![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
- Vậy tại sao ông lại dùng hình ảnh Thái tử Tất Đạt Đa sinh ra đi 7 bước chân, và hình ảnh Đức Phật ngồi trên con rắn 7 đầu, do người đời sau gán ghép, đặt để vào, mà bảo rằng:
=> Đây không phải là tưởng giải, tưởng tri của ông thì là gì!Nguyên văn bởi congiolamientay
- Tôi lại nói thêm, tại sao lại là 7 bước, rắn 7 đầu mà không phải là một con số khác: 5-6-8-9-1 hoặc 2 ? Bởi lẽ con số 7 là một con số triết học của Ấn Độ giáo thời Thái tử Tất Đạt Đa (sau này thành đạo gọi là Phật Thích Ca). Tượng trưng cho Trái Đất. Theo triết học Ấn Giáo, Trái Đất là hành tinh thứ 7, là trung gian. Bên trên có 7 hành tinh khác, tương ứng 7 thế giới: mặt đất thế giới của con người, không khí thế giới của các vì sao, thiên đường trên trời thế giới của chúa, thế giới của các sinh vật lộng lẫy, thế giới của các vị thần, thế giới của linh hồn thuần khiết và thế giới của sự thật. Bên dưới cũng là 7 hành tinh, tương ứng với 7 thế giới của ma quỷ, thế lực bóng tối.
Con số 7 còn tương ứng với những phần của cơ thể người và 7 nguồn năng lượng sẽ thức tỉnh trong quá trình thực hành tâm linh của con người.
=> Đức Phật Thích Ca Mâu Ni "tam chuyển thập nhị hành" (chuyển 3 luân, 4 đế, 12 hành) - hay còn gọi là Chuyển Pháp Luân - tức là giảng bày về giáo pháp, về Tứ thánh đế, chuyển pháp luân là vận hành bánh xe pháp, thuyết pháp! Chứ không có dạy luân xa luân gần gì ở đây cả. Chớ có xuyên tạc lời Phậy dạy.
- Lại nữa, này @CGLMT, ông nên biết:
+ Trong các kinh điển Phật Giáo không có lời nào Đức Phật dạy về Thiền Nhân Điện luân xa cũng như khai mở luân xa.
+ Mục tiêu của Phật Giáo là giải thoát khỏi phiền não, khổ đau và sinh tử luân hồi, đạt được giác ngộ hoàn toàn (không còn bị các cái khổ - dukkha - trói buộc).
+ Quan niệm về giải thoát của Phật Giáo không phải như Ấn Giáo hay Bà La Môn Giáo: hoà nhập tiểu ngã cá thể vào Đại Ngã Brahman hay là linh hồn cá nhân hoà mình với linh hồn vũ trụ. Giải thoát theo đạo Phật chính là sự quay về chuyển hóa nội tâm. Chuyển hóa những phiền não tham, sân, si và xa lìa chấp ngã thì an lạc giải thoát, đạt đến Niết Bàn tịch tĩnh.
+ Thiền (Chánh Định) là phương pháp tu hành chủ yếu của đạo Phật giúp Định Khẩu Thân Ý.
+ Các phương pháp tu thiền khác là của ngoại đạo, nó đem đến sự chấp thân chấp ngã, có hiệu quả cho sức khỏe nhưng không đưa đến giải thoát... Mọi lời hoa mỹ có cánh nhưng không được giải thích cụ thể đều được xem là lời bịa đặt.
- Và, tôi sẽ chỉ ông đang ở đâu....
Thiền vô niệm (ngoại đạo)
Vô niệm (không niệm thiện, không niệm ác),... người không vọng niệm thì mọi đau khổ, pháp chấp, ngã chấp, sở chấp tạm thời vắng mặt, rơi vào tứ không định thuộc vô sắc định. Nhưng những thứ đó sẽ trở về vị trí nguyên ban đầu sau khi xả định. <------- còn Dukkha, không rốt ráo! Mà vô niệm thì không có chánh niệm, không có chánh niệm thì không có Bát Chánh Đạo ---> tà định ---> tà giải thoát. ===> bỏ giả theo giả, đắc giả trong giả.
Rơi vào Không vô biên xứ nên lầm tưởng Tiểu ngã là không!
Rơi vào Thức vô biên xứ nên lầm tưởng đắc Đạo tam thông!
Rơi vào Vô sở hữu xứ nên lầm tưởng Pháp bất khả đắc, hư không tịch mịt!
Rơi vào Phi tưởng phi phi tưởng xứ nên lầm tưởng có Đại ngã chân như, bản lai diện mục!
Thiền Hữu Sắc Và Vô Sắc (Tứ Thánh Định -Chánh Định)
Hữu sắc là có sự tham gia của các pháp hữu vi nội ngoại như Thân Thọ Tâm Pháp (đối tượng pháp giới nội ngoại). Sống đời sống có tầm (tác ý hướng tâm) có tứ (tư duy suy tầm). Thuộc tứ thánh định. Có lấy cuộc sống ly dục ly bất thiện pháp làm nền, có dùng giới hạnh làm trụ, niệm làm tăng thượng, có thất giác chi và 4 thần túc hổ trợ. <<<< Ý Thức lực Làm chủ, chứ không phải Tưởng thức làm chủ!. Đây là sự khác nhau của Thiền Vô Sắc (ngoại đạo) mà Đức Phật đã từng học với 2 vị thầy của mình trước khi thành đạo - không đưa đến giải thoát, an trú, Niết Bàn, và Tứ Thánh Định mà Đức Phật đã khám phá ra sau 49 ngày Thiền Định dưới cội Bồ Đề - đưa đến an trú, tịch tĩnh, Niết Bàn.
=> Ông nên quay về mà xem xét lại cách hành trì của mình (pháp học và pháp hành). Hoặc, ông nói vấn đề của ông ở một box khác, thì tôi không có ý kiến. Chứ ông mà bảo đây là Pháp Phật, Thích Ca là thầy của ông, đây là giáo lý ẩn ý của Phật.... thì tôi không đồng ý!
Chúc an lạc. Mong hoan hỷ!
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks