Khởi nguyên hầu đồng là chữa bệnh

[Tam_Minh_2003]

Sáng ngày thức dậy,
Rung một hồi chuông.
Cảm thấu thượng phương,
Ba tòa vô cực. o

Mười phương Chư Phật,
Liệt vị Thiên tôn.
Giáng phúc ban ơn,
Âm dương lợi lạc. o

Bao nhiêu địa ngục,
Các chúng âm hồn.
Nghe tiếng chuông vàng,
Đều được siêu thoát. o

Khắp hòa muối nước,
Nghe tiếng chuông rung
Bừng tỉnh giấc nồng,
Cải tà quy chính. o

Nam mô A Di Đà Phật!

Hay là bác có gì hay đóng góp cho mục Tìm hiểu về Đạo Thánh của Việt Nam đi.
Biết đâu có một số người có đồng hẳn hoi mà không biết: Quang Minh Tu Đức Kinh Văn" là gì? Không biết Tứ bất tử là ai cũng nên?
Có thể có người còn chưa biết đến Kinh Tứ Bất Tử- Kinh của Đạo Thánh nó như thế nào nữa!
Có người cho rằng "Bụt chùa nhà không thiêng" chưa biết chừng
Hôm nay tôi mới được nhìn qua các mục chỗ nào cũng Thấy bài của bác Đàm Quang Vinh cả
Ngả mũ kính chào công sức sưu tầm đóng góp xây dựng diễn đàn, làm trong sạch Đạo Thánh của các bác
Hôm nay TamMinh2003 xin ra mắt TGVH, xin làm chén nước cạn tiếp thu tùy duyên và có chọn lọc kiến thức của TGVH ạ

[Trần Tình]

Hay là bác có gì hay đóng góp cho mục Tìm hiểu về Đạo Thánh của Việt Nam đi.
Biết đâu có một số người có đồng hẳn hoi mà không biết: Quang Minh Tu Đức Kinh Văn" là gì? Không biết Tứ bất tử là ai cũng nên?
Có thể có người còn chưa biết đến Kinh Tứ Bất Tử- Kinh của Đạo Thánh nó như thế nào nữa!
Có người cho rằng "Bụt chùa nhà không thiêng" chưa biết chừng
Hôm nay tôi mới được nhìn qua các mục chỗ nào cũng Thấy bài của bác Đàm Quang Vinh cả
Ngả mũ kính chào công sức sưu tầm đóng góp xây dựng diễn đàn, làm trong sạch Đạo Thánh của các bác
Hôm nay TamMinh2003 xin ra mắt TGVH, xin làm chén nước cạn tiếp thu tùy duyên và có chọn lọc kiến thức của TGVH ạ

Mô Phật,

Thưa các bác,
Tôi đây phàm phu vô trí, không phải Phật tử tại gia, cũng chẳng phải đệ tử nhà Thánh, học trò nhà Trời, mà đơn giản, tôi chỉ là một thần dân bé nhỏ của đất nước này.

Tôi có mộng được học tập cho tiến bộ hơn, tìm được Thầy sáng bạn hiền và dùng những hiểu biết nhỏ bé của mình, dù chẳng tới đâu và cũng chẳng biết là có ai cần không, mong để giúp cho tất cả các anh em con dân nước Việt ta có thể xích lại gần nhau hơn, đoàn kết với nhau hơn để cùng làm làm sáng tỏ Pháp Phật Lý Trời, trong sáng đạo Mẫu, phát huy các giá trị nhân sinh của đạo bản địa ta...

Mộng thì lớn mà sức thì yếu, nên hay phải lang thang đây đó, mong cầu tìm được người hiền tài cùng chung tay góp sức mà thôi.

Tôi không được có nhiều cơ duyên như một số anh chị em trên diễn đàn, có thầy chỉ bảo cho nên còn u mê tăm tối, mong các anh em lượng thứ và chỉ bảo thêm.

Nếu tôi có trích dẫn một vài câu đâu đó thì cũng chỉ để mượn hoa kính Phật mà thôi, với tôi hay với một vài anh em thiểu số ở đây, trong hiện tại này, đó đã là điều lớn lao lắm rồi đấy ạ.

Có thể trong con mắt một số cao nhân trên diễn đàn này, cái đó thô thiển, nhưng biết đâu, với một số ít ai đó, nó lại có thể giúp ích gì chăng. Và nhiều cái mảnh vụn vỡ ấy biết đâu lại có thể thành một chút duyên trần có ích cho đời chăng?

Tôi đây không thích tầm chương trích cú, vì thực tế tôi cũng chẳng có mà trích, nên nghe các bác nói về thực chứng và bất hý luận mà mừng rỡ vô cùng. Xin kính mời các bác.

Nếu tôi có nói hay làm điều gì làm mọi người nổi sân, tôi xin mọi người thứ lỗi, nhưng việc tôi nói tôi vẫn cứ nói, việc cần làm tôi vẫn sẽ làm, chỉ mong đền trả công ơn gia đình, xã hội và các Thầy đã nuôi dạy bấy nay.

Mấy lời trần tình mong mọi người hoan hỉ.
NMCSHBTMHT.

[Trần Tình]

Hay là bác có gì hay đóng góp cho mục Tìm hiểu về Đạo Thánh của Việt Nam đi.
Biết đâu có một số người có đồng hẳn hoi mà không biết: Quang Minh Tu Đức Kinh Văn" là gì? Không biết Tứ bất tử là ai cũng nên?
Có thể có người còn chưa biết đến Kinh Tứ Bất Tử- Kinh của Đạo Thánh nó như thế nào nữa!
Có người cho rằng "Bụt chùa nhà không thiêng" chưa biết chừng

Chào bác Tamminh,chào các anh chị em,

Cảm ơn bác đã chỉ giáo, may nhờ mọi người, tôi đã nêu vấn đề bác nói trong mục Đạo Việt Nam ngày hôm qua, mong mọi người đóng góp.
(http://www.thegioivohinh.com/diendan...170#post199170).

Tôi xin lỗi nếu mọi người đã biết rồi, tôi xin nói với những ai sơ cơ trò nhỏ như tôi đây thế này.

Nước Việt nam ta tuy nhỏ bé nhưng có bản sắc riêng không thể pha trộn được với một nền văn hóa nào, dù đất nước ta có bao nhiêu năm bị đô hộ, bị làm thuộc địa chăng nữa.
Đó là sức sống Việt Nam ta làm nên cái bản sắc Việt ta ngày hôm nay.

