ĐẠO VIỆT NAM

[nguyensanh]

bác bị dính lại khúc này. Bác nói tuy 2 mà 1 chỉ là phần thô thôi.

1. muốn thấy được chỗ của người khác ta phải cao hơn họ -> chỉ là ngã mạn mà không biết mình ngã mạn(người nhìn qua tường thấy bóng ta cứ tưởng là ta)
cái chỗ này bác nói đúng với cái lồng chim của bác. Nhưng con chim không phải của bác lấy đâu bác thấy và phá lồng. Vì tưởng bóng người in tường là bóng của ta. Thật ra lồng ta không có con chim...

2.phá tanh bành còn chỗ đâu mà thấy -> cái thấy trí tuệ nhưng vẫn ảo vì vẫn ngã mạn vì thấy mà nói không thấy
chỗ này bác không thể gộp chung được. Vì có phá tanh bành đi vẫn phải giữ cái trí tuệ vốn có. Người không có trí tuệ chẳng khác gì vật nuôi, lấy đâu mà nhớ và tu tập. Cốt lõi là phải giữ trí tuệ và tu tập là làm tăng trưởng nó, để được trí tuệ của thánh nhơn

Tóm lại 2 cái đều khác hết. Cái tát của bác có lấy lại không? :raised_eyebrows:

tôi nói tuy hai mà một là nói bạn đó chả có nói tát tiết gì đây cả, lời nói tát nầy là của vô căn nói mà tại sao bạn thông kinh sách thế mà họ chỉ nói có câu bạn mang vào làm gì cho nó nặng thế,theo tôi thì người đả đưa ra bài thơ hay thế mà dùng từ nấy cho bạn, thì cả bài thơ đưa lên thành vô nghỉa củng giống như người nhà nông chân lấm tay bùn mà lài xe mẹc thế thôi,một người lập 2 ník cái nói qua cái nó lại, cái thì cầm cán, cái che dù, cho nên tôi mới nói cứ sống thật với lòng mình là vậy,chứ tôi đâu có nói gì trí tuệ đâu, tùy hỉ nhé, hiểu sao củng trúng, thế tôi mời bạn làm thầy tôi đi, bạn chỉ cho tôi cách giử trí tuệ đi,,một khi cái ta to tận mây xanh thì làm sao thấy cái nhỏ nhất,vì tôi quá nhỏ cho nên bạn không thấy củng đúng,có duyên khi nào bạn nhỏ nhỏ lại cho tớ thọ giáo nhé ,chứ bạn lớn quá tôi nhìn củng không thấu,,,,,,,,,tốt nhứt là bạn trở về nik củ còn dể gặp hơn,,,nếu tôi nói gì không đúng thầy tương lai bỏ qua cho học trò nhé,,,,di nang