PHÁP TU NHANH VÀ MAU ĐẮC NHẤT

[minh đài]

Này bạn hoamai, từ khi tham gia TGVH đến nay Colony tôi đã đến rất nhiều Thầy, gặp rất nhiều pháp, mỗi pháp tôi hành qua ít nhiều cũng cho tôi một kinh nghiệm thực tế, đến khi tôi thấy pháp không còn duyên với tôi nữa tôi tự động bỏ đi & nếu ai hỏi tôi những pháp tôi đã đi qua là " tà hay chánh" thì tôi sẽ không có ý kiến & và nói người đó hãy tham gia vào pháp sẽ biết " bản thân pháp không có tà hay chánh mà chánh hay tà là do tâm con người" Bản tự xem mình đang học chánh pháp rồi bảo tôi đang theo tà pháp ? Riêng cái ý nghĩ đó phát khởi lên trong suy nghĩ đã biết bạn đang học tà hay chánh pháp ?

Colony tôi chưa bao giờ thốt lời nói pháp nào là tà pháp cả ?không làm điều gì sai, nên chẳng thẹn với ai, đường tôi tôi đi đường bạn đi không liên quan với nhau.

@Những gì chưa biết, chưa nắm rõ, chưa đi vào, chưa thực chứng, chưa trãi nghiệm, chưa kiểm chứng.Thì đừng vội kết luậ nó vì bạn chẳng biết gì về nó mà bạn nói

Thank kiu !

:hee_hee::hee_hee:COLONY là người nếm rồi còn không phân biệt tà hay chánh MÙ TỊT .
Đương nhiên người ta phải theo hỏi colony nếm nó có độc hay không chứ ,lỡ có độc không chết cũng KHÙNG :hee_hee:,

Hèn chi hỏi hoải không giảng

Colony có hiểu được hai chữ BỒ TÁT là gì không?,giảng cho M Đ biết coi,hành BỒ TÁT hạnh là hành cái gì?

:hee_hee::hee_hee:

[nhutri]

Trích...Lại nữa cảnh giới Phật là “chơn không nhưng diệu hữu” chứ không phải là “rỗng không” nghe thầy Colony…

Còn nữa “Thiện Tài Đồng Tử du cước học Bồ Tát Đạo suốt 110 thành gặp rất nhiều thiện tri thức để quy về sắc thân, có thọ mạng thanh tịnh & trang nghiêm thân”. Câu này mà Thiện Tài Đồng tử nghe được là ổng khóc tức tửi vì oan ức không biết đâu biện bạch luôn ó…

Tỉnh tỉnh lại dùm tui chút đi thầy Colony…ka ka ka…
........

bạn viết hay lắm...nhưng gọi mấy ma vương yêu quỉ đội lốt đó là thầy, là bồ tát làm gì, cho nó ô nhiễm, vô tình phạm tới Phật trời...

bạn ko thấy rõ rằng bọn chúng đang bị...thế giới vô hình chiếm đoạt tâm, sai sử luyên thuyên sao, bọn chúng sẽ quậy theo ý vô hình , và bị oan gia hành , khiến đắc tội với Phật, bồ tát, và muôn chúng sinh, tạo nghiệp vô gián, cho tới kiệt xác mới thôi

Tỉnh thế quái nào đựoc, vừa tham sân si, vừa ngã mạn, tà kiến, đủ món , đủ điều kiện cho yt xâm nhập

Tôn ngộ không tiêu diệt bọn yêu tinh cản trở Phật pháp, do công đức đó, ...mà đắc quả Phật

Trích..nhóm này bộ ba 3911 Hành Giả Du Già và COLONY toàn nói lời tà pháp kẻ tung người hứng phô trương thân thế để dẫn dắt mọi người đi vào địa ngục u mê . Đáng thương thay là cũng có vài ngươi tin theo và dẫn nhau xuống địa ngục ....

Đúng với câu : cửa tới thiên đàng rộng đẹp chả ai đi, nẻo xuống địa ngục trầm luân lắm kẻ chen nhau vào

BẤT CỨ AI SỐNG VÌ CÁI TA ,THÌ NGƯỜI ĐO THẬT ĐÁNG THƯƠNG!
VÌ HỌ KHÔNG ĐỒNG Ý HỌ THẤT BẠI TRONG MẶT NÀO ĐÓ
KHÔNG CÓ MA VƯƠNG HAY YÊU TINH NÀO TRONG VÔ HÌNH BẮT HỌ LÀM NHƯ THẾ,HAY KHIỂN HỌ LÀM NHƯ THẾ.
VÌ CÁI TA TO QUÁ NÊN CON NGƯỜI THÍCH CHÌM TRONG NGÃ MẠN

[TNK000]

Này bạn hoamai, từ khi tham gia TGVH đến nay Colony tôi đã đến rất nhiều Thầy, gặp rất nhiều pháp, mỗi pháp tôi hành qua ít nhiều cũng cho tôi một kinh nghiệm thực tế, đến khi tôi thấy pháp không còn duyên với tôi nữa tôi tự động bỏ đi & nếu ai hỏi tôi những pháp tôi đã đi qua là " tà hay chánh" thì tôi sẽ không có ý kiến & và nói người đó hãy tham gia vào pháp sẽ biết " bản thân pháp không có tà hay chánh mà chánh hay tà là do tâm con người" Bạn tự xem mình đang học chánh pháp rồi bảo tôi đang theo tà pháp ? Riêng cái ý nghĩ đó phát khởi lên trong suy nghĩ đã biết bạn đang học tà hay chánh pháp ?