Chúng ta học Phật nhưng có sự chắt lọc riêng của chúng ta nên mới xuất hiện những Thiền sư Từ Đạo Hạnh, Quốc sư Vạn Hạnh, những Phật Hoàng Trần Nhân Tông với Trúc Lâm Thiền Phái, uy dậy bốn phương, sức sống ngàn đời.

Vì Cao Biền chơi ác mà ta có Đức Tản Viên, vì giặc Ân cướp nước mà ta có Đức Thánh Gióng...

Đấy bản địa của chúng ta đấy, vẫn trên nền tảng chung là Pháp Phật Lý Trời, nhưng đậm chất nhân văn và có tính anh hùng ca trong mỗi câu chuyện.

Đạo bản địa ta dẫu không nhiều kinh sách nhưng bản thân rất trong sáng và có tính chiến đấu, tính nhân sinh rất cao. Hơn hết, Đạo bản địa ta có tính kế thừa tinh hoa các Đại Đạo của các nền văn minh trên thế giới và phát triển một cách có chọn lọc cho phù hợp nhất với con người và văn hóa Việt.

Thiết nghĩ đây là một nét đẹp của văn hóa ta mà mọi người cần ghi nhận công ơn của tiền nhân mà kế thừa và phát huy hơn nữa.

Đôi dòng bộc bạch, mong mọi người hoan hỉ cùng xây dựng.

[Trần Tình]

Đức Phật và các đệ tử của Ngài không gieo họa giáng phức cho người, không can thiệp vào Nhân - Quả mà chỉ dạy cho muôn loài giáo lý để tu lấy nhân thôi. Các Ngài độ cho người này và vô lượng người khác là có nhân cả đấy[/COLOR]

Thưa bác,
Tôi sơ cơ nên không rõ, nhưng nhân đâu tôi không thấy nhưng hễ thấy quả tôi lại xót xa, thấy bạn hữu gặp khó khăn, đồng bào bị tai nạn là lại thấy thương xót, một kẻ qua đường bị ngã tôi không nỡ cười, một người bị đọa đầy, tôi không nỡ bước qua.
Tôi không biết theo giáo lý thì là cái gì nhưng tôi chỉ biết đã là người trong cõi Ta bà này thì là 3 duyên 7 nghiệp. Ai cũng có quả và ai cũng có nghiệp. Trừ những bác cao nhân độ chúng thì khác
Phật tổ từ bi dạy người con đường giải thoát. Bồ Tát tâm lành dẫn người trần khỏi kiếp u mê.
Tu đời, hành thiện, phát nguyện từ bi, hành hạnh Bồ Tát là can thiệp vào nhân quả đấy chứ.
Chẳng hạn như có người không con, Trời định thế, thầy bói cũng nói thế, thực tế đã là như thế, chẳng nhẽ ngồi chờ cho hết kiếp, cam phận cô quả hay sao? Phật dạy ta cách thay đổi nhân quả đấy chứ.
Cái này tôi hiểu là các vị Phật Thần Tiên Thánh còn khối việc phải làm, vậy nên không thể nào các Ngài can thiệp trực tiếp được mà các Ngài chỉ có thể chỉ cho ta con đường sáng là tích đức hành thiện để thay đổi số phận mà thôi.
Phật Tổ từ bi, cứu giúp người sống, độ cho người chết, giúp cho âm siêu dương thái, đấy là can thiệp vào nhân quả đấy chứ?

( nếu tôi biết bác Trần Tình thân thân một tí là tôi dám nói bác : Sai bét.. nhưng tôi không dám nói đâu vì sợ bác mắng lắm)

Tôi vô cùng hoan hỉ,
Mỗi lần ai đó mắng tôi, tôi lại thấy rằng vẫn còn người yêu thương tôi.
Mỗi một câu mắng lại như một nhát dao làm cho "con trâu" của tôi bớt đi phần nào cân nặng.
Tâm tôi rộng mở để chào đón tất cả các lời góp ý chân thành, thật lòng, tôi xin đa tạ, cầu xin mọi người phê bình và chỉ giáo giúp cho tôi sáng đạo và diệt tận cái bản ngã càng nhiều càng tốt.
Thân cát bui như tôi mà được mọi người để ý đến là duyên lắm rồi, tôi đâu mong cầu chi nữa?!

Chúng ta xác Phàm không thể bắt trước các hành vi của các vị Phật Thánh, mà chỉ nương theo giáo lý của Phật mà học thôi.

Vâng đúng đấy bác ạ,
Ta không bắt chước hành vi nhưng nên đi theo con đường các Ngài đã qua, thực hành hạnh trí huệ, để báo thân này kết thúc, ta quay lại Ta Bà, thực hành hạnh Bồ Tát, trả hết nghiệp bản thân, trả hết nợ thất tổ, cứu giúp mọi chúng sinh, đều trọn thành Phật Đạo.

Nam mô cầu xám hối Bồ Tát Ma ha Tát;
Chúng ta nên Sám hôi Khẩu nghiệp vì Đức Phật cấm:
-Không được hý luận
-Không được nói nhưng điều mình chưa tu chứng
-Không được nói Pháp cho người chưa sẵn sàng nghe.
...
Tất cả con đều phạm cả. ( Nhưng con hy vọng qua trao đổi này cúng con những ai có Tâm cầu Pháp thêm tò mò mà quyết Tâm học Đạo chăng?)
Nam mô cầu xám hối Bồ Tát Ma ha tát

Chúc mừng bác, nói câu sám hối thấu thượng phương, hối rồi thời sám, cầu chúc cho các bác công đức viên thành.
Đúng như bác nhận định, phận sơ cơ như chúng tôi đây, bởi u minh che lấp nên mới có quyết tâm cầu Đạo và rất mong được chỉ giáo.

Tôi vô cùng hoan hỉ, không dám đấu lý với ai đâu ạ!

[damquangvinh]

2 bác ơi cứu em với :
em hết thuốc chữa thật rồi , chẳng biết tỏ cùng ai nên pts vào đây tâm sự với 2 bác : tối hôm qua em có mơ 1 giấc mơ rất tội lỗi :
em mơ thấy mình vào 1 ngôi chùa cổ , ban đầu em chỉ tính mình vào đó để lễ thôi , sau đó em thấy ai đó vứt giấy trắng khắp nền nhà , ngoài sân nên đi vơ chúng lại bỏ vào 1 cái túi .
điều em muốn nói ở đây là lúc em đi nhặt giấy rắc ngoài sân thì em thấy 1 đôi trai gái đang cùng nhau thắp hương , chắc họ là người yêu với nhau , thế là em mắt la mày léc với con bé đó , nmà là nó chủ động với em trước . 1 lúc sau em bỏ vô trong điện thì lại thấy 1 nico già đang ngồi thiền trên cao mặt mày thì nhăn nhúm , và 1 nico trẻ đang nằm phưỡn dưới sàn nhà ........
lúc này em mới biết chùa này toàn nico ...
cô nico đó cố gắng trêu chọc , bỡn cợt em , ......em cố gáng không để ý tới cô ta , mà đi nhặt rác xung quanh nhưng em càng nhặt cô nico đó càng cười đùa càng vứt giấy ra xung quanh ............nói ra thật tội lỗi , thật khó để em miêu tả được cái thái độ và hành động của cô ta , nói chung là hành động rất tà dâm .
may sao lúc đó em giật mình tỉnh giấc .........
tội lỗi quá ,
các bác ơi
em làm sao bây giờ ?

[Tam_Minh_2003]

vậy theo quan điểm của bác trời là ở đâu ?
vậy các vị : tiên , thánh , phật là ở đâu ?

Bác ơi cái này nói ra phỏng có ích gì? dễ cái nhau lắm. Quan trong là phương pháp tu tập thôi.
Mọi cảnh giới Đều do Tâm Tạo thôi. Tất cả đều ở Đây trong Trời Đất này!
Đối với Mật Tông thì khi quán tưởng Tam Mật tương Ưng ( THân Khẩu ý của mình đều là Thân Khẩu Ý của Bổn Tôn) thì môi trường xung quanh chính là cõi Phật và mục đích tu tập của việc tu tập là làm hiển lộ Phật tính vốn đã có sắn trong mỗi con người chúng ta mà đang bị che mờ bởi Vô Minh: Tham- Sân- Si- Mạn- Đố.
Các Phương Pháp tu tập đều không thể kìm nén năm cái này vì nó gắn liền với từng tế bào và hệ thông kinh mạch của con người (Cắt đi là chết nhưng A-nại-da-thức vẫn lưu lại năm cái năng lực này). Nên bên Mật tông có phương pháp tu tập để chuyển hóa năm năng lực này gom về một chố để nuôi Giọt Bồ Đề Tâm (ở phía bên Trong huyệt Ngọc đường)
Con người ta Tùy duyên sinh ra nhưng mang theo tất cả Duyên Nghiệp của Mình trong A- nại - da- thức. Hợp với Gia tộc nào thì đầu thai vào gia tộc đó.
Chính vì biệt nghiệp khác nhau cho nên anh em ruột còn khác nhau.
Tu là để chuyển hóa cái A-lại-da thức này. Chuyển hóa chủng tử Nghiệp trong mỗi con người chúng ta để hiển lộ Phật tính.
Trong Mật tông, các Mạn Đà Là của các vị Bổn tôn đều nằm trong hệ thông kinh mạch của ta ( ví dụ hoa sen năm cánh là kinh mạch chố đó có năm nhánh). Thì ra tất cả các Bổn Tôn đều nằm trong các Mạn Đà La ( hệ thống kinh mạch) trong con người!
Chính vì vậy chỉ có con người mới tu Thành Phật được. Bất cứ cõi nào muốn tu Thành PHật đều phải Phát nguyện trở thành kiếp con người mới tu được Thành Phật.
Chính vì thế mới có tích Đức Phật Đản sinh tay chỉ Trời, Tay chỉ Đất nói chỉ có con người là Tối thắng ( có người dịch là: Trên Trời dưới Trời chỉ có Con người là Tối Thắng- Thiên Thương Thiên hạ Duy Ngã Độc Tôn)

Để nói về việc này Đức Phật dùng rất nhiều hình tướng, ví dụ:
1/ Ngài nói rằng vạn vật do Tâm tạo. Chúng sinh ở cói nào đều cho rằng cõi ấy là Thật mà không hiểu cái lẽ vô thường của nó ( đều là giả tạm nay còn mai mất). Ví dụ Cá thì cho rằng nước là nhà, người thì thấy nước có Tám công đức (mát, trong,..), còn thần tiên thì cho là Ngọc báu Lưu Ly. Người thì cho cái nhà của ta mới là nhà. Nếu cho cá vào nhà của người thì cá cũng ngộp thở mà chết. Cho người vào nhà của cá thì người cũng ngộp thở mà chết.

Như bác Trần TÌnh nói ấy. Trời là Tất cả, Phật Thần Tiên Thánh là Tất cả ở đâu cũng có kể cả nơi mà mình cho là không trong sạch nhất.
Tuy vậy năng lượng càng cao càng nhẹ càng gần với tính Không. Vì vô minh, ô trược che mờ nên ta không thấy Trời, thấy Phật tính của ta.
Khi ta tu tập, kêu cầu với một Tâm thanh tịnh, thì có một khắc giây nào đó cái Phật tính ( Tiên, Thánh, Thần tính) của ta hiển lộ sáng choang tạo nên một kẽ hở như một sợi dây dẫn làm cho ta có mối liên hệ với Trời vói cái Không bao la trong vũ trụ. Cái giây phút này có thể ngăn ngủi, nhẹ nhàng ta không nhận ra. Rồi lâu ngày khi ta chợt nhân ra thì gọi đó là giây phút hiển lộ hay là chợt Ngộ... ( cái này là tôi nghe lỏm nói lại chứ chưa chứng ngộ mà nói là phạm giới- Nam mô cầu xám hối Bồ Tát mahatat)
Bác xem trong quyển "Hành trình về Phương Đông đấy, các Thầy giải thích trong không gian có tất cả mọi thứ, vì vậy các Thầy ở Ấn Độ giơ tay ra có thể lấy được một chùm nho như ở bên Ý ( mặc dù lúc đó không phải mùa nho ở Ý) - Vậy thì ở đâu mà không phải là Trời Đất?
TRong Kinh chánh Pháp Sanghata, Đức Phật có thuyết về việc con người từ đâu sinh ra, Ngài có lấy hai ví dụ:
- Những người này do niềm hoan hỷ của các ông sinh ra.
- Những người này từ Cây vô minh sinh ra. ( Cây Vô Minh là Si-Tham-Sân)
Bác Thấy bên hiển tông cầu Phật ở bên ngoài. Mật tông thì làm hiển lộ Phật tính từ bên trong con người chúng ta. Phương Pháp tu có khác là do Tâm con người đặt niềm tin vào nơi đâu.
Bác Nghe băng Thực Tại hiện tiền, Thầy có kể chuyện có người hỏi Lục Tổ Huệ Năng:
-Thưa Thầy cớ thành Tâm niêm Phật là được vãng sinh ạ?
- Nếu niêm Phật mà còn Tham Sân Si thì lên đó làm bẩn cõi Tịnh độ à?
Nếu đã hết Tham Sân Si rồi thì ở đây cúng được chứ việc gì phải lên đó- Lục Tổ trả lời!
OM MA NI PAD MÊ HUNG
Nam mô cầu xám hối bồ Tát Ma ha tat

