Khởi nguyên hầu đồng là chữa bệnh

[Tam_Minh_2003]

hàng ngày hàng gìơ vẫn có biết bao nhiêu ghế thánh phải đứng ra gánh nghiệp thay cho gia chủ mà giúp họ trừ ma sát quỉ ........trong khi đó thử hỏi các vị thầy chùa bao nhiêu người có thể làm đuợc ?và họ đang ở đâu ??????????

Trong Bản đồ mười Pháp giới, có một câu trích trong kinh Hoa nghiêm như sau:
" Tâm như họa sĩ khéo
Vẽ thế giới muôn màu
Cảnh ngũ ấm thế gian
không pháp nào không tạo"
Lâu ngày tôi cũng quên mất là đã đọc trong Kinh nào, thấy Đức Bổn sư Thích Ca Mâu ni Phật thuyết về cảnh giới do Tâm tạo như sau:
" .. loài cá cho rằng nước chính là nhà nhưng con người xuống đó thì không sống được.
Loài người coi cái nhà mình là nhà nhưng loài cá vào nhà của con người liền ngộp thở mà chết.."
Đối nhà hóa học nước gồm hai nguyên tử Mol Hidro, đốt cháy với một nguyên tử Mol ô xy hợp thành...
Tuy nhiên có lúc chúng ta là người có lúc lại là cá.. chúng ta đều tưởng rằng cảnh giới chúng ta sống là thật.
Lại giống như một hạt bụi bay vô định lơ lửng trong vũ trụ không có hệ quy chiếu lại tưởng rằng nếu nhìn vào mọi khoảng không, ta là cao nhất, xa nhất và nói chung: là Ta.... nhất
Trong không gian vô định có n chiều ( n là số không thể xác định có thể rất lớn đến vô tận) thì không có ai là nhất nên ta có thể coi là Vạn Vật bình đẳng ( tùy duyên sinh, tùy duyên diệt theo Luật Nhân- Quả của Vũ trụ).
Chẳng hạn:
- nếu lấy hệ Quy chiếu là Tiền thì có thể so sánh ai hơn ai.
- Nếu lấy mức độ so sánh về toán học thì kết quả lại khác.
- Về hạnh phúc gia đình kết quả lại không giống như trên.
- Nếu lấy hệ quy chiếu là Chức - Quyền kết quả lại khác nữa.
- Nếu lấy hệ Quy chiếu là cao, to, đẹp giai, chân dài, xinh gái, nết na thùy mị, có hiếu với cha mẹ, ăn ngay nói thật có hiếu với Trời đất, có nợ nhiều hay ít với Trời Đất thì kết quả là không ai giống ai.
Tuy nhiên khi nói về phước báu, trong kinh chánh Pháp Sanghata, Đức Phật thuyết đại ý rằng:
"...Có hai người cùng trồng một lúc hai cái cây trên một mảnh đất, thì có cây đâm hoa kết trái, có cây lại úa tàn là do phước báu của hai người khác nhau. Người nhiều phước báu trồng cây ra hoa ra trái. Người ít phước báu trồng cái cây bị héo tàn..."
Có hai người đàn ông, một người làm một tháng cả Triệu Đô la Mỹ, có người làm cả tháng không được nổi lấy một phần của số đó.
Sở dĩ hai người có mức lương khác nhau là do Phứơc báu khác nhau.
Phước báu thị hiện ra thành vật chất gọi là phước Hữu Lậu ( đã thị hiện ở cõi Dục). còn có loại phước Vô lậu là loại phước chưa được thị hiện.
Tuy vậy con người có một cái rất bình đẳng là Quyền được lựa chọn:
1.Vì lợi ich của muôn loài là đúng đi lên.
2. Vì lợi ích của cái liên quan đến Bản ngã ( cái của tôi, đất nước tôi, Nhóm của tôi là sai - là đi xuống.
Chính nhờ sự bình đẳng này mà có người phước báu rất dày ( lương cao) vẫn có thể đi xuống và ngược lại một người có phước báu rất nhỏ (lương thấp) vẫn có thể đi lên.
Đạo chính là Quy luật vận hành của muôn loài, nên ai cũng có chỗ đứng, cũng có thể cống hiến cho muôn loài không sót một ai, cực kỳ là bình đẳng
Bạn đừng bao giờ nghĩ rằng chỉ có Bạn hay là nhóm của bạn mới đang cống hiến, còn các nhóm khác chẳng làm gì cả. Suy Nghĩ này là một sai lầm làm cái Ngã của bạn to lên, lấp hết chỗ chứa đựng kiến thức mới!

Chúng ta vì Vô minh, ếch ngồi đáy giếng nên tưởng Trời to bằng cái Mâm, tưởng mình là Oai hơn hết thảy, vậy khi nào có thể tiến bộ được?
Bất cứ ai như chén nước vơi cạn, có Tâm cầu học Phật đều có cơ hội.
Ai như chén nước đầy, tưởng mình là oai, là to lắm trước sau gì cũng lộ cái bản Ngã to lớn như con Trâu, sẽ khổ vì cái Ngã này và ... rất lâu giác ngộ.
Mong tất cả chúng sinh muôn loài đều tiến tới giải thoát khỏi luân hồi bể khổ.
TADYATHA, OM MUNI MUNI MAHA MUNI YES XOAHA