Colony tôi chưa bao giờ thốt lời nói pháp nào là tà pháp cả ?không làm điều gì sai, nên chẳng thẹn với ai, đường tôi tôi đi đường bạn đi không liên quan với nhau.

@Những gì chưa biết, chưa nắm rõ, chưa đi vào, chưa thực chứng, chưa trãi nghiệm, chưa kiểm chứng.Thì đừng vội kết luận nó vì bạn chẳng biết gì về nó cả

Thank kiu !

Colony sẽ không có cơ hội nói lăng nhăng nữa... trong thời gian ngắn thì những lời nói của yêu tinh hay ma vương sẽ phải chịu quả báo do mình gây ra... lúc đó hãy nghĩ rằng đó là quả báo do Trời Phật phạt mình... để mà còn sám hối.

[Nhất_niệm_vạn_niên]

Tôi hiểu bạn Colony muốn gửi thông điệp gì đến cho Mode LTL & tất cả mọi người nhưng điều này sẽ là vô ích nếu như người ta không biết.Tôi định sẽ không trả lời câu hỏi này nhưng tôi muốn giúp bạn Colony truyền thông điệp này đến nhanh hơn.Và bây giờ là câu trả lời cho tất cả các bạn về thông điệp mà bạn Colony muốn truyền tải đến.

Trân Trọng !

Huynh đang trao chiếc bánh cho người khác ăn mà họ vô minh không cần suy xét bánh đó ra sao? có độc hay không?.

Người vận dụng Hạnh Đầu Đà rất vi tế đúng không huynh.?

Ẩn là pháp tối thượng của một Hành Giả.

Thân.

[Nhất_niệm_vạn_niên]

Các bạn đọc trong Đại phương quảng Phật Hoa nghiêm kinh , phẩm Minh pháp xin đừng quên các pháp mà Phật đã chỉ rõ là tứ niệm xứ và thiền quán, thiền định
Phẩm Minh Pháp trình bày chủ về Biện về công hạnh để tiến nữa. Tinh Tấn Tuệ là đương cơ (chẳng tinh tấn chẳng kham năng).
Có Tỳ kheo hỏi: Thế nào vô úy như sư tử? Chỗ làm thanh tịnh như trăng tròn? Thế nào tu tập công đức Phật? Dường như hoa sen không dính nước?
Pháp Tuệ đáp: Trụ không phóng dật, được 10 thanh tịnh:
1) Lời nói việc làm đi đôi. (giới nói dối)
2) Niệm trí (Tứ niệm xứ) thành tựu.( nhờ pháp nầy mà thành tựu tự giới) VÀ cũng nhờ niệm Trí mà Chánh kiến(thấy đúng)- Chánh Tư duy (nghĩ đúng) - Chánh niệm (Ý niệm chơn không tà ngụy) - chánh định ( vào mọi lúc thâm nhập thiền định đạt chơn định ) từ niệm trí miên mật nên quả gặt được là chính nghiệp (hành động đúng) Chính mệnh(phương tiện nghề nghiệp mưu sinh không gây tạo nghiệp xấu)và chánh tinh tấn ( duy trì vào mọi lúc bảy con đường trên đồng thời , mỗi ngày một thăng hoa và không lùi bước)

3) Thâm định. (nhập vào đại định, thâm nhập thâm sâu vào chơn định) ) ( Bất kỳ lúc nào cũng có thể nhập vào đàn pháp (mạn đà la ) của chư Phật , chư bổn tôn)

4) Siêng cầu Phật Pháp.( học tất cả các chơn pháp Phật , không bỏ sót, thậm chí thâm nhập ngoại đạo để tìm chơn nghĩa, và chỉ rõ giúp người đời xa lánh)

5) Tu các pháp quán.( quán 16 tuệ, quán đề tài, đề mục)

6) Được thần thông.( nhờ tâm thanh tịnh , nên thân chuyển tợ lưu ly, nhờ vậy liên kết với các vị hộ thần (các hộ thần nhìn thấy ), nên nghĩ gì, muốn gì đều có sự hổ trợ từ các vị đó)

7) Tâm bình đẳng.( thanh tịnh và bình đẳng là hai tiền đề để phát triển đại bi tâm, khi có tâm thanh tịnh tức trước đó đã có tâm chơn thành , thật tâm hối cải mong về đường chánh tránh tà, cố gìn giữ giới và tôn quý tam bảo trong thân )

8) Tâm vô ngại.( không còn sợ bất cứ điều chi)

9) Tôn trọng người phát tâm Bồ-đề.( vì người phát tâm bồ đề là đại diện của chư Phật)

10) Kính thờ Bồ-tát, pháp sư, thiện tri thức.( để gảim bớt Tự ngã)

Nguyện thành thục chúng sanh không chán mỏi.
Hộ trì chánh pháp không tiếc thân mạng.
Thần lực trụ thế tận vị lai.
Đủ Phổ Hiền hạnh.
Tu tập nhất thiết chủng trí.

Và mục đích tu các minh pháp nầy không ngoài cầu vô thượng đạo


Trích


Như vậy nếu quý hữu tu theo Hoa nghiêm mà lại nói không cần thiền chỉ cần tịnh, không màn bát chánh đạo , thì tôi xin hãy đọc kỹ lại kinh mà hành cho đúng.

Vì Phật đã chỉ rõ trong Pháp duyên khởi tuỳ thuận phát sinh, mà bất kỳ người phương Tây nào nghe qua cũng đều đồng ý, nhiều người còn rơi lệ nữa! và Ngài đã chỉ rõ vì sao chúng sinh phải luân hồi , đó là vì họ không thoát khỏi 12 nhân duyên trói buộc, vì vô minh sinh hành - hành sinh do thức ......muốn thoát 12 nhân duyên chỉ có con đường duy nhất là nhuần nhuyễn nhập thậm thâm bát chánh đạo, trong đó có ba phần như tôi đã trình bày Một về Tâm-trí ( Kiến - duy- niệm - ngữ ) , Hai là về Thân (nghiệp-mệnh), Ba là về cả hai Thân -Tâm ( tinh tấn - định ), nếu quý hữu nói các phần nầy đã học qua không nhắc lại, là đã rời vào sự lệch lạc chánh pháp.

Như vậy , không có ai đi đồng thời một lúc cả hai con đường đường 12 nhân duyên và đường bát chánh, ta chỉ chọn một, nếu không chọn bát chánh đạo tức bạn đang chọn con đường 12 nhân duyên vậy.

Kinh Phật sâu xa , nghĩa bất tư nghì, tóm lại người tu theo đúng nghĩ Hoa Nghiêm chính là trở thành một bông hoa tỏa hương ngát thơm cho đời một cách sâu thẳm , biến đổi kẻ tốt thành xấu với lòng đại bi rộng mở và dần dần có chánh giác.

Tu theo hoa nghiêm phải lấy cứu cánh là cầu đạo vô thượng bồ đề tức thành Phật, đây là mục đích cuối cùng của pháp tu nầy, luôn luôn trì tứ niệm xứ, hay vô niệm xứ, để tự mình giữ giới mà không cần nhớ tới giới luật, quán triệt sắc danh và thâm nhập sâu vào định để có chánh giác như Phật , là đích nhắm cuối cùng, muốn vậy phải thực hành thậm thâm bát chánh đạo, luôn luôn phát tâm rộng rãi cho chúng sanh đồng giác ngộ, với tâm không ái ngại, vô nhiễm.

Tu Hoa Nghiêm mà không thiền , là đã sai khác với ý chỉ của chư Phật, muốn thành đạo vô thượng mà không tu để xa rời sinh tử, giải thoát thân tâm là khác với mục đích của Phật pháp.

Do vậy để thay lời kết tôi xin mạn phép được liệt kinh Hoa Nghiêm là dành cho những người đã thoát được sinh tử , nên họ có một cấp độ tu cao hơn người bình thường, những người mà căn cơ còn thấp kém như tôi đây thì vẫn còn xa mới tới được vậy.
Lại nữa, xin hỏi

Tôn chỉ của Phật thuyết tứ diệu đế đế làm gì?

- Không phải là giúp chúng sinh thoát được tái sinh hay sao?
Nhưng sao khi thoát được tái sinh , thì thành các thiện thần đi du ngoại he? Họ nhận thấy trách nhiệm với chúng sanh còn nặng nề nên tu thoe Hoa Nghiêm để dẫn đạo chúng sanh và cầu vô thượng đạo ( thành Phật)

Vài lời muốn phân biện cùng Quý đạo hữu đang tu theo kinh Hoa Nghiêm, nếu có sai sót xin bỏ quá cho!
Thanks

Huynh dụng tu kinh Hoa Nghiêm còn đệ đang nghiền ngẫm kinh Bi Hoa ..hai dụng tu này có tương quan không huynh.?

An - Hỷ Lạc.

