PHÁP TU NHANH VÀ MAU ĐẮC NHẤT

[Nhất_niệm_vạn_niên]

Khẩu hiệu tiêu chí của Bồ tát là phổ độ chúng sanh nên không cầu giải thoát khỏi luân hồi, đây là LÝ, nhưng điều nầy sẽ không thể như ý nếu không đắc thánh ( muốn đầu thai ở cảnh giới nào tuỳ ý) vì thế một số vị hiểu sai kinh , câu không cầu niết bàn , là chỉ rõ các ngài đã có đủ phước để nhập niết bàn nhưng vì mong muốn , nguyện lực độ sinh mà không cầu niết bàn hay cỏi tịnh độ.

Như vậy khi phổ độ chúng sinh có căn cơ yếu kém (như tôi đây) Quý bồ tát lại giảng cho tôi tu theo quý vị thì có mà cho tôi xuống ..........

Đương nhiên quý vị phải có pháp thích hợp để dụ tôi tu sao cho giải thoát luân hồi trưốc cái đã , rồi tính tiếp.

Vấn đề ở đây đã rõ, tu theo Hoa Nghiêm là đạt được quả bồ tát tức đã thoát khỏi lục đạo, nhưng với tâm nguyện phổ độ chúng sanh mà lấy ta bà làm tịnh độ. Nếu chưa đạt được giải thoát khỏi luân hồi thì cái Sự gì sẽ diễn ra khi cận tử nghiệp nào ai biết......que sera sera?

Hơn nữa Kinh Hoa Nghiêm không phải do Đức Phật Thích ca bằng xương bằng thịt thuyết đâu, xin quý vị xem lại lịch sử kinh .

Cám ơn huynh...rất rõ Lý và Sự.