[Tam_Minh_2003]

2 bác ơi cứu em với :
em hết thuốc chữa thật rồi , chẳng biết tỏ cùng ai nên pts vào đây tâm sự với 2 bác : tối hôm qua em có mơ 1 giấc mơ rất tội lỗi :
nói chung là hành động rất tà dâm .
may sao lúc đó em giật mình tỉnh giấc .........
tội lỗi quá ,
các bác ơi
em làm sao bây giờ ?

Ai có thân tứ Đại ( Đất- nước- lửa- gió) mà lức sinh ra mà khóc là đều có tội cả. Các tội đều do Vô minh sinh ra - hết vô minh là hết Tham- sân si- mạn đố là OK đó bác
Trong vô lượng kiếp mình có vô lượng tội không tội nào không mắc.
Nếu khéo tu là ta đã dùng khổ để diệt khổ ( dùng công phu tu tập để rửa sạch tội lỗi)-
Trong các tội Tà dâm tội hành dâm với Ni là nặng nhất- với người đã có gia đinh rồi nặng nhì, với ai chưa có gia đình nặng ba- với người vợ chồng hợp pháp là nhẹ nhất.
Trong các các tội Tham thì Tham ái dục là khó bỏ nhất.
May mà bác tỉnh dạy kip, nếu không thì Phạm giới .. trong mơ rồi ( mà dám phạm trong mơ là Tâm còn Tham dục lắm ( Của Trời lấy it thì đúng lấy nhiều là sai- Khó vậy đấy)

[fanofdell]

Ai có thân tứ Đại ( Đất- nước- lửa- gió) mà lức sinh ra mà khóc là đều có tội cả. Các tội đều do Vô minh sinh ra - hết vô minh là hết Tham- sân si- mạn đố là OK đó bác
Trong vô lượng kiếp mình có vô lượng tội không tội nào không mắc.
Nếu khéo tu là ta đã dùng khổ để diệt khổ ( dùng công phu tu tập để rửa sạch tội lỗi)-
Trong các tội Tà dâm tội hành dâm với Ni là nặng nhất- với người đã có gia đinh rồi nặng nhì, với ai chưa có gia đình nặng ba- với người vợ chồng hợp pháp là nhẹ nhất.
Trong các các tội Tham thì Tham ái dục là khó bỏ nhất.
May mà bác tỉnh dạy kip, nếu không thì Phạm giới .. trong mơ rồi ( mà dám phạm trong mơ là Tâm còn Tham dục lắm ( Của Trời lấy it thì đúng lấy nhiều là sai- Khó vậy đấy)

Ai muốn diệt khổ thì buổi tối đến họp ở BM Quán nhé. Nghe bác KCT giảng Pháp. Chắc bác T welcome thôi. Cho em xin 1 vé bác T nhé.eatdrink004.

[Tam_Minh_2003]

Ai muốn diệt khổ thì buổi tối đến họp ở BM Quán nhé. Nghe bác KCT giảng Pháp. Chắc bác T welcome thôi. Cho em xin 1 vé bác T nhé.eatdrink004.

Bác nào mà Lộng ngôn thế?
Chỉ có tu theo Phật thành Phật mới thoát khỏi bể luân hồi, nơi Sinh- Khổ, Lão-Khổ, Bệnh- Khổ, Tử- Khổ là bốn sát thủ bách phát bách trúng bắn thẳng vào chúng sinh muôn loài: Có sinh là có Lão Bệnh Tử
Nam mô cầu xám hối bồ tá ma ha tát

[Tam_Minh_2003]

Thưa bác,

Tu đời, hành thiện, phát nguyện từ bi, hành hạnh Bồ Tát là can thiệp vào nhân quả đấy chứ.

Phật Tổ từ bi, cứu giúp người sống, độ cho người chết, giúp cho âm siêu dương thái, đấy là can thiệp vào nhân quả đấy chứ?

Bác vẫn còn nhầm lẫn đấy, Phật dạy: " Người tu sợ Nhân, Phàm Phu sợ Quả" có người tu hành nhầm lẫn về Nhân- Quả mà phải đọa làm 500 kiếp chồn đó.
Phật dạy giáo lý để con người ta biết tự tu lấy Nhân.
Bác muốn giúp người bác phải:
- Bố thí Pháp hướng người ta tu lấy Nhân
- Bố thí tiền : cho người ta ít quả của bác.
Các Thầy tu vô lượng kiếp có công đức vô lượng có độ chúng sinh cũng do nhân duyên cả. Các Thầy có thể cho vay phước báu của các Thầy mình không tu tốt để trả nợ Trời đất, trả nợ các Thầy vẫn Đọa rơi thôi mà!
Cái này ban còn băn khoăn hôm nào hỏi lại các Thầy nhé!

[Trần Tình]

Bác vẫn còn nhầm lẫn đấy, Phật dạy: " Người tu sợ Nhân, Phàm Phu sợ Quả" có người tu hành nhầm lẫn về Nhân- Quả mà phải đọa làm 500 kiếp chồn đó.
Phật dạy giáo lý để con người ta biết tự tu lấy Nhân.
Bác muốn giúp người bác phải:
- Bố thí Pháp hướng người ta tu lấy Nhân
- Bố thí tiền : cho người ta ít quả của bác.
Các Thầy tu vô lượng kiếp có công đức vô lượng có độ chúng sinh cũng do nhân duyên cả. Các Thầy có thể cho vay phước báu của các Thầy mình không tu tốt để trả nợ Trời đất, trả nợ các Thầy vẫn Đọa rơi thôi mà!
Cái này ban còn băn khoăn hôm nào hỏi lại các Thầy nhé!

