Lời nói đầu cho mục Mật Tông

[huetinh]

Trong cái hình có cái bóng, trong cái âm có cái dương, giữa cái hữu có cái vô và ngược lại. Âm dương có điều hòa thì vạn vật mới sinh sôi và phát triển được,vạn vật có phát triển thì vạn pháp sẽ sinh ra để phục vụ lại cho chính nó.
Vì vũ trụ là luôn luôn mở/đóng, sinh/diệt, vạn vật luôn luôn tuần hoàn biến chuyển không bao giờ ngừng nghĩ. Vô vi và hữu vi cũng chỉ là hai mặt của của vạn vật (nó), nên nó muốn tồn tại muốn phát triển phải có thân, vì có thân mà tham đắm, vì tham đắm ,nên mới gọi là vô minh, vì vô minh nên mới có cõi ta bà, có ta, có bạn và có vạn vật.
Đừng nói là diệt vô minh thì sẽ hết vô minh, muốn được minh phải có vô minh đối chiếu, giống như hai mặt của một vấn đề, như là thể nhị nguyên của vận vật, như là thuyết về âm dương của vạn pháp. Muốn biết cái đúng thì phải có cái sai để so sánh, nếu không có những đêm đông dài, sao thấy được giá trị của mùa xuân, không trải qua được sự khó khăn gian khổ thì ý nghĩa của sự sống có còn, nếu mùa nào cũng có hoa mai, hoa đào nở thì đâu còn tác dụng của mùa xuân. Nếu ai ai cũng đều sống trong hạnh phúc ấm no, ai cũng đều đi theo một trật tự nhất định hết, thì khi đến tận cùng của sự phát triển sẽ có một cuộc thanh lọc gắt gao hơn nửa, để cho giai đoạn tấn hóa của tầng sau sẽ cao hơn và rộng hơn, chỉ có những cái tinh túy nhất còn tồn tại, và trật tự cho thế giới của tương lai sẽ nằm trong tay những vị tu hành trọn đạo.
...
Từ vô thỉ bôn ba ta đến
Qua bao nhiêu bờ bến ta dừng
Từ trong nguyên tử đã từng
Qua bao tiến hóa không ngừng đổi thay
Siêu vi rút, rong nay mai tảo,...
Đến cỏ cây vạn thảo ngàn trùng,...
Ta từ hạt bụi không trung
Đến từng loài vật bọ hung kiến càng,...
Ta từng có sừng, mang, lông, vẩy,...
Ta từng qua hết thảy giống loài
Từ vật chất tỉnh hôm nay
A tăng tỳ kiếp ngày mai động mình
Ta như tiếng lặng thinh đâu đó
Núi, mây, mưa, sóng gió sông dài
Ta từ vô cực chuyển xoay
Biến thành hình thể hôm nay ta về
...