PHÁP TU NHANH VÀ MAU ĐẮC NHẤT

[Tâm_định]

Pháp đó có phải là pháp không?
-Thưa phải
Pháp đó tạm gọi là pháp, hay gọi như thị pháp ( thấy nó như là pháp)
- Thưa phải


vậy lấy đâu mà Quý hữu cho đó là pháp
Phật đã nói tạm gọi là pháp, Quý vị lại cho nó là pháp.....

Có một vị Thầy tu mật lâu năm có một học trò rất thông minh tu chứng nhiều pháp của Thầy, một hôm thiên ma tới dụ hắn, Thầy ông dạy sai rồi chữ Om Ram không phải là lửa tấy uế thân tâm, mà Án Lam mới đúng, mi thử niệm trong tâm chữ nầy bẩy lần ta thị hiện cho mi thấy cây nhang tự cháy. anh ta làm y như vậy và cây nhang không có lữa mà tự cháy. sướng quá anh chạy lên chánh điện khoe với thầy và các huynh đệ.
Thầy ơi Thầy dạy con câu Om Ram không làm nhang cháy, nhưng Phật dạy la Án Lam thì nhang cháy,(vì khi thị hiện thiên ma có hào quang như Phật nên hắn tưởng Phật ) Thầy nói anh làm thử.
Thật ngạc nhiên các đồng môn đều tròn xoe mắt , vì nhang cháy thật.
..........
Một nhóm thiên ma có thể tạo ra thần chú và ủng hộ người đọc tụng.....?.

Lấy cái sự nầy để chứng minh cái lý mà mình cho là có lý liệu có đúng chăng?
Thầy tôi nói, lý sự viên dung, cả hai là cùng quy một .Khi có lý (nhân ) thì có sự (quả ), Khi có ( sự) thì suy ra lý.

Khi nào quý vị thấy thân tâm thanh tịnh, tạp niệm bất xâm, là đã đắc pháp, nói như vậy cũng chỉ đúng một trong muôn sự, nhưng nêu muôn sự cái gọi là đắc pháp mà không có thân tâm thanh tịnh thì đều là vất bỏ tất!

Phật đã chứng minh không có ai xây dựng nên niết bàn, trong ba lời ẩn dụ trong kinh Nikaya, chỉ có trạng thái niết bàn tức đã thực chứng các kiết sử, đoạn diệt thân dục giới , diệt trừ vọng tâm vọng tưởng và tam độc bất xâm, nói theo bồ đề là giác, thì loại người nầy đã giác và bước chân vào hàng thánh nhân
Chứng cũng nhiều cách giải thích, tôi cũng có đạo tràng ở nhà thờ Cum De, ngày sinh nhật thầy tôi cây nhang để lại tàn than hình chủng tử Bu, xin nhắc lại tàn than, không phải tàn nhang, và hơi nóng từ trên xuống rất mạnh, khiến cả thân mình đều nóng và nhất là hai bàn tay, nói theo một cách nào đó , sự bất thường thì gọi là chứng, thì đây cũng tạm gọi là chứng, từ đó trở đi mỗi khi niệm chú Cum de hay Hrih thì hai bàn tay mình nóng lên, đây cũng gọi là chứng?
Nhưng những cái chứng như vậy sẽ làm cản trở quý vị trên con đường tìm giác ngộ.
Tu không cầu chứng mới là tu , đơn giản !