Lời nói đầu cho mục Mật Tông

[linh_tinh_85]

KHI CHÚNG TA BIẾT LÊN MẠNG THẢO LUẬN TỨC ĐÃ ĐƯA CÁI TRI KIẾN CỦA MÌNH RA RỒI THÌ LÀM SAO GỌI LÀ BÌNH THƯỜNG ĐƯỢC...TÂM BÌNH THƯỜNG THÌ TRƯỚC NHẤT TÂM ĐÓ PHẢI THƯỜNG HẰNG BẤT BIẾN MỚI GỌI LÀ TÂM BTCÒN TÂM LÚC VUI LÚC BUỒN, LÚC NHẬP ĐỊNH THÌ AN LẠC LÚC XẢ ĐỊNH THÌ LOẠN, LUÔN TÌM CẦU PHÁP ĐỂ HỌC THÌ TÂM TA CHƯA ĐƯỢC BÌNH THƯỜNG MỚI MONG CẦU NHIỀU PHÁP. VÍ NHƯ TA CÓ THẦY TỔ MÀ KHÔNG TIN VÀO PHÁP THẦY TỔ TỨC TÂM CHƯA KIÊN ĐỊNH THÌ CHƯA THỂ GỌI TÂM MÌNH LÀ BT.

Thầy tôi thường dạy luôn luôn tu theo chánh pháp của đức Phật, đó là thiền định, thiền quán, bát chánh đạo, Người không bắt chỉ tu pháp của Người cho, và không buộc chỉ tu theo pháp của Người, mà có bao nhiêu vị đạo sư con cứ quán tưởng tới họ, thầy tôi đã từng có trên ba mươi vị Thầy, tôi mới có 4 vị có thấm gì. Bạn nên nhớ pháp tự duyên sanh, chẳng thể cưởng cầu.
Bạn có thể giữ đạo Thiên chúa giáo của bạn và vẫn tu theo pháp của Thầy, thầy không cấm, nếu tôi gặp Thầy sau mà tôi bỏ tất cả các pháp và chối bỏ tất cả các đạo sư trước Thầy , Thầy sẽ nghĩ tôi ra sao?
Tôi vẫn xem Thầy tôi là vị Thầy gốc, vì cùng là người Việt, còn tâm bình thường mà bạn cho là thường hằng bất biến , nếu áp dụng ở đây tức là tôi phải chối tất cả các vị Thầy cũ hay sao?
Quả thật là không thể nào!
Đúng vậy, bạn nói không sai, tâm tôi chưa bình thường do đó chưa thị đạo nên mới mong tham khảo thêm pháp để thấy được đạo.