[maihoa]

BẤT CỨ AI SỐNG VÌ CÁI TA ,THÌ NGƯỜI ĐO THẬT ĐÁNG THƯƠNG!
VÌ HỌ KHÔNG ĐỒNG Ý HỌ THẤT BẠI TRONG MẶT NÀO ĐÓ
KHÔNG CÓ MA VƯƠNG HAY YÊU TINH NÀO TRONG VÔ HÌNH BẮT HỌ LÀM NHƯ THẾ,HAY KHIỂN HỌ LÀM NHƯ THẾ.
VÌ CÁI TA TO QUÁ NÊN CON NGƯỜI THÍCH CHÌM TRONG NGÃ MẠN

Như trí nói hay lăm

Ngưu tầm ngưu , như trí à, bọn chúng tâm ma lại chiêu cảm ngoại ma

tôi muốn nhẹ bớt lỗi của chúng để chúng có cơ hối cải, nên cảnh tỉnh chúng bằng ngoại ma, chứ ko có nội ma tiếp ứng sao....đến nỗi điên cuồng thế

cảm ơn Như Trí đã nói thẳng sự thật...ma trong tâm

và nhiều kinh Phật cũng kể yêu ma quỉ quái ngoài...Phàm là loài quỷ thì thích nóng giận, sinh tâm sân hận. Người đối với chúng tốt, chúng cũng sinh tâm sân hận; đối với chúng không tốt chúng cũng sinh tâm sân hận. Chúng thích nhất là gì ? Là nhiễu loạn người khác.

Quỷ có bao nhiêu loại? Cũng có nhiều loại như cát sông Hằng, vô cùng vô tận. Quỷ gồm có tài quỷ và vô tài quỷ. Tài quỷ là quỷ có thế lực, làm quỷ vương trong loài quỷ. Quỷ vô tài là quỷ chẳng có thế lực, tức cũng là quỷ nghèo. Vì chúng nghèo cho nên chúng quấy phá nhiễu loạn người, đến khắp nơi gây nhiễu loài người. Nếu bạn muốn biết quỷ có bao nhiêu loại thì bạn hãy tu đạo, khi nào bạn khai mở ngũ nhãn lục thông thì sẽ biết quỷ có bao nhiêu loại.

Không phải ai trong cõi giới con người cũng đều bị tác động. Loài quỷ chỉ có thể tác động vào những con người có cuộc sống và tính cách gần giống như nó. Nghĩa là khi tâm con người không trong sạch, sự mong cầu quá nhiều, thường hay giận dữ … thì đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu là ma quỷ nhập liền.

[Thanh_Nhan]

Trích...Lại nữa cảnh giới Phật là “chơn không nhưng diệu hữu” chứ không phải là “rỗng không” nghe thầy Colony…

Còn nữa “Thiện Tài Đồng Tử du cước học Bồ Tát Đạo suốt 110 thành gặp rất nhiều thiện tri thức để quy về sắc thân, có thọ mạng thanh tịnh & trang nghiêm thân”. Câu này mà Thiện Tài Đồng tử nghe được là ổng khóc tức tửi vì oan ức không biết đâu biện bạch luôn ó…

Tỉnh tỉnh lại dùm tui chút đi thầy Colony…ka ka ka…
........

bạn viết hay lắm...nhưng gọi mấy ma vương yêu quỉ đội lốt đó là thầy, là bồ tát làm gì, cho nó ô nhiễm, vô tình phạm tới Phật trời...

bạn ko thấy rõ rằng bọn chúng đang bị...thế giới vô hình chiếm đoạt tâm, sai sử luyên thuyên sao, bọn chúng sẽ quậy theo ý vô hình , và bị oan gia hành , khiến đắc tội với Phật, bồ tát, và muôn chúng sinh, tạo nghiệp vô gián, cho tới kiệt xác mới thôi

Tỉnh thế quái nào đựoc, vừa tham sân si, vừa ngã mạn, tà kiến, đủ món , đủ điều kiện cho yt xâm nhập

Tôn ngộ không tiêu diệt bọn yêu tinh cản trở Phật pháp, do công đức đó, ...mà đắc quả Phật

Trích..nhóm này bộ ba 3911 Hành Giả Du Già và COLONY toàn nói lời tà pháp kẻ tung người hứng phô trương thân thế để dẫn dắt mọi người đi vào địa ngục u mê . Đáng thương thay là cũng có vài ngươi tin theo và dẫn nhau xuống địa ngục ....

Đúng với câu : cửa tới thiên đàng rộng đẹp chả ai đi, nẻo xuống địa ngục trầm luân lắm kẻ chen nhau vào

chào bạn maihoa.
Tôi thấy có một câu cũng đồng nghĩa:
đường lên tam thanh ít người đi
tranh nhau đi vào cửa súc sinh.

[Tâm_định]

Huynh dụng tu kinh Hoa Nghiêm còn đệ đang nghiền ngẫm kinh Bi Hoa ..hai dụng tu này có tương quan không huynh.?

An - Hỷ Lạc.