Mô Phật,
Hôm qua nguyệt tận, nay đà trăng non.
Hôm sớm công phu, chờ đợi mỏi mòn,
Con đi tìm Thầy, Thầy chẳng đợi con,
Thầy hỡi Thày ơi, chờ con theo với!

Thưa các bác,
Hôm qua hôm nay tôi bận, nên hẹn khi khác sẽ xin tiếp chuyện các bác.
Chúc các bác tu tập tinh tấn nhé.

[Trần Tình]

Chủ đề "Khởi nguyên hầu đồng là chữa bệnh", theo tôi là hay, xin kính mời các bác đóng góp thêm dăm ba điều để ta cùng giao lưu học tập.

[Tam_Minh_2003]

Chủ đề "Khởi nguyên hầu đồng là chữa bệnh", theo tôi là hay, xin kính mời các bác đóng góp thêm dăm ba điều để ta cùng giao lưu học tập.

Thì ông này nói đúng đấy!
Chữa bânhj ở đây không hẳn là do nhảy nhót. Nếu nhảy nhót mà khỏi bệnh thì việc già phải ra hầu đồng? Đi ra công viên nhảy đỡ tốn tiền
Bị Bệnh là trả nợ mà!
Nợ Trời nợ đất thì phải trả băng việc tu nhân làm việc thiện, lao động cật lực đổ mồ hôi ra. Hầu Đòng mà không hiểu lẽ này có thói nào tật ấy thì nợ càng ngày càng nặng hơn. Rồi thì càng ngày càng đi xuống mất thôi
Hầu đồng để trả nợ là lẽ đương nhiên

[Tam_Minh_2003]

Xin phép Mod được copy bài này sang đây. Vì đang bàn về Hầu đồng để chữa bệnh gì? Tâm bệnh hay Thân bệnh
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=19754
Bản chất Hầu Đồng để chữa bệnh vô thần
Vì vô thần con người ta không tin nhân quả, dẫn đến các hệ lụy như sau:
1/ Sống không kính trọng thiên nhiên: sát sinh hại vật, hủy hoại môi trường.
2/ Sống Không có Đạo, có Đức ( làm ít ăn nhiều, còn chất chứa Tham, Sân, Si lạc vào năm bến mê Trời giăng ra để thử Tâm thử Tuệ của loài người:
+ Mê Tiền (Tiền chỉ là PHương tiện không phải mục đích. Tham tiền làm hủy hủy hoại Đạo Đức)
+Mê Tài ( Thích danh vọng chức quyền: Mê Tài sẽ hủy hoại Đạo Đức
+Mê Tình (Thích Yêu nhiều ngoài một người chính thức)
+Mê Tục ( Cờ bạc, Rượu, Thuốc lá, Trai gái ( thích ngủ với người ngoài hôn phối))
+Mê Tín -là tin một cách mê muội vào nhứng điều không có lợi lạc cho chúng sinh vận loài. Là thái cực biến thái của việc buôn Thần bán Thánh đến nỗi người ta tưởng là Hình thức ( Dị) quyết định, thể hiên trong câu: "Tốt lễ dễ kêu" dẫn đến nương nhờ vào các quyết định sai lầm của các vị Thầy Đồng buôn Thần bán Thánh Hoặc không có đủ Tâm, đủ tuệ. Đến mức này người ta nói là: "Mê tín dị đoan". Chữ Đoan ở đây có nghĩa là quyết định. ( Mê tín đến mức tưởng là hình thức quyết định tất cả để đến nỗi Thầy bảo sao nghe vậy)
Khi cái vô thần này nó ăn vào Nghiệp thì con người ta mang cái nghiệp này vĩnh viễn nếu không biết cách tu để chuyển Nghiệp thì từ Vô Thần con người ta thấy có người bị Thánh Hành sợ quá chuyển sang trạng thái sợ Trời gọi là trạng thái " mê tín dị đoan" là trạng thái không dùng trí Tuệ và giáo lý của Phât soi sáng mà lấy cái Nhân lý để soi sáng.
Thể hiên trong việc vận dụng sai câu: Âm dương Đồng Nhất Lý- Đành rằng Lý Đồng Nhất là Tùy Duyên sinh là Nhân Quả là Nghiệp lực mang theo nhưng có người lại nhầm mang cái Tham cái Sân cái Si của con người vào và bảo là "Âm dương Đồng Nhất Lý"
Người ta còn vận dụng sai cả câu: " Có thực mới vực được Đạo" của Phật tổ và tưởng rằng Phật Thánh có thể ăn được các đồ dâng lễ của chúng ta.
Thưc ra Phât đã giả thích trong kinh điển rằng chúng sinh cõi nào chỉ có thể hưởng được thức ăn của cõi đó.
Các ban có thể tham khảo "Thức ăn các cõi giới" trong hoa sen trên đá:
http://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2296.0
Vậy ý nghĩa của lễ là gì chúng ta cũng cần phải tìm hiểu.
Lức nào rảnh rỗi tôi sẽ trình bày rõ quy trình của các vị buôn Thần bán Thánh lợi dụng vào sự vô minh sợ Thánh của chúng ta để đưa chúng ta vào bến Mê Tín như thế nào. Vì Mê tín có thể đổ của đổ nhà ra cho các Thầy Đồng, Thầy bói, Thầy cúng Thày Phù Thủy.
Vì các người mê tín tưởng rằng cúng lễ có thể xin được Tài lộc ( đón Lộc), xin giải được hạn, xin được sức khỏe nên là mảnh đất tốt cho các lực lượng buôn Thần Bán Thánh. Lực lượng này nhiều đến nỗi là Khuynh Đảo cả Đạo Mẫu trở thành một tập hợp của nhiều người trong đó đa phần là mê tín dị đoan, còn lại một số ít là lợi dụng việc mê tín để trục lợi
OM MA NI PAD MÊ HUM

[coccungoisapgu]

