Chướng ngại khi tu tập

[smc]

Tôi không phản đối quan điểm này của smc nhưng tôi thấy vẫn có khiếm khuyết nếu phát biểu như vậy, tôi chỉ bổ sung thêm ý của cá nhân tôi đó là: đúng đắn theo đường lối của Sư mà thôi. Sư và đường lối tu hành của Sư TTL không thể đại diện cho toàn bộ cái gọi là "đúng đắn trong pháp học và pháp hành của Phật giáo" được! Bởi có rất nhiều tông phái khác và họ có đường lối tu tập cũng luôn lấy GIỚI làm căn bản tiếp nữa là ĐỊNH và rốt cục đích đến đều là thành Phật. Cả 3 tông phái Phật giáo lớn gồm Nam Bắc truyền hay Kim Cương Thừa đều nằm gọn trong GIỚI ĐỊNH TUỆ và đều thể hiện rõ TỨ ĐẾ và BÁT CHÁNH ĐẠO.
Nên, việc cho rằng chỉ có những y cứ mỗi kinh điển của Nam tông mới là đúng đắn thì tôi cho rằng đó là một sự thiếu sót lớn, khiến cho Phật giáo ngày càng bị thu hẹp và dần dần biến mất bởi nó sẽ đánh mất tính phổ quát do căn cơ bất đồng giữa từng người hay từng cộng đồng và từng quốc gia, khu vực.

- Có lẽ comment của mình hơi gãy gọn nên làm cho bạn hiểu nhầm, và cho rằng mình nói "sư Thông Lạc đúng về pháp học, pháp hành". Ý của SMC là dựa vào comment của bạn @MINHSANG, có cụm từ "tâm bất động an lạc vô sự"

TÂM BẤT ĐỘNG AN LẠC VÔ SỰ, là câu mà Thầy Thông Lạc hướng dẫn các đệ tử tác ý.

nên SMC xác nhận lại rằng: BẤT ĐỘNG TÂM GIẢI THOÁT (Niết-bàn) là mục tiêu tối hậu, là nơi cuối cùng người hành giả đi đến. Sư Thông Lạc chỉ dạy đệ tử Sư hướng đến mục tiêu như vậy là đúng đắn, là đang đi đúng con đường đức Phật từng thuyết. Chứ không có nghĩa SMC xác nhận pháp học - pháp hành của Sư là đúng (vì SMC không thân cận Sư nên không có đánh giá).