Kinh nầy cũng dành cho hàng bồ tát , là mật kinh hàm chứa những âm tự của chư Phật, nhưng dễ dụng hơn kinh Hoa Nghiêm, mục đích cuối cùng vẫn là thành đạo vô thượng bồ đề phát tâm đại bố thí .
Trích Đoạn Phạm Chí khuyên Đại Vương

Bấy giờ, Phạm chí lại bạch Đại vương:
- Đạo này thanh tịnh, phải nên nhất tâm nguyện cầu đầy đủ.
Đạo này không ô trược vì tâm thanh tịnh.
Đạo này ngay thẳng vì tâm không dua nịnh quanh co.
Đạo này tươi đẹp, trong sáng vì xa lìa phiền não.
Đạo này rộng lớn vì không chướng ngại.
Đạo này dung nạp nhiều vì tư duy nhiều.
Đạo này không sợ vì không làm các điều ác.
Đạo này rất giầu vì hay Bố thí Ba la mật.
Đạo này thanh tịnh vì hay Trì giới Ba la mật.
Đạo này vô ngã vì hay Nhẫn nhục Ba la mật.
Đạo này chẳng trụ vì hay Tinh tấn Ba la mật.
Đạo này không loạn vì hay Thiền định Ba la mật.
Đạo này khéo lựa chọn vì hay thực hiện Trí tuệ Ba la mật.
Đạo này chính là chỗ đi đến Trí tuệ chơn thật vì thực hiện đại từ.
Đạo này chẳng thối lui vì thực hiện đại bi.
Đạo này hoan hỷ vì thực hiện đại hỷ.
Đạo này bền chắc vì thực hiện đại xả.
Đạo này không gai góc, đâm chích vì thường biết xa lìa tham dục, tức giận, phiền não.
Đạo này là tâm an ổn vì không chướng ngại.
Đạo này không tổn hại vì phân biệt được sắc, thanh, hương, vị, xúc.
Đạo này phá hoại ma vì khéo phân biệt ấm, nhập, giới.
Đạo này lìa ma vì đoạn các trói buộc.
Đạo này thù thắng vi diệu vì lìa chỗ tư duy của Thanh văn, Duyên Giác.
Đạo này biến khắp vì thọ trì tất cả chỗ của chư Phật.
Đạo này hết sức quý báu vì có tất cả trí tuệ.
Đạo này trong sáng thanh tịnh vì trí tuệ sáng suốt không có chướng ngại.
Đạo này khéo thuyết vì là chỗ hộ trì cho thiện tri thức.
Đạo này bình đẳng vì cắt đứt được thương ghét.
Đạo này không có bụi trần vì xa lìa tức giận.
Đạo này hướng đến thiện vì xa lìa tất cả những điếu chẳng thiện.
Này Đại vương! Đạo này như vậy nên có thể đưa đến chỗ an vui, cho đến niết bàn. Vì vậy, ngài cần phải phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

[thanhmai08]

Bạn xahytubi - hãy bình tâm lại mà đọc hết những điều tôi chia sẽ đừng vì cái " tri kiến " cá nhân của phàm phu mà " không làm chủ được lời nói để mất hết phước báu đang có.

Hãy thể hiện bạn là người trí thức trong xã hội, một người đạt " 5c " & hàng đêm xuất hồn bay đi các cõi... không nói ra điều tà kiến như vầy đâu.Tôi có lời nhắc đến bạn, nghe & thay đổi hay không là do bạn -> quả báo nhãn tiền sẽ đến ngay thôi.

Trân trọng !

Ha ha ha...Tội Hành Giả Du Già quá.
Các vị không tin Tam Tạng kinh điển Trung quốc vậy mời các vị xem lại Tam Tạng kinh điển PaLi & Sankrit coi có chổ nào Đức Phật nói về chuyện XUẤT HỒN không - nếu có vui lòng chỉ dùm Tôi coi thử ?
Lý VÔ NGÃ đã xác quyết rất cụ thể con người là tập hợp của Tứ Đại và Ngũ Uẫn - Vậy cái mà " Bồ Tát Hành Giả Du Già " gọi là HỒN bản chất thực nó là gì ? Nếu các vị thuyết đạo Lão, đạo Khổng, đạo Bà La Môn thì Tôi không ý kiến - còn như đã tự xưng Phật đạo thì phải phù hợp giáo nghĩa Phật Đạo. Đừng nhập nhằng nửa nạc nửa mỡ nhé các vị.
Chốt lại : Các vị xưng là Hành Bồ Tát đạo, là Mật Pháp Phật mà các vị rất DỐT KIẾN THỨC cơ bản Phật học. Đã DỐT thế mà vẫn dương dương tự đắc khoe thần thông tài phép thì các vị là ai ? Tự biết nhé.

[Nhất_niệm_vạn_niên]

Kinh nầy cũng dành cho hàng bồ tát , là mật kinh hàm chứa những âm tự của chư Phật, nhưng dễ dụng hơn kinh Hoa Nghiêm, mục đích cuối cùng vẫn là thành đạo vô thượng bồ đề phát tâm đại bố thí .
Trích Đoạn Phạm Chí khuyên Đại Vương

Trích dẫn:
Bấy giờ, Phạm chí lại bạch Đại vương:
- Đạo này thanh tịnh, phải nên nhất tâm nguyện cầu đầy đủ.
Đạo này không ô trược vì tâm thanh tịnh.
Đạo này ngay thẳng vì tâm không dua nịnh quanh co.
Đạo này tươi đẹp, trong sáng vì xa lìa phiền não.
Đạo này rộng lớn vì không chướng ngại.
Đạo này dung nạp nhiều vì tư duy nhiều.
Đạo này không sợ vì không làm các điều ác.
Đạo này rất giầu vì hay Bố thí Ba la mật.
Đạo này thanh tịnh vì hay Trì giới Ba la mật.
Đạo này vô ngã vì hay Nhẫn nhục Ba la mật.
Đạo này chẳng trụ vì hay Tinh tấn Ba la mật.
Đạo này không loạn vì hay Thiền định Ba la mật.
Đạo này khéo lựa chọn vì hay thực hiện Trí tuệ Ba la mật.
Đạo này chính là chỗ đi đến Trí tuệ chơn thật vì thực hiện đại từ.
Đạo này chẳng thối lui vì thực hiện đại bi.
Đạo này hoan hỷ vì thực hiện đại hỷ.
Đạo này bền chắc vì thực hiện đại xả.
Đạo này không gai góc, đâm chích vì thường biết xa lìa tham dục, tức giận, phiền não.
Đạo này là tâm an ổn vì không chướng ngại.
Đạo này không tổn hại vì phân biệt được sắc, thanh, hương, vị, xúc.
Đạo này phá hoại ma vì khéo phân biệt ấm, nhập, giới.
Đạo này lìa ma vì đoạn các trói buộc.
Đạo này thù thắng vi diệu vì lìa chỗ tư duy của Thanh văn, Duyên Giác.
Đạo này biến khắp vì thọ trì tất cả chỗ của chư Phật.
Đạo này hết sức quý báu vì có tất cả trí tuệ.
Đạo này trong sáng thanh tịnh vì trí tuệ sáng suốt không có chướng ngại.
Đạo này khéo thuyết vì là chỗ hộ trì cho thiện tri thức.
Đạo này bình đẳng vì cắt đứt được thương ghét.
Đạo này không có bụi trần vì xa lìa tức giận.
Đạo này hướng đến thiện vì xa lìa tất cả những điếu chẳng thiện.
Này Đại vương! Đạo này như vậy nên có thể đưa đến chỗ an vui, cho đến niết bàn. Vì vậy, ngài cần phải phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Đệ biết là có tương quan mà phải không huynh?

[COLONY]

Ha ha ha...Tội Hành Giả Du Già quá.
Các vị không tin Tam Tạng kinh điển Trung quốc vậy mời các vị xem lại Tam Tạng kinh điển PaLi & Sankrit coi có chổ nào Đức Phật nói về chuyện XUẤT HỒN không - nếu có vui lòng chỉ dùm Tôi coi thử ?
Lý VÔ NGÃ đã xác quyết rất cụ thể con người là tập hợp của Tứ Đại và Ngũ Uẫn - Vậy cái mà " Bồ Tát Hành Giả Du Già " gọi là HỒN bản chất thực nó là gì ? Nếu các vị thuyết đạo Lão, đạo Khổng, đạo Bà La Môn thì Tôi không ý kiến - còn như đã tự xưng Phật đạo thì phải phù hợp giáo nghĩa Phật Đạo. Đừng nhập nhằng nửa nạc nửa mỡ nhé các vị.
Chốt lại : Các vị xưng là Hành Bồ Tát đạo, là Mật Pháp Phật mà các vị rất DỐT KIẾN THỨC cơ bản Phật học. Đã DỐT thế mà vẫn dương dương tự đắc khoe thần thông tài phép thì các vị là ai ? Tự biết nhé.

Tôi thật nực cười cho ông bạn TM, ông bạn không tự mở Topic để vào chia sẽ mà ông bạn làm giống như ngồi chờ huynh HGDG nói cái gì chưa đúng ý với bạn là bạn nhảy bổ lên viết comment ?

Ông bạn hãy đối diện với Colony tôi mà nói lời chân thân trong tự bản thânh mình, ông bạn thích hiềm khích & shock người khác lắm sao ?Tôi cảm thấy khó chịu với những việc làm của ông bạn đó.

Thank kiu

[thanhmai08]

Tôi thật nực cười cho ông bạn TM, ông bạn không tự mở Topic để vào chia sẽ mà bạn làm giống như ngồi chờ huynh HGDG nói cái gì chưa đúng ý với bạn là bạn nhảy bổ lên viết comment ?

Ông bạn hãy đối diện với Colony tôi mà nói lời chân thân trong tự bản thânh mình, ông bạn thích hiềm khích & shock người khác lắm sao ?Tôi cảm thấy khó chịu với những việc làm của ông bạn đó.

Thank kiu

Hi COLONY rác rưởi chuột bọ vào nhà là cầm chổi quét ngay chứ để lại à ?
Các vị xưng Bồ Tát thì ngôn hạnh phải tương ưng là Bồ Tát. Chứ dốt nát thế mà cứ to tiếng mạnh miệng trên diễn đàn như vậy thật là không biết tự trọng là gì.
COLONY cứ mời 3911, Hành Giả Du Già nói với Mod làm một buổi offline có quay phim ghi âm trực tiếp với các thành viên khác khi ấy Tôi sẳn sàng tham gia.

Trích COLONY : ngồi chờ huynh HGDG nói cái gì chưa đúng ý với bạn là bạn nhảy bổ lên viết comment ?

Cười ...ha ha ha ...Cây ngay đâu sợ chết đứng hả COLONY ? Nếu các vị xưng thế nào mà làm y thế đó thì thanhmai08 Tôi sao không tâm phục khẩu phục. Đằng này các vị mở miệng xưng Bồ Tát thượng căn - mà những điều rất cơ bản trong Phật Pháp lại dốt đặc...Lý ra phải hai tay chấp lại cảm ơn Tôi đã chỉ cho chổ sai mới đúng với tinh thần khách quan học hỏi chứ ...đàng này Tôi chỉ dùm chổ sai thì tự ái nổi lên đùng đùng...ha ha ha...công nhận các vị tu giỏi thật đó hén.

[COLONY]

Hi COLONY rác rưởi chuột bọ vào nhà là cầm chổi quét ngay chứ để lại à ?
Các vị xưng Bồ Tát thì ngôn hạnh phải tương ưng là Bồ Tát. Chứ dốt nát thế mà cứ to tiếng mạnh miệng trên diễn đàn như vậy thật là không biết tự trọng là gì.
COLONY cứ mời 3911, Hành Giả Du Già nói với Mod làm một buổi offline có quay phim ghi âm trực tiếp với các thành viên khác khi ấy Tôi sẳn sàng tham gia.

Trích COLONY : ngồi chờ huynh HGDG nói cái gì chưa đúng ý với bạn là bạn nhảy bổ lên viết comment ?

Cười ...ha ha ha ...Cây ngay đâu sợ chết đứng hả COLONY ? Nếu các vị xưng thế nào mà làm y thế đó thì thanhmai08 Tôi sao không tâm phục khẩu phục. Đằng này các vị mở miệng xưng Bồ Tát thượng căn - mà những điều rất cơ bản trong Phật Pháp lại dốt đặc...Lý ra phải hai tay chấp lại cảm ơn Tôi đã chỉ cho chổ sai mới đúng với tinh thần khách quan học hỏi chứ ...đàng này Tôi chỉ dùm chổ sai thì tự ái nổi lên đùng đùng...ha ha ha...công nhận các vị tu giỏi thật đó hén.

Ông bạn TM đã lên vùng " thất sơn " nghe những thông tin của các vị "thầy rắn" chữa rắn cắn rất huyền bí chưa ?

Một người phụ nữ bị rắng cắn, mang đến nhà vị Thầy rắn, vị thầy đốt ba cây nhan phun nước vào chổ cắn sau đó lấy nước có trì thần chú cho người bênh uống, 10 phút sau người bênh tỉnh lại....

Ông bạn cùng với Mode & các nhà báo, phóng viên mang máy quay phim, ghi hình, ghi âm để hỏi :

1.Thầy vui lòng nói cho mọi người cách khoa học để trị bệnh rắn cắn, nước lọc đâu thể chữa khỏi bệnh ( không có cớ sở y học )
2.Thầy chỉ cho tôi cách trị bệnh này, để tôi giúp cho mọi người
3.Thầy phải giải thích cho tôi tại sao Thầy làm được như vậy & chỉ tôi làm được như Thầy thì tôi mới " tâm phục khẩu phục " Thầy.
4.Thầy Tổ của Thầy là ai, tu cái gì mà làm được.

Tôi dám chắc ông bạn hỏi đến câu thứ 2 là bị người ta xác chuổi ra đuổi khỏi nhà rồi.

( Qua câu chuyện đó ông bạn nên tự hiểu " Mật Pháp " không thể lộ - nếu lộ còn gì là Mật pháp hoặc bị hoại Pháp.

Thank Kiu

[nxphong]

AI DANH XƯNG BỒ TÁT, SAO CHƯA BÁO CÁO VỚI ANH. TOPIC NÀY CÓ VẺ HOT NHỈ. HÔM NÀO RÃNH NGHIÊN CỨU. :D:D:D:D

[COLONY]

AI DANH XƯNG BỒ TÁC, SAO CHƯA BÁO CÁO VỚI ANH. TOPIC NÀY CÓ VẺ HOT NHỈ. HÔM NÀO RÃNH NGHIÊN CỨU. :D:D:D:D

Dạ e Colony không phải là " bồ tát " nhưng đang hành pháp " Bồ tát " anh bạn nxphong có muốn gặp e Colony này không zậy ?

Thank Kiu !

[nxphong]

Dạ e Colony không phải là " bồ tát " nhưng đang hành pháp " Bồ tát " anh bạn nxphong có muốn gặp e Colony này không zậy ?

Thank Kiu !

HÀNH PHÁP BỒ TÁT THÌ ĐƯỢC. 10 ĐIỂM :rose:. CỐ GẮNG NGHEN CHÚ. :D:D:D:D:D

[thanhmai08]

Ông bạn TM đã lên vùng " thất sơn " nghe những thông tin của các vị "thầy rắn" chữa rắn cắn rất huyền bí chưa ?

Một người phụ nữ bị rắng cắn, mang đến nhà vị Thầy rắn, vị thầy đốt ba cây nhan phun vào chổ cắn lấy nước cho người bênh uống, 10 phút sau người bênh tỉnh lại....

Ông bạn cùng với Mode & các nhà báo, phóng viên mang máy quay phim, ghi hình, ghi âm để hỏi :

1.Thầy vui lòng nói cho mọi người cách khoa học để trị bệnh rắn cắn, nước lọc đâu thể chữa khỏi bệnh ( không có cớ sở y học )
2.Thầy chỉ cho tôi cách trị bệnh này, để tôi giúp cho mọi người
3.Thầy phải giải thích cho tôi tại sao Thầy làm được như vậy & chỉ tôi làm được như Thầy thì tôi mới " tâm phục khẩu phục " Thầy.
4.Thầy Tổ của Thầy là ai, tu cái gì mà làm được.

Tôi dám chắc ông bạn hỏi đến câu thứ 2 là bị người ta xác chuổi ra đuổi khỏi nhà rồi.

( Qua câu chuyện đó ông bạn nên tự hiểu " Mật Pháp " không thể lộ - nếu lộ còn gì là Mật pháp hoặc bị hoại Pháp.

Thank Kiu

Não bộ COLONY không ổn rồi. Vì sao không ổn ? Vì Tôi chỉ đề cập trên giáo nghĩa đúng sai chứ Tôi không đề cập đến huyền bí.
Đề cập đến chuyện gì thì ta luận đến chuyện đó - đừng nói lệch.
Hành Giả Du Già nói sai - Tôi chỉ chổ sai - Thế thôi. Nếu Tôi nói sai chổ nào thì COLONY chỉ ngay chổ đó - thế mới là người biết bàn luận. Đằng này Tôi chỉ chổ sai của Hành Giả Du Già thì COLONY tự ái nổi lên lôi chuyện thầy rắn ra ...ha ha ha...Đầu óc có sao không COLONY ? Nếu pháp COLONY đang tu không mang đến an lạc tự thân chỉ ăn một cái bánh vẽ BỒ TÁT HẠNH to tướng nên sân si vẫn y như người thường thì pháp đó có chi mà hay hả COLONY ? khổ não đầy dẫy trong tâm mà COLONY bay được, tàng hình được, làm đủ kiểu thần thông được - thì có ích lợi gì ?
Tôi chờ COLONY trả lời chuyện offline có các thành viên khác tham gia đó...đừng lơ như những câu hỏi khác nha.

[nxphong]

TÂM ĐỊNH CÓ PHẢI LÀ CHỊ 2 MINH ĐÀI KHÔNG ? :D:D:D:D

[COLONY]

Não bộ COLONY không ổn rồi. Vì sao không ổn ? Vì Tôi chỉ đề cập trên giáo nghĩa đúng sai chứ Tôi không đề cập đến huyền bí.
Đề cập đến chuyện gì thì ta luận đến chuyện đó - đừng nói lệch.
Hành Giả Du Già nói sai - Tôi chỉ chổ sai - Thế thôi. Nếu Tôi nói sai chổ nào thì COLONY chỉ ngay chổ đó - thế mới là người biết bàn luận. Đằng này Tôi chỉ chổ sai của Hành Giả Du Già thì COLONY tự ái nổi lên lôi chuyện thầy rắn ra ...ha ha ha...Đầu óc có sao không COLONY ? Nếu pháp COLONY đang tu không mang đến an lạc tự thân chỉ ăn một cái bánh vẽ BỒ TÁT HẠNH to tướng nên sân si vẫn y như người thường thì pháp đó có chi mà hay hả COLONY ?
Tôi chờ COLONY trả lời chuyện offline có các thành viên khác tham gia đó...đừng lơ như những câu hỏi khác nha.

Này ông bạn TM, tôi đủ trình độ cả về tâm linh hay trình độ thế gian để so với ông bạn.

Ông bạn thích so về cái gì ? Gửi tin nhắn qua điện thoại cho tôi nhé.

@ Không cần comment lại, tôi nhớ Huynh HGDG có bảo ông bạn gửi tn vào hồm thư cho huynh ấy để Huynh ấy găp ông bạn, mà sao không thấy ông bạn nói gì, hay là ông bạn chưa gửi ? Để tui gửi tn hỏi Huynh HGDG xem ông có gửi chưa nhé ?

Thực tế gặp nhau mà nói chuyện đi đừng nhiều lời trên cái "chợ tâm linh" này mà biu xấu nhau, không hay chút nào ? Oki ?

Thank Kiu

[Thiên Địa Nhân]

Ôi....Tâm là chợ nên đời thành chợ
Tâm thanh tịnh nên đời thanh tịnh
Giống như ai đó một thời
Tâm không phân định việc đời việc ta
Để rôi Tâm hóa thành Ma
Lê la sớm tối chẳng tha chỗ nào
Những mong Tâm gặp duyên cao
Đi vào đúng đạo đừng vào chốn Ma
Tâm kia sao chẳng buông tha
Để mà mê chấp lân la tối ngày.
Hoan Hỷ nào các bạn.