Trích dẫn Nguyên văn bởi vấn_đạo Xem Bài Gởi
1./:) Chỉ có Minh Trí mới có khả năng nhập vào Niết bàn, Tất cả ai trong chúng ta từng đến Niết bàn ? :) Nếu tất cả chúng ta chưa từng đến niết bàn sao lại hỏi người khác đến Niết bàn hay chưa ? Đó là câu không nên hỏi trong thảo luận vì nó thể hiện sự mâu thuẫn trong cách đặt câu hỏi của người hỏi.

2./Do bạn không đọc kinh điển , không nắm bắt 1 cách cơ bản niết bàn mà Phật mô tả có tính chất cơ bản thế nào nên bạn suy luận không có , rồi từ suy luận không có bạn gán cái suy luận đó cho vd :) Sao lại không có Niết Bàn ? Kinh điển chính thống mô tả rõ ràng và nhiều bài kinh rải rác đều mô tả ít nhiều bản chất của nó , do các bạn không học mà thôi. Hãy đọc lại đọan kinh mô tả bản chất Niết bàn mà vd đã trích ra trong thảo luận.Đó chỉ là 1 trong số ít đoạn kinh mô tả về Niết bàn còn nhiều lắm các bạn nên tự tham khảo.

:)Chúc thiện hữu an lạc
ĐH hiểu sai ý của Tôi rồi. Bởi ĐH nói : " Riêng vd không có khái niệm phật tánh.". Vậy ĐH có nhận ra Tự Tánh( Phật tánh ) của mình hay chưa ?
Trích từ ĐH :
" 1./ tut cho rằng có phật tánh vậy phật tánh là phần nào của 5 uẩn ?
Sắc ? thọ ? tưởng ? hành? thức ?
* ĐH nghĩ Phật Tánh nằm trong đây hay sao ?
2./Nếu cho rằng có Phật tánh tồn tại thì xin hỏi nếu 5 uẩn không tồn tại Phật tánh có tồn tại không ? Nếu có xin hãy diễn giải rõ Phật tánh có thể tồn tại mà không cần 5 uẩn.
* Theo ĐH Phật Tánh có không ? Như có , thời có Sinh-diệt hay không ?
3./Phật tánh là sinh diệt hay không sinh diệt ? Linh hồn là sinh diệt hay không sinh diệt ?
* Linh Hồn gồm có những gì?