Trái cấm trong Vườn Địa Đàng

[pucaquynhnga]

Chào bạn ,
Rất cám ơn ,khi bạn đã gởi một bài viết thật hay ,có tâm hồn rộng mở để thấy được điễm chung của các tôn giáo .
Với tôi ,cái nhìn của bạn là cái nhìn của "ĐẠO".

@Ouriertor : "ĐẠO" có nghĩa là bao trùm mọi sự việc từ Vô vi đến Hữu vi ,hi vọng với tầm nhìn đó của bạn ,đừng bận tâm đến những ai còn ở trong cái nhìn của riêng "Tôn giáo" ,vì họ còn chấp trong cái "tôn giáo" mà họ cứ khư khư cho là Chánh Pháp ,họ không biết rằng "Ác Đạo"( đi theo con đường Ác ),cũng là nằm trong "Khổ Đế" , nhờ cái "Khổ " của trong trần gian này ,mà con người mới đi tìm cái "An lạc" ,để thay thế cái "Khổ" (Địa ngục )đó !

Và đó là Niết bàn, là Cực Lạc, là Thiên Đường ,khi thoát được cái "Bể Khổ".Chúng ta đang chạy theo con đường đó ,do từ cái "khổ" mà chúng ta đem từ kiếp này cho đến nhiều kiếp khác nữa ,cho đến khi chúng ta được mở mắt vì quá khổ ! Đó là lúc chúng ta dừng chân để tu sửa lại chính mình và tùy theo căn cơ của mỗi người ,để có được cái phương pháp của sự tu hành sửa Thân và Tâm đó .

Do vì vậy mà thế gian này ,có quá nhiều tôn giáo để trợ duyên cho mỗi chúng sinh ,cho đến khi tìm được một phương pháp tuyệt nhất là tự "giải thoát" cho chính mình ,thế thôi !

Thân chào hai bạn

P/s : Tôi thích nhất cái câu này :

<<<...Quán-Tự-Tại Bồ tát hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thời
Chiếu kiến ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách...>>>

Vậy Đạo Hữu giải thích sao khi trong Kinh Phạm Võng Phật dạy cái thấy của tất cả ngoại đạo là Tà kiến?!

Lời Đạo Hữu nói đúng, nhưng chỉ đúng với ai đã hiểu Đạo, đã phân biệt rõ được Chánh Tà, lúc bấy giờ mới có thể không chấp pháp nữa mà có thể đến bước tiếp theo.

Cũng như ta học Phật vậy, Pháp như là con thuyền đưa ta ra khỏi biển sanh tử, khi ta chưa đủ sức ra khỏi sanh tử thì pháp như là con thuyền đưa ta qua bờ bên kia. Ta chỉ cho người học một pháp đúng đắn, cũng như chỉ cho người con thuyền chắc chắn và đi đúng đích, bình an nhất, rằng đi trên con thuyền đó họ sẽ đến được nơi cần đến. Còn như nói đừng phân biệt con thuyền, lại chỉ cho họ những con thuyền cũ nát, không kiên cố, hoặc chỉ cho họ con thuyền của những tên cướp biển, thì tính mạng còn khó giữ được, huống chi sang bờ bên kia. Và khi ta đủ sức rồi (ví như biết bơi) thì ta có thể vứt bỏ con thuyền đó đi và tự mình bơi, không cần nương vào thuyền,... cũng như Quán Tự Tại...

Cũng như ban đầu tu hành cần phải giữ giới luật, đó chẳng phải là chấp mà nhờ nơi giữ giới mà ta được Định, Định sanh Huệ. Sau đó khi đủ Đạo lực, đủ trí tuệ, thì dù ta không tác ý muốn giữ giới mà ta tự có thể Tự Tại không phạm giới.

Việc gì cũng có thứ tự, trên dưới rõ ràng. Con đường đi đến đích cũng vậy.

:rose: