Đàm đạo các vấn đề pháp thuật & đạo thuật trong bíkiếp ThấtBộ TrầnKỹ

[minh đài]

Nam mô a di đà phật
kính xin phép đạo hữu chủ topic cho MINH ĐÀI được nói về pháp môn thiền huyền môn ,trong phật giáo còn được gọi là NHẬP ĐỊNH ,vì trong cảnh trần sắc hiện tại ,ngay ở trong topic ,trong lời qua tiếng lại ,nói chung mọi thứ xảy ra trong cảnh trần đều là cảnh sắc ,đã nói đó là cảnh sắc đó luôn làm phiền ,làm mình luôn biến động nên cách trước mắt là định từ ĐỊNH có nghĩa là im lặng ,vắng lặng để mình quán xét thanh tâm ,khi tâm đạo hữu đã im vắng ,lắng mọi vọng động triền miên thì đạo hữu lấy cái hòn bi đó làm tợ tướng .
Hòn bi này sẽ là sắc tướng trong vô thức giới ,khi đạo hữu đã đưa tợ tướng vào trong vô thức giới rồi đạo hữu phải thấy màu sắc ,ánh sáng của tợ tướng đó như cảnh sắc trần gian ,tức lúc đạo hữu nhắm mắt lại ,và mở mắt ra mà cái thấy trong vô thức tương đương như cảnh sắc trần mà không hề khác nhau ,nhớ nhắm mắt và mở mắt mà không thấy hai hình tướng sắc không hề khác đó là đạo hữu chỉ mới bước một của pháp thiền huyền môn ,chính vì những vị trên thường hay cải cọ thì nhắm mắt không bao giờ thấy được sắc tướng trong vô thức giới, MINH ĐÀI sắp đến giờ luyện công phu rồi

Kính xin các đạo hữu cho mình nói tiếp pháp môn này ,khi nói bài này MINH ĐÀI cầu nguyện chư thiên giám sát ,nguyện cho các vong linh đang trầm luân kia được nhẹ nhàng ra khỏi khổ .
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT MINH ĐÀI không khởi lòng sân ,không khởi tâm tham si,chỉ muốn chia sẻ bằng kinh nghiệm thực tiển ở pháp môn sơ đẳng xuất hồn mà thôi .
Cái thấy ở trần gian là cảnh giả tạm thường lộn xộn đầy lòng tham,sân,si mọi thứ tạp niệm ,ví dụ các đạo hữu bị thất tình ,buồn rầu đau khổ ,cái cảnh bị người phụ tình đây là sắc trần gian ,xong các vị đạo hữu đem vào vô thức giới nghĩa là thâm nhập trong lúc tỉnh gọi là tỉnh thức ,sau đó ăn sâu trong thức ,khi ngủ các vị đạo hữu đem vào trong giấc ngủ sự oán hờn ,căm phẩn ,gọi là diễn hoạt thần thức ,bây giờ các vị đạo hữu buông xã toàn bộ vọng niệm đó để an trụ,nghĩa là đi vào nhập định có ba giai đoạn .
TỪ cảnh trần =vô tỉnh thức= vô sắc giới ,khi các vị đạo hữu đã đưa vào cảnh của trần gian vào vô sắc giới đó ,nó đã nhiễm ,lộn xộn thì trong giấc ngủ mọi hình ảnh sẽ tăm tối ,lộn xộn,mù mờ không có ánh sáng ,các vị đạo hữu bây giờ đã buông xã cảnh trần này chỉ trụ một cái ly nước ,hay ngọn tháp lưu ly ,thì trong đó không có xáo trộn loạn ,đồng thờ phải nương theo tiếng niệm phật ,hoặc thần chú để không bị hỗn loạn thân tâm ,khi đã ổn đã định ,cái thú vị mà bao người mơ ước đó là cảnh sắc trong thiền định sẽ xuất hiện,trong giấc mơ của các đạo hữu sẽ sáng chói như ban ngày của trần gian .
Và các vị không còn phân biệt cảnh trần hay cảnh trong vô thức giới nữa từ đây các vị sẽ bước ra khỏi thân xác mà không hay ,chỉ mới bước ra theo ánh sáng thôi nha , chứ chưa có bay đâu ,đây là pháp xuất hồn .
chỉ là sơ thiền quán nằm trong lớp một của MINH ĐÀI thôi .
MINH ĐÀI chỉ tu học trong vo vi nên không biết mình thiền ở pháp môn nào nữa chư thiên chỉ sao hành như vậy thôi ,
Minh đài thấy không tiện nói các thần thông khác chỉ nói sơ lược bậc hai ,bậc ba .
Bậc hai là đạo hữu phải phá được 12 cửa ngục,phá được 60 ngục trần lao ,phá được lục đạo càn khôn ,của chính mình ,còn phải tự chết ,cái chết của người đắc thánh khác với cái chết của trần gian ,phải tự coi là chết mới nhảy vào địa ngục âm giới ,nhảy vào biển lửa của cỏi âm vô thức giới ,mọi thử thách cao ,lớp phải vừa chống lại với mọi pháp thuật của tà pháp tấn công KHI đã đắc thành bốn phương trời đều trỗi nhạc ,tiếng khen tặng của các chư thiên đều trỗi ,lời ca ngợi công đức sẽ réo rắc ,hương thơm xạ hương sẽ thỉnh thoảng bay phản phất ,rất là thích ,sảng khoái vì MINH ĐÀI thấy lòng ganh tỵ ,âm khí tràn thì MINH ĐÀI chỉ dám chia sẽ một chúc mong các đạo hữu thông cảm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
MINH ĐÀI kính xin các đạo hữu cố tu và cùng MINH ĐÀI vãng sanh cho các vong linh hiện đang tràn ngập trong cỏi vô minh kia ,MINH ĐÀI thật cảm ơn