CHƠN TÂM PHẬT TÁNH ?? XIN CHỈ GIÁO

[delightdhamma]

Bạn có thực hành đâu mà hiểu được. Đức Phật nói Chánh Pháp của ta ví như bè đưa qua sông. Đến bờ phải bỏ bè. Chánh pháp phải bỏ huống chi là phi pháp.

Kinh sách văn tự có đưa được bạn đến giải thoát giác ngộ không ? Hay là chính việc hành thiền Định, thiền Tuệ mới đưa được bạn qua sông-sự Giác Ngộ. Vậy thì hãy HÀNH THIỀN đi. Khi HÀNH THIỀN có cầm kinh lên vừa đọc vừa hành thiền ko ? Hay phải bỏ nó xuống.

Cũng là đồng tiền nhưng trẻ con thì tường là đồ chơi, người đi buôn thì biết giá trị của nó. Cũng vậy người hành thiền ví như người đi buôn. Khi đọc kinh sách biết cái gì là Chuôi, cái gì là Lưỡi. Cái gì là Nhân, cái gì là Duyên, cái gì là Quả. Không nhầm lẫn.

Tiếp tục cho rõ hơn những điều tôi đã viết ở trên trích dẫn

Tại sao Chánh Pháp phải bỏ ? Ví như người bệnh đã khỏi bệnh ko cần uống thuốc nữa.

Người Hành THIỀN biết khi thuốc này khi nào uống, uống để làm gì, khi nào ko cần uống nữa.

Người ko hành Thiền ưa thích giáo lý, hý luận ví như người bệnh ưa thích thuốc, mê đắm thuốc chữa bệnh, không bao giờ chịu rời thuốc. Đã bệnh còn bệnh nặng hơn.

Người hành Thiền biết Công Dụng tính năng của hành Thiền, của kinh sách nên biết dùng nó vào đúng thời điểm, đúng lúc đúng chỗ để đi đến Chánh Kiến, Chánh Tư Duy hoàn tất Đạo Đế (Bát Chánh Đạo) để hết bệnh giải thoát mọi khổ. Ví như người biết cầm dao đằng chuôi mới sử dụng đúng công dụng của con dao. Sử dụng xong thì buông con dao xuống.

Người lười nhác, ưa thích hý luận thì ưa dùng kinh sách ví như thích cầm dao nhưng ko biết cầm đúng chỗ, đúng thời nên cầm vào đằng lưỡi đưa đến Tà Kiến, Tà Tư Duy. Đưa đến Khổ và Khổ Tập. Càng nắm chặt lưỡi dao càng đau đớn nhưng không chịu buông dao. Đức Phật ví như kẻ đang khát lại uống bát nước muối mặn, càng uống càng khát.