Hòa thượng Tuyên Hóa đã ngụy tạo hoặc đã cải biến kinh điển?

[Nonamepas]

Xin được trả lời smc, có lẽ smc đã đọc quá nhanh hay tâm có chút xao động mà cho rằng những ví dụ của tôi không làm sáng tỏ vấn đề và gây hiểu nhầm cho người đọc chăng?


Nguyên văn của smc: "- Cũng như thế, người đời trước ăn uống tàn thực của đức Như Lai mà lại trịch thượng gọi Ngài bằng "que cứt khô". Tương tự, người đời nay cũng thế. Hỏi: đã thấy CL chưa, có thấy chư Thiên trên cõi CL chưa, có biết chư Thiên trên cõi CL từ đâu đến và sẽ đi về đâu không, có biết một con đường nào, một phương pháp nào có thể đưa đến sự chứng ngộ một thế giới hoàn toàn hạnh phúc không? .... họ đều không biết. Thế mà vẫn huyên thuyên thao thao bất tuyệt về một nơi mà tự ngã hoàn toàn hạnh phúc sau khi chết!"

Tôi đã đưa ví dụ rất rõ ràng, tuy có tính ẩn dụ nhưng chí ít tôi nghĩ riêng với smc thì với trình độ của smc chắc chắn có thể hiểu điều tôi muốn nói đến, tiếc rằng tôi đã sai. Xin vui lòng xem lại câu trả lời của tôi:
"Mình với thằng bạn cùng tốt nghiệp Đại Học nhưng giờ nó làm Giám Đốc còn mình làm nhân viên quèn bạn ạ. Ahihi...
- Tốt nghiệp thì như nhau nhưng giàu có và cống hiến cho xã hội là khác nhau ạ."
- Tôi chưa bao giờ đến Bồ Đề Đạo Tràng, chưa thấy tận mắt bao giờ...nên làm quái gì có Bồ Đề Đạo Tràng cơ chứ?
- Thêm nữa, dòng điện có mùi ko?- Không có
Có màu sắc ko? - Không có
Thế nó có vị gì ko? - Cũng...ko nốt
Hahaha...thế là rõ rồi nhé? Làm đếch gì có cái gọi là dòng điện? Các ông chỉ bốc phét là giỏi.

Những câu trả lời có tính ẩn dụ của tôi nó minh chứng cho cái việc smc hỏi "..đã thấy CL chưa, chư Thiên trên cõi CL chưa....và nói người khác huyên thuyên bất tuyệt về một nơi mà tự ngã hoàn toàn hạnh phúc sau khi chết.." đấy ạ. Phàm những cái nó thuộc hệ quán chiếu khác thì phải có một pháp khác với hệ quy chiếu mà mình đang sống trong nó bạn ạ. Bạn đừng là con cá sống trong nước mà cho rằng con rùa nói dối bởi KHÔNG CÓ CÁI LÀ MẶT ĐẤT (nơi con rùa sống được) bởi đất ko có bất kỳ tính chất gì giống nước nơi con cá đang sống cả.
Cũng như vậy khi ta nói về chư Thiên hay thế giới CL. Bạn sống ở Trái Đất và bạn cứ nghĩ rằng TPCL nó phải có những tính chất y như Trái Đất thì mới có thật, nó khác thì bạn phủ định nó.
Riêng về sự giải thoát của bậc Alahan hay Phật thì chúng ta ko nên luận bàn, bởi thật ko phải khi chúng ta còn đang phàm phu mà muốn diễn đạt cái siêu xuất của bậc Thánh. Tuy nhiên về đại ý tôi có thể trả lời smc như sau: Về mặt giải thoát thì giữa các Ngài chẳng có khác biệt, cái khác giữa các Ngài đó là một vị Phật Toàn Giác thì ngoài việc là người chứng ngộ đầu tiên ko thầy chỉ dạy và đem dạy lại cho người khác thì vị Phật Toàn Giác luôn có phước đức và trí tuệ toàn mãn hơn các vị thánh đệ tử của Ngài rất nhiều.
Ngài Phú Lâu Na thuyết pháp đệ nhất đấy là đệ nhất trong tăng chúng, ngài Mục Kiền Liên thần thông đệ nhất ấy là đệ nhất trong tăng chúng....các vị ấy thuyết pháp với thần thông ko thể so bì với Đức Bổn Sư được.
Chưa kể đến cấu tạo vật chất của thân vật lý Đức Phật cũng hoàn toàn vượt trội và khác biệt so với chúng đệ tử.