Xin phép Mod được copy bài này sang đây. Vì đang bàn về Hầu đồng để chữa bệnh gì? Tâm bệnh hay Thân bệnh
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=19754
Bản chất Hầu Đồng để chữa bệnh vô thần
Vì vô thần con người ta không tin nhân quả, dẫn đến các hệ lụy như sau:
1/ Sống không kính trọng thiên nhiên: sát sinh hại vật, hủy hoại môi trường.
2/ Sống Không có Đạo, có Đức ( làm ít ăn nhiều, còn chất chứa Tham, Sân, Si lạc vào năm bến mê Trời giăng ra để thử Tâm thử Tuệ của loài người:
+ Mê Tiền (Tiền chỉ là PHương tiện không phải mục đích. Tham tiền làm hủy hủy hoại Đạo Đức)
+Mê Tài ( Thích danh vọng chức quyền: Mê Tài sẽ hủy hoại Đạo Đức
+Mê Tình (Thích Yêu nhiều ngoài một người chính thức)
+Mê Tục ( Cờ bạc, Rượu, Thuốc lá, Trai gái ( thích ngủ với người ngoài hôn phối))
+Mê Tín -là tin một cách mê muội vào nhứng điều không có lợi lạc cho chúng sinh vận loài. Là thái cực biến thái của việc buôn Thần bán Thánh đến nỗi người ta tưởng là Hình thức ( Dị) quyết định, thể hiên trong câu: "Tốt lễ dễ kêu" dẫn đến nương nhờ vào các quyết định sai lầm của các vị Thầy Đồng buôn Thần bán Thánh Hoặc không có đủ Tâm, đủ tuệ. Đến mức này người ta nói là: "Mê tín dị đoan". Chữ Đoan ở đây có nghĩa là quyết định. ( Mê tín đến mức tưởng là hình thức quyết định tất cả để đến nỗi Thầy bảo sao nghe vậy)
Khi cái vô thần này nó ăn vào Nghiệp thì con người ta mang cái nghiệp này vĩnh viễn nếu không biết cách tu để chuyển Nghiệp thì từ Vô Thần con người ta thấy có người bị Thánh Hành sợ quá chuyển sang trạng thái sợ Trời gọi là trạng thái " mê tín dị đoan" là trạng thái không dùng trí Tuệ và giáo lý của Phât soi sáng mà lấy cái Nhân lý để soi sáng.
Thể hiên trong việc vận dụng sai câu: Âm dương Đồng Nhất Lý- Đành rằng Lý Đồng Nhất là Tùy Duyên sinh là Nhân Quả là Nghiệp lực mang theo nhưng có người lại nhầm mang cái Tham cái Sân cái Si của con người vào và bảo là "Âm dương Đồng Nhất Lý"
Người ta còn vận dụng sai cả câu: " Có thực mới vực được Đạo" của Phật tổ và tưởng rằng Phật Thánh có thể ăn được các đồ dâng lễ của chúng ta.
Thưc ra Phât đã giả thích trong kinh điển rằng chúng sinh cõi nào chỉ có thể hưởng được thức ăn của cõi đó.
Các ban có thể tham khảo "Thức ăn các cõi giới" trong hoa sen trên đá:
http://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2296.0
Vậy ý nghĩa của lễ là gì chúng ta cũng cần phải tìm hiểu.
Lức nào rảnh rỗi tôi sẽ trình bày rõ quy trình của các vị buôn Thần bán Thánh lợi dụng vào sự vô minh sợ Thánh của chúng ta để đưa chúng ta vào bến Mê Tín như thế nào. Vì Mê tín có thể đổ của đổ nhà ra cho các Thầy Đồng, Thầy bói, Thầy cúng Thày Phù Thủy.
Vì các người mê tín tưởng rằng cúng lễ có thể xin được Tài lộc ( đón Lộc), xin giải được hạn, xin được sức khỏe nên là mảnh đất tốt cho các lực lượng buôn Thần Bán Thánh. Lực lượng này nhiều đến nỗi là Khuynh Đảo cả Đạo Mẫu trở thành một tập hợp của nhiều người trong đó đa phần là mê tín dị đoan, còn lại một số ít là lợi dụng việc mê tín để trục lợi
OM MA NI PAD MÊ HUM

Rất mong sớm được đọc "quy trình buôn Thần bán Thánh ợi dụng vào sự vô minh sợ Thánh của chúng ta để đưa chúng ta vào bến Mê Tín như thế nào. Vì Mê tín có thể đổ của đổ nhà ra cho các Thầy Đồng, Thầy bói, Thầy cúng Thày Phù Thủy" của bác Tam_Minh_2003...

Chắc có lẽ tín đồ của "Thần" "Thánh" xưa hay là nhưng con buôn nên các ngài mới hay bị "buôn" vậy, mà ngày nay cơ cấu thành phần các tín đồ của "Thần", "Thánh" cũng khác nhiều rồi đấy ạ... "Phật", "Chúa"... có bị "buôn", "bán" như Thần, Thánh không vậy bác?

Ở góc nhìn thiển cận của nhà cháu được biết thì bác nói: "Bản chất Hầu Đồng để chữa bệnh vô thần" không thấy đúng lắm bởi nhà cháu từng được dự lễ mừng đồng của một thanh đồng nếu được gọi là: "cứu nhân độ thế" cũng không quá nhời. Những người như thế đừng nói là "Vô thần" bác ạ. Thanh đồng đó ít khi hầu thôi (mặc dù là đồng cựu), chỉ khi nào họ thấy muốn mời các Ngài về nhận lễ, chứng lễ, chứng đàn... thì hầu thôi. Ngoài ra, sau mỗi khóa hầu thì Thanh đồng thêm khỏe mạnh để tiếp tục làm việc (& nhà cháu đoán có thể như là tiếp thêm năng lượng từ các Ngài.
p/s: Trường hợp này hoàn toàn chống chỉ định "buôn", "bán"... đấy bác.

[aptruong]

Xin phép Mod được copy bài này sang đây. Vì đang bàn về Hầu đồng để chữa bệnh gì? Tâm bệnh hay Thân bệnh
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=19754
Bản chất Hầu Đồng để chữa bệnh vô thần
Vì vô thần con người ta không tin nhân quả, dẫn đến các hệ lụy như sau:
1/ Sống không kính trọng thiên nhiên: sát sinh hại vật, hủy hoại môi trường.
2/ Sống Không có Đạo, có Đức ( làm ít ăn nhiều, còn chất chứa Tham, Sân, Si lạc vào năm bến mê Trời giăng ra để thử Tâm thử Tuệ của loài người:
+ Mê Tiền (Tiền chỉ là PHương tiện không phải mục đích. Tham tiền làm hủy hủy hoại Đạo Đức)
+Mê Tài ( Thích danh vọng chức quyền: Mê Tài sẽ hủy hoại Đạo Đức
+Mê Tình (Thích Yêu nhiều ngoài một người chính thức)
+Mê Tục ( Cờ bạc, Rượu, Thuốc lá, Trai gái ( thích ngủ với người ngoài hôn phối))
+Mê Tín -là tin một cách mê muội vào nhứng điều không có lợi lạc cho chúng sinh vận loài. Là thái cực biến thái của việc buôn Thần bán Thánh đến nỗi người ta tưởng là Hình thức ( Dị) quyết định, thể hiên trong câu: "Tốt lễ dễ kêu" dẫn đến nương nhờ vào các quyết định sai lầm của các vị Thầy Đồng buôn Thần bán Thánh Hoặc không có đủ Tâm, đủ tuệ. Đến mức này người ta nói là: "Mê tín dị đoan". Chữ Đoan ở đây có nghĩa là quyết định. ( Mê tín đến mức tưởng là hình thức quyết định tất cả để đến nỗi Thầy bảo sao nghe vậy)
Khi cái vô thần này nó ăn vào Nghiệp thì con người ta mang cái nghiệp này vĩnh viễn nếu không biết cách tu để chuyển Nghiệp thì từ Vô Thần con người ta thấy có người bị Thánh Hành sợ quá chuyển sang trạng thái sợ Trời gọi là trạng thái " mê tín dị đoan" là trạng thái không dùng trí Tuệ và giáo lý của Phât soi sáng mà lấy cái Nhân lý để soi sáng.
Thể hiên trong việc vận dụng sai câu: Âm dương Đồng Nhất Lý- Đành rằng Lý Đồng Nhất là Tùy Duyên sinh là Nhân Quả là Nghiệp lực mang theo nhưng có người lại nhầm mang cái Tham cái Sân cái Si của con người vào và bảo là "Âm dương Đồng Nhất Lý"
Người ta còn vận dụng sai cả câu: " Có thực mới vực được Đạo" của Phật tổ và tưởng rằng Phật Thánh có thể ăn được các đồ dâng lễ của chúng ta.
Thưc ra Phât đã giả thích trong kinh điển rằng chúng sinh cõi nào chỉ có thể hưởng được thức ăn của cõi đó.
Các ban có thể tham khảo "Thức ăn các cõi giới" trong hoa sen trên đá:
http://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2296.0
Vậy ý nghĩa của lễ là gì chúng ta cũng cần phải tìm hiểu.
Lức nào rảnh rỗi tôi sẽ trình bày rõ quy trình của các vị buôn Thần bán Thánh lợi dụng vào sự vô minh sợ Thánh của chúng ta để đưa chúng ta vào bến Mê Tín như thế nào. Vì Mê tín có thể đổ của đổ nhà ra cho các Thầy Đồng, Thầy bói, Thầy cúng Thày Phù Thủy.
Vì các người mê tín tưởng rằng cúng lễ có thể xin được Tài lộc ( đón Lộc), xin giải được hạn, xin được sức khỏe nên là mảnh đất tốt cho các lực lượng buôn Thần Bán Thánh. Lực lượng này nhiều đến nỗi là Khuynh Đảo cả Đạo Mẫu trở thành một tập hợp của nhiều người trong đó đa phần là mê tín dị đoan, còn lại một số ít là lợi dụng việc mê tín để trục lợi
OM MA NI PAD MÊ HUM

Thật ra chúng ta không nên quá cực đoan về Hầu Đồng nói riêng cũng như Tín ngưỡng dân gian nói chung như vậy.
Nhìn chung các Tín ngưỡng này chỉ là công cụ và đã là công cụ thì có cả 02 mặt tốt và xấu.
Xét về lịch sử thì các Tín Ngưỡng này còn có trước cả đạo Phật và cũng như đạo Phật, các Tín ngưỡng này là một thực tế hiển nhiên không phụ thuộc vào việc con người sử dụng Tín ngưỡng đó đúng hay không.

Tôi cũng đã từng hỏi về giá tiền cho một lễ hầu Đồng và được ra giá là tối thiểu 50tr và tất nhiên tôi đã không đồng ý.

Thực tế là có nhiều người làm công việc Tâm linh chân chính thì không dám lấy tiền của mọi người. Những người này làm như một nhiệm vụ được giao vậy.

Bên cạnh những buổi lễ hầu Đồng đầy tính "Lễ" với giá cao ngất ngưởng như vậy thì vẫn tồn tại các lễ mang tính gia đình, các lễ nhỏ ở các làng quê nghèo rất đơn sơ và có giá trị rất cụ thể.

Trong một lễ hầu đồng đơn sơ như thế, Mẹ của bạn tôi được Thánh phán là "con đang có bệnh gan lâu lắm rồi, về khám đi" và khi về khám thì quả thật bà bị viêm gan cổ trướng giai đoạn cuối, chỉ tháng sau là bụng trướng to. Di tìm cách chạy chữa khắp nơi bằng Đông Y, Tây Y nhưng cuối cùng đến một bệnh viện ở Tp.HCM thì chữa khỏi.

Do vậy việc chúng ta chống lại thái độ buôn Thần bán Thánh, sống phè phỡn dựa trên sự Mê tín là chính xác nhưng cũng không nên vì thế mà dẹp đi một Tín ngưỡng Dân gian như vậy.

Thái độ tích cực mà chúng ta cần là lành mạnh hóa các nghi lễ Tín Ngưỡng Dân Gian chứ không phải là triệt tiêu nó. Mà cũng không thể nào triệt tiêu được đâu.

[damquangvinh]

ĐẠO PHẬT là giáo dục chứ không phải như bạn nói đâu nha.Còn thầy bói và buôn thần bán thánh là đi đôi với nhau bạn nói ra cũng vô ích

chị mai hột vịt lại vơ đũa cả nắm rồi .....
đạo nào chẳng có các môn đệ , tín đồ thế này thế khác ....




mà chị chưa đi trâu quì à ? sao bảo bị bắt vô rồi

[Trần Tình]

Bác Tam_minh cho phép tôi đóng góp một câu nhé.
Tôi cứ suy nghĩ mãi và chợt nghĩ rằng, phải chăng hầu đồng là một thủ pháp để cân bằng năng lượng nhưng vẫn trên một cái Lý Luật chung của Trời Đất?
Ta có thể coi đó là một Pháp và cái người thực hiện cái Pháp này (hầu đồng) trước, sau và trong khi thực hiện thủ pháp ấy cần phải nương theo Lý Trời mà hành xử.
Các tôn giáo, nhất là Phật Giáo, là những phương tiện để thể hiện (hay để tải Đạo ấy) cái Lý ấy hầu mong cho tất cả những người thực hiện Pháp trên (hầu đồng) cần tuân theo mà thực hiện?
Mong các bác cho ý kiến nhé.

[Tam_Minh_2003]

[QUOTE=coccungoisapgu;213878]Rất mong sớm được đọc "quy trình buôn Thần bán Thánh ợi dụng vào sự vô minh sợ Thánh của chúng ta để đưa chúng ta vào bến Mê Tín như thế nào. Vì Mê tín có thể đổ của đổ nhà ra cho các Thầy Đồng, Thầy bói, Thầy cúng Thày Phù Thủy" của bác Tam_Minh_2003...

Ở góc nhìn thiển cận của nhà cháu được biết thì bác nói: "Bản chất Hầu Đồng để chữa bệnh vô thần" không thấy đúng lắm bởi nhà cháu từng được dự lễ mừng đồng của một thanh đồng nếu được gọi là: "cứu nhân độ thế" cũng không quá nhời. Những người như thế đừng nói là "Vô thần" bác ạ. [QUOTE=coccungoisapgu;213878]

Xin trả lời bác coccungoisapgu như sau:
Ở cõi Nhị Nguyên này ở đâu hoặc vấn đề nào cũng có hai mặt: có người tốt người xấu, mặt tốt mặt xấu. Vấn đề này rất là nhạy cảm vì thế tôi không dám bàn thêm
Nếu bác đọc hết mấy bài của tôi thì bác có thể thấy những biểu hiện của việc mượn vào sự mê tín của người ta mà trực lợi nên gọi là buôn thần bán thánh đó thôi. Ví dụ mốt số biểu hiện của việc buôn bán này bộc lộ như sau:
a/Khi bác đến cửa một vị "Thầy-bà" nào người ta lấy Thần thánh dọa bác bác cũng có thể hiểu được. Biểu hiện là ra khỏi cửa bác thấy lo lo và vị Thầy này có đề nghị giúp đỡ mình hay là đưa tiền cho họ họ sẽ lo giúp cái lễ này
b/ Vị Thầy này có thể bồi thêm một trong số những Tri-Kiến Trái ngược với Giáo lý nhà Phật như sau:
1. Cứ có tiền là OK hết. Tốt lễ dễ kêu mà.
2. Phải kêu thì mới Thấu. Con có khóc thì mẹ mới cho bú.
3.Lễ có thể trừ tà sát quỷ, lễ có thể giải hạn trừ tai, có thể cầu tài, cầu lộc, cầu bình an
Bằng các khái niệm sai trái này Thầy bà có thể đưa con người ta đến bến mê tín khi đó rất dễ lợi dụng.


Bác Trần Tình nói:

Bác Tam_minh cho phép tôi đóng góp một câu nhé.
Tôi cứ suy nghĩ mãi và chợt nghĩ rằng, phải chăng hầu đồng là một thủ pháp để cân bằng năng lượng nhưng vẫn trên một cái Lý Luật chung của Trời Đất?
Ta có thể coi đó là một Pháp và cái người thực hiện cái Pháp này (hầu đồng) trước, sau và trong khi thực hiện thủ pháp ấy cần phải nương theo Lý Trời mà hành xử.
Các tôn giáo, nhất là Phật Giáo, là những phương tiện để thể hiện (hay để tải Đạo ấy) cái Lý ấy hầu mong cho tất cả những người thực hiện Pháp trên (hầu đồng) cần tuân theo mà thực hiện?
Mong các bác cho ý kiến nhé.

1/. Chữa các bênh mà Đông Tây Y bó tay khi bị cơ hành. Đó là bênh mất cân bằng năng lượng dẫn tới như điên ....:
Hầu Đồng là hình thức Thiền động, nhằm bổ xung năng lượng vào cơ thể.
(Những người có Nghiệp năng thì học thiền tĩnh không được vì cứ ngồi yên thì Tâm lại động).
Trong khi hầu tuy cơ thể có vận động nhưng tâm trí tách ly khỏi vọng tưởng bụi trần nên còn có câu: " Thứ nhất hầu đồng- Thứ nhì chồng Quan"
Người hầu Đồng mà buông xả được thì rất phê. Vậy nên đức Phật có dạy: "Pháp thí thắng mọi thí. Pháp vị thắng mọi vị"
2/ Chữa bênh vô thần:
Bằng các hiện tượng hầu đồng, Các vị Thánh đã chứng minh cho những người chưa tin thì tin là có Thần Thánh. Những người đã tin thì bắng các nghi lễ này để chuyển Tâm để trở thành người tốt hơn


Nam mô cấu xám hối Bồ Tát Ma ha Tát
OM MA NI PAD MÊ HUNG

[con tứ phủ]

. Cứ có tiền là OK hết. Tốt lễ dễ kêu mà.
2. Phải kêu thì mới Thấu. Con có khóc thì mẹ mới cho bú.
3.Lễ có thể trừ tà sát quỷ, lễ có thể giải hạn trừ tai, có thể cầu tài, cầu lộc, cầu bình an
Bằng các khái niệm sai trái này Thầy bà có thể đưa con người ta đến bến mê tín khi đó rất dễ lợi dụng.[/B]



Nam mô cấu xám hối Bồ Tát Ma ha Tát
OM MA NI PAD MÊ HUNG

xin lỗi bác tamminh , nếu bác từng tham gia 1 buổi lễ trừ tà , trấn trạch ..hay 1 buổi lễ tương tự ..thì bác đã không có cách lập luận vơ đũa cả nắm thế này