Kiến Tánh trong Thiền Tông

[delightdhamma]

Xin trích lại bài của Tôi :
"..Ý của Đệ muốn nói ..Những gì của Huynh viết ở trên là Ý của Đệ muốn nói mấy ngày nay rồi. Nhưng không dám nói , cùng diễn đạt, nay may nhờ có Huynh. Hôm nay đã lột sạch cái ý trong bài của Tỷ BichThuy. Đúng ra đoạn này mới thật xát nghĩa với những gì mà Huynh diễn đạt nà :
"..Đó là chổ 2 ngài thấy nhau. Như vậy chổ nào là chổ con khỉ ở trong ngủ ?. Người tu thiền phải thấy được, tới được chổ đó; còn chưa thấy được, tới được chổ đó thì cũng chưa xong. Chổ con khỉ trong ngủ, làm sao thấy được?. Nó thức thì nó còn chóe chóe mình dễ thấy, còn nó ngủ biết nó nằm ở chổ nào ?.
Chính chổ đó là.....

Chính chổ đó là chổ trước khi động niệm, nó ngủ là trước khi động niệm, mình thấy trở lại chổ trước khi động niệm đó, thì sẽ thấy Phật, thấy Tổ, thấy các Thiền sư, mình cũng thấy nhau liền.
Cho nên nói tới chổ đó, thì ngài Trung Ấp bước xuống nắm tay Ngưỡng Sơn nói:” cùng ông thấy nhau rồi”. Tức là thấy lại chổ trước khi động niệm đó. Bởi vì vừa động niệm vừa nghĩ thì sao ? Là con khỉ thức rồi, Phải thấy tột trở lại chổ đó, là chổ những tâm niệm lăng xăng phải dừng."

ĐH Delightdhamma ...OI!

-Tôi có nói lấy cái “Con Khỉ” làm sự Chứng ngộ gì chăng?

* Chẳng qua trong bài mượn mấy “Con Khỉ” để nói cái “Tâm khỉ” của Chúng sinh mà thoai !!!
-Trong bài ,Tôi đã nhấn mạnh điểm tương đồng ở những chữ In đậm kia kìa ..!
-ĐH càng nói thì lại càng mù... Vậy quá ra xưa nay, ĐH chỉ là mở cái Tiệm cho thật To, rồi treo bảng hiệu là "Kiến Tánh Thiền Tông". Nhưng thật chất chỉ là cái vỏ không mà thôi. Tôi trước khi vào đây vốn đã sẵn "có nhà" rồi. Chỉ là chưa tìm được Chìa khóa để mở cửa vào mà thôi. Vâng C.B.Thuy đã trao cho Tôi chiếc chìa khóa đó. Tôi nghĩ ĐH đã thấy chổ diệu dụng với những gì Tôi trình bày bấy lâu nay, hóa ra lại 1 lần nữa ĐH lại chứng tỏ thêm 1 điểm mù của ĐH nữa...
_ - Lại để chứng mình cho cái không thấy của ĐH . Thời Tôi lại phải mượn lời Chư Phật mà chỉ cái không thấy của ĐH. Mong ĐH hảy bình tâm mà thấy được chổ diệu dùng này.

Do vậy, trưởng lão,
Bồ tát đại sĩ
hãy sinh cái tâm
trong sạch như vầy:
không ở nơi sắc
mà sinh tâm ra,
không ở nơi thanh,
hương, vị, xúc, pháp,
mà sinh tâm ra;
hãy đừng ở vào
bất cứ chỗ nào
mà sinh tâm ra."
(Từ câu 403-426)

* ĐH đã thấy sự diệu dụng...Qua sự tương đồng này chưa vậy?( Lời Phật thuyết với bài của C.B.Thuy trên kia.)

hãy đừng ở vào
bất cứ chỗ nào
mà sinh tâm ra."

Bạn có biết chỗ nào ko có tâm sinh ra ko ? Đó là Niết Bàn. Bạn đã chứng Niết Bàn chưa ? Nếu chưa chứng thì bạn có ở được vào chỗ Tâm không sinh r ko ? Lấy ví dụ chẳng ăn nhập gì cả. Hay lấy ví dụ mà cũng ko hiểu nốt.

Ngay cả câu chuyện con khỉ của 2 ngài cũng làm nhiều người hiểu lầm. Điều này tôi đã viết phía trên rồi.

Bây giờ là đến bạn bảo tôi mù vì ko thừa nhân bạn kiến tánh. Bạn Quốc Lặc đã viết (chữ đen): ĐH càng nói thì lại càng mù... Vậy quá ra xưa nay, ĐH chỉ là mở cái Tiệm cho thật To, rồi treo bảng hiệu là "Kiến Tánh Thiền Tông". Nhưng thật chất chỉ là cái vỏ không mà thôi. Tôi trước khi vào đây vốn đã sẵn "có nhà" rồi. Chỉ là chưa tìm được Chìa khóa để mở cửa vào mà thôi. Vâng C.B.Thuy đã trao cho Tôi chiếc chìa khóa đó. Tôi nghĩ ĐH đã thấy chổ diệu dụng với những gì Tôi trình bày bấy lâu nay, hóa ra lại 1 lần nữa ĐH lại chứng tỏ thêm 1 điểm mù của ĐH nữa...

Tôi tường bạn vào đây kiến giải 2 điều tôi hỏi bạn hóa ra là bạn chứng minh bạn Kiến Tánh Từ Khi Nảo Khi Nào và mắng tôi mù. Khà Khà ! Kẻ Kiến Tánh ví như người ăn mày ăn xin tìm thấy mỏ vàng của chính mình ko còn ăn xin nữa. Kẻ đó thương xót cho tất cả nhưng người còn đi ăn mày ăn xin khác như mình trước đây. Kẻ đó ko mắng ai là ăn mày ăn xin hay mù lòa cả. Thú vi thật. Kiến Tánh ONLINE là như vậy. Có vị thầy đã nói trước với tôi. Vàng thật chẳng ai đem để ngoài đường huống chi con lại đem OnLine. Kẻ nhặt được chạy về nhà đem cất cho là của mình. Con mà bắt được bảo kẻ đó đem về chỗ cũ vi ko phải của họ thì họ sẽ đánh chửi con. Tôi bảo với vị sư đó rằng để con thử xem sao. Hôm nay đã thành sự thật. Ôi thú vị biết bao. Ko thể tả được nữa.

Khà Khà ! Con người thật đáng sợ. Thuốc đắng giã tật, sự thật mất lòng. Ham hố ba cái vụ kiến tánh mà sẵn sàng mắng người khác mù. Đủ biết bạn đã kiến tánh đến đâu rồi. Kẻ mù thì ko thể nói chuyện với kẻ sáng mắt như bạn Quốc Lạc được. Chúc bạn thượng lộ bình an.