Nên việc so sánh giữa Alahan và Phật thì giống nhau về giải thoát khỏi sinh tử luân hồi, nhưng khác nhau về sự viên mãn phước đức trí tuệ thưa bạn. Đơn giản thì chỉ có 1 vị Phật Toàn Giác ra đời nhưng có vô số Alahan.


Lâu nay tưởng smc là cao nhân tuy có khác biệt về pháp môn tu học nhưng trong lòng vẫn thầm mến mộ, nay mới biết tuy là đa văn nhưng vẫn còn chấp pháp sâu nặng bởi cái câu "chọn thuyết pháp theo kiểu khế lý ko khế cơ"
Cái mà tôi nói con dòi là có ý nói thà mình vô minh mình mình thì đỡ nguy hại bởi dù sao nó cũng chỉ hại một thân ta thôi, nhưng nếu ta đem cái vô minh đó mà cộng thêm nhiệt huyết núp dưới bóng Phật pháp thì thật là nguy hại cho đạo Phật.
Tôi chỉ nói cái ý này, chắc smc ko hiểu được mà thôi.
Cái sự cố chấp vào pháp môn nguyên thủy của đạo hữu nó quá sâu nặng, với đạo hữu smc thì chỉ có đó là độc nhất, là chân lý là con đường thoát khổ ngoài ra ko còn có con đường nào khác. Thưa bạn smc, các pháp môn đâu phải là chân lý?
Ngay cả cái gọi là nguyên thủy nó chỉ là cái tên gọi, có chắc nó là nguyên thủy sau hơn 2500 năm? Bạn đã chọn đó là con đường của mình thì hãy tiến lên, hãy tự quán chiếu tâm mình để xem những xáo động từng sát na của nó hòng chứng ngộ chứ đừng đứng ở bến đò mà mãi tấm tắc khen cái đò là đẹp. Hãy cất bước và khởi hành, đừng đứng ở bến và quan trọng hơn người tu đạo chân chính thì ko vì pháp môn mình tu mà bài bác pháp môn người khác tu khiến họ loạn động.
Đạo hữu có chắc chắn rằng thuốc đó đạo hữu uống nó khỏi bệnh nhưng kẻ khác uống cũng thế?

P/S: Thưa bạn smc, nếu quả thực có dòng truyền thừa thì dòng tu phát xuất từ ngài Châu Lợi Bàn Đà Già sẽ truyền đến tận ngày nay với pháp môn "quán chiếu chiếc khăn trắng" do chính Đức Thế Tôn phương tiện cho riêng ngài tu đấy ạ. Chắc có lẽ cũng bị bạn smc phủ định luôn quá.

Theo như Noname thấy thì đạo hữu mới là người không hiểu đạo hữu smc nói gì! Mình thấy mỗi câu mỗi chữ đạo hữu smc nói đều rất là sâu! Ở đây ít người hiểu được! Nên Noname nghĩ đạo hữu nên đọc lại nhiêù lần bài viết của đạo hữu smc để hiểu thêm!
Ở đây mình chỉ nói ngắn gọn thế này: đức Phật nói không có thượng đế! Vậy hẳn bạn sẽ nói thế này với Phật: "Mình với thằng bạn cùng tốt nghiệp Đại Học nhưng giờ nó làm Giám Đốc còn mình làm nhân viên quèn bạn ạ. Ahihi...
- Tốt nghiệp thì như nhau nhưng giàu có và cống hiến cho xã hội là khác nhau ạ."
- Tôi chưa bao giờ đến Bồ Đề Đạo Tràng, chưa thấy tận mắt bao giờ...nên làm quái gì có Bồ Đề Đạo Tràng cơ chứ?
- Thêm nữa, dòng điện có mùi ko?- Không có
Có màu sắc ko? - Không có
Thế nó có vị gì ko? - Cũng...ko nốt
Hahaha...thế là rõ rồi nhé? Làm đếch gì có cái gọi là dòng điện? ông chỉ bốc phét là giỏi."
Vậy nên Noname nói đạo hữu nên đọc đi đọc lại bài của đạo hữu smc thì mới hiểu phần nào được!