Nghe Thấy, Có Thể Ngửi Thấy,Có Thể Nếm Thấy,Có Thể Chạm Thấy cho nên sinh ra Nhục Thân cùng lúc mang các tính chất Có Thể Nhìn Thấy, Có Thể Nghe Thấy, Có Thể Ngửi Thấy,Có Thể Nếm Thấy,Có Thể Chạm Thấy phản kháng với những thứ Có Thể Nhìn Thấy, Có Thể Nghe Thấy, Có Thể Ngửi Thấy,Có Thể Nếm Thấy,Có Thể Chạm Thấy mà sinh ra Tâm Phân Biệt. Đó chính là Nhục Thân, là sự tồn tại Huyễn Hoặc!
Thiện Hữu, quà đã trao, chúc người luôn tinh tấn chánh pháp!
Không ở đây như mình đã trả lời rằng là Không trong Tâm Phân Biệt giữa Không và Có, là Không để phân biệt với Không Có Sắc, vì đề mục ở đây đưa ra là Sắc và Vô Sắc, khi tập trung vào đề mục mới thấu triệt nó sau đó mới Liên Hệ đến các đề mục khác được, ví như nắm cái đuôi thì phải biết là đuôi con gì mới liên tưởng đến con đó ^^
Đuôi Voi cũng là Voi, Thân Voi cũng là Voi, nhưng Đuôi Voi không phải là Thân Voi.
Cho nên...
Không cũng là Không, Không cũng là Không, nhưng Không không phải là Không vậy!
Chính phải là vậy! Thiện Hữu Tukt hỏi Ngoài nó tức không phải nó sao lại là nó được ?
Nó chính là Sắc, Không Phải Nó chính là Không, cho nên dùng lời Phật dạy không phải để trả lời, là để dẫn cho Thiện Hữu tự trả lời, đó mới là công đức!
Đùng Thân quán ta có Thân ta = Sắc+Thọ+Tưởng+Hành+Thức, ngoài Thân ta cũng là Sắc+Thọ+Tưởng+Hành+Thức, cho nên...
Ngoài Sắc là Không tức là Sắc,
Ngoài Thọ là Không tức là Thọ,
Ngoài Hành là Không tức là Hành,
Ngoài Tưởng là Không tức là Tưởng,
Ngoài Thức là Không tức là Thức.
Dùng Tâm quán ta có tất cả đều là Trí, tất cả đều là Tâm, tất cả đều là Duyên, tất cả đều là Phật!
Vậy dùng Thân quán thì ngoài Vũ trụ là Không tức cũng là Vũ Trụ!
Vậy dùng Tâm quán thì ngoài Vũ Trụ cũng là Tâm, là Trí, là Duyên, là Phật tức cũng là Như Như vậy!
Phật Không Chấp Tướng,
Bất Khả Tư Nghị!
Giác là Giác, Phật là Phật, không thể là bất cứ gì sai khác, nên không thể dùng những từ, chữ, ngôn ngữ nào khác nói Phật Là... hay Giác Là..., chỉ có Tâm Như Nhất, cho nên nếu miễn cưỡng trả lời Thiện Hữu thì chính là hại người hại mình, ta cũng tự mà thoái chuyển! Xin thứ lỗi, Phật nói Không Thể Nói!
Chúc Thiện Hữu luôn An Lạc ^^
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks