Trên sơ đồ tôi đã viết rõ về Bát Chánh Đạo sau đó nói lời Đức Phật dạy là muốn tu tập Diệu Pháp ((Bát Chánh Đạo- Đạo Đế) thì phải có Bậc Chân Nhân dẫn dắt. Bạn cãi nhau với Đức Phật từ đầu đến giờ đấy thôi.

Đức Phật dạy về Bát Chánh Đạo, đặc biệt là Thiền Định và Thiền Tuệ.

Không có Bậc Chân NHân chứng đạo dạy về Bát Chánh Đạo, đặc biệt là thiền định thiền tuệ thì làm sao biết Sơ thiền đến Tứ thiền là gì ? Biết 16 tầng Tuệ thực hành ra sao. He he. Như Giimis nói thì NHƯ LÝ TÁC Ý thôi. Online là xong hết mà. Bái phục cao thủ.
À tới đây thì vd hiểu rồi, hóa ra bạn Dl nhà ta là thiền sư rờ chân voi, kinh điển thì nhiều bài, 1 bài kinh nào đó nói lên vấn đề gì đó thì bạn ấy cho rằng vấn đề ấy là chính là toàn bộ như bạn ấy thấy lông voi thì bạn ấy cho là chân voi :)

Này nhé vd nói lời kinh bạn đưa ra chỉ có nội dung là khuyên tỷ-kheo khi "giao tiếp" thì chỉ nên giao tiếp bậc thiện lương để tăng trưởng thiện pháp giúp cho chánh kiến hữu lậu tăng trưởng góp phần phá tan vô minh.

Còn bạn Dl nhà ta diễn dịch lời phật thế nào ? Kinh hoàng , bạn ấy cho rằng phải dựa hơi bậc chân nhân nào đó mới chứng đạo , còn không thì không thề phá tan vô minh(lời bạn ấy còn nằm bên trên) Ôi hoảng thật.

Thôi để vd xóa mù kinh cho bạn nhé, chứ học giáo lý phật mà học kiểu thầy bói mù xem voi có ngày hại chết người ta , có tội á :)

Link http://buddhanet.net/budsas/uni/u-ki...o/truong26.htm

27. Này các Tỷ kheo, hãy sống tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa mình, không nương tựa một ai khác, lấy Chánh pháp làm ngọn đèn, nương tựa Chánh pháp, không nương tựa một gì khác. Này các Tỷ kheo, thế nào là một Tỷ kheo sống tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa mình, không nương tựa một ai khác, lấy Chánh pháp làm ngọn đèn, nương tựa Chánh pháp, không nương tựa một gì khác? Này các Tỷ kheo, ở đây vị Tỷ kheo sống quán thân trên tự thân, nhiệt tâm, tinh cần, chánh niệm, tỉnh giác, để diệt trừ tham ưu ở đời, trên các cảm thọ... trên các tâm... quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tinh cần, chánh niệm, tỉnh giác, để có thể diệt trừ tham ưu ở đời. Như vậy này các Tỷ kheo, vị Tỷ kheo sống tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa mình, không nương tựa một ai khác, lấy Chánh pháp làm ngọn đèn, nương tựa Chánh pháp, không nương tựa một gì khác.
Trong bài kinh chánh tri kiến Phật dạy thế nào ?
Từ tập khởi của lậu hoặc (āsava) có tập khởi của vô minh; từ đoạn diệt của lậu hoặc có đoạn diệt của vô minh; và Thánh đạo tám ngành là con đường đưa đến đoạn diệt vô minh, tức là: Chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định”
Bạn DL nhà ta phát ngôn lại lời phật bằng cái trí tuệ tà tư duy của mình nên sai bét, sai bét xong , bị người ta phân tích rõ, chỉ rõ những điểm sai lại dùng chiêu CÁO MƯỢN OAI HÙM cho rằng vd đang bắt bẻ lời Phật ? Hài thế nhỉ ? VD có bắt bẻ lời Phật bao giờ, làm sao đủ tư cách bạn nhỉ ? VD đang chứng minh bạn hiểu sai lời Phật, Phật nói 1 đằng qua cái miệng bạn nó thành một nẻo.

1./Phật dạy chánh kiến..=>chánh định => phá tan vô minh giải thoát

Bạn Dl nhà ta chế ra qui trình

Dựa hơi đạo sư=>chánh kiến...>chánh định=>phá tan vô minh

Phật dạy "GIAO TIẾP" thì nghĩa là khi cần chỉ giao du với bậc thiện lương chứ không với các hạng tà ma. Nhưng qua cái diễn dịch của bạn ấy lại thành
Vì nếu ko cho Vô Minh thức ăn thì Vô Minh sẽ chết, mà gốc của cho thức ăn nuôi dưỡng vô minh là ko thân cận hay ko gặp được bậc Thiện Tri Thức.
Bạn DL à , hạ màn chưa, còn trình diễn là còn xấu hổ đấy :D

Và hôm nay vd phát hiện bạn DL nhà ta có chiêu rất hay đó là CÁO MƯỢN OAI HÙM. Nghĩa là những gì bạn DL nói nếu ai nói sai bạn ấy nói Do Phật Noí => hỏang thật đấy, do phật nói hay do cái trí tuệ của bạn nó kém nó nói bậy thành ra lời phật mà qua miệng bạn thì nó rất có thể thàh tào lao.

:) Chúc thiện hũu an lạc