Phật là cái đích tới của phàm phu, Phật có nghĩa là giác giả, ý nói phàm phu là nhân, Phật là quả, phiền não do ái dục tham sân si hận gây ra, có phiền não mới tìm giác ngộ Phật tính, mới thấy sinh lão bệnh tử là do còn luân hồi, vì sinh là khổ, nên sợ sinh cầu giác, vì lão nên sợ lão ,mới cầu giác vì bệnh nên sợ bệnh cầu giác.....phiền não là nhân bồ đề là quả.
Có niệm động tới thức nên biết phân biệt, có phân biệt nên chấp, chấp là mê, mê là vô minh, mà vô minh làm sao không khổ, chỉ có sáng suốt là diệt khổ, như vậy niệm trước thấy cảnh, biết rồi bỏ qua, niệm sau không còn cảnh quyến luyến ,chìm đắm vào cảnh , trụ vào cảnh,chẳng bị cảnh làm cho ảnh hưởng tới tâm trí, chẳng phái là giác ngộ rồi sao? Thấy người yêu đi chơi với một người con bạn trai,bừng bừng tức giận, chẳng biết người đó là ai, có khi là anh họ thì sao?Thấy cảnh rồi nhiễm cảnh , chẳng thoát ra nên khổ.
Biết nó mà chìm đắm vào nó sẽ tiếp tục luân chuyển sướng- khổ
Biết nó , bỏ qua nó chẳng phải là đoạn khổ hay sao?
Cầu xin sự bàn luận nầy được vang xa, mọi nơi đầy hư không các pháp giời.
Phật là cái đích tới của phàm phu, Phật có nghĩa là giác giả, ý nói phàm phu là nhân, Phật là quả, phiền não do ái dục tham sân si hận gây ra, có phiền não mới tìm giác ngộ Phật tính, mới thấy sinh lão bệnh tử là do còn luân hồi, vì sinh là khổ, nên sợ sinh cầu giác, vì lão nên sợ lão ,mới cầu giác vì bệnh nên sợ bệnh cầu giác.....phiền não là nhân bồ đề là quả.
Có niệm động tới thức nên biết phân biệt, có phân biệt nên chấp, chấp là mê, mê là vô minh, mà vô minh làm sao không khổ, chỉ có sáng suốt là diệt khổ, như vậy niệm trước thấy cảnh, biết rồi bỏ qua, niệm sau không còn cảnh quyến luyến ,chìm đắm vào cảnh , trụ vào cảnh,chẳng bị cảnh làm cho ảnh hưởng tới tâm trí, chẳng phái là giác ngộ rồi sao? Thấy người yêu đi chơi với một người con bạn trai,bừng bừng tức giận, chẳng biết người đó là ai, có khi là anh họ thì sao?Thấy cảnh rồi nhiễm cảnh , chẳng thoát ra nên khổ.
Biết nó mà chìm đắm vào nó sẽ tiếp tục luân chuyển sướng- khổ
Biết nó , bỏ qua nó chẳng phải là đoạn khổ hay sao?
Cầu xin sự bàn luận nầy được vang xa, mọi nơi đầy hư không các pháp giời.
Vâng,con cảm ơn ạ