@vấn_đạo:

Thiện hữu chưa kịp hiểu rõ nghĩa Hữu Vi, Vô Vi mà tôi đề cập ở bài trên trong mạch trao đổi với M_Đ, bởi vì ĐH M_Đ hay nói về Thiền Vô Vi rồi lộn xộn khái niệm về Hữu Vi trong "pháp" nữa kìa. Cái chữ "vi" trong nghĩa này của M_Đ là ở khía cạnh đồng với Vô hình - Hữu hình cho nên ĐH này thường hay nói về chuyện của cô ta trong vô hình có các vị Phật hay Bồ tát thị hiện giảng dạy hay ấn chứng cho ĐH này, rồi cảnh Niết bàn, Địa ngục gì đó rất là hoang đường, tức là ĐH này cho đó là cảnh giới của... Vô vi,...vv...

Nhưng cái hiểu về Hữu Vi hay Vô Vi này cũng là hiểu sai nữa. Chữ nguyên gốc về Vô Vi trong Đạo Đức Kinh là từ câu: Vô vi nhi vô bất vi... Chữ "vi" này trong Đ Đ K nghĩa là tác ý, là chữ "làm" hoặc có thể hiểu là hành động của ý thức phân biệt Ta - Người (vi = vì )... là như vậy.

Còn chữ Hữu Vi; Vô Vi mà Thiện hữu trích dẫn lại khác nữa, nghĩa của nó khi dịch từ Hán văn thì lại là có nghĩa là "phạm vi" đấy Thiện hữu vấn_đạo ah, vả lại trong sự chuyển ngữ Hán - Việt thì đôi khi cần phải dùng tới nhưng cần phải quán xét mới được. Và như vậy thì không đồng với điều tôi đã trình bày, trong Phật pháp không có ý nghĩa như trong Đạo giáo ở chỗ này vậy.

Kính!!! :)