PHÁP TU NHANH VÀ MAU ĐẮC NHẤT

[DeNhatSpam]

Colony tôi lại xin phép Huynh HGDG giải thích sự hiểu của mình cho Huynh TM :

1. Khi Đức Phật & Đại Bồ tát thuyết kinh ( các ngài dụng tâm trong Định để thuyết giảng Kinh, do vậy những gì ngài thuyết giảng cũng tùy cấp độ ).Sau những lần kết tập kinh ( 04 lần ) bị lộn lạo đủ thứ nhất là thời ( Vua A Dục Đại Đế ) khi kết tập kinh đưa ý mình vào....Khi chúng ta tiếp cận với kinh thì chẳng biết cái nào trước, cái nào sau, đụng đâu học đó...Pháp " Vô Ngã " & " Vô chấp " không thể dành cho bậc phàm phu tục tử như chúng ta ( vì còn phải chấp vào cái hữu vi - ăn, mặc, sống, dùng điện thoại, dùng xe, nhà cửa... ).
2. Tôi có xem sơ qua 1 đoạn của kinh hoa nghiêm : đức phật thuyết 02 pháp trong 21 ngày đầu đắc quả:
1. " tu từ pháp giới quy nhiếp sắc thân " ---> giành cho hạnh bồ tát
2. " tu từ sắc thân siêu xuất pháp giới " ----> Dược Xoa Vương & dạ Xoa.

Nếu theo pháp thứ 1 : thì không thể tu pháp " vô ngã" & " Vô chấp " được.

Tôi copy đoạn post của Huynh HGDG :

"Dear all,

Trong kinh Hoa Nghiêm dạy Tu Bồ Tát Đạo :

Trong 21 ngày đầu khi đức Thích Ca thành đạo " Từ pháp giới qui nhiếp Sắc thân " Đây là pháp thứ nhất do đức Thích Ca truyền dạy theo ý chỉ của Lô Xá Na Phật, pháp thứ hai cũng do đức Thích Ca truyền dạy trong kinh Lăng Già tại xứ Malacca đỉnh núi Lăng Già chủ yếu cho Dược Xoa Vương & quyến thuộc của Dược Xoa.

" Do sắc thân siêu xuất Pháp giới " nghĩa là từ sắc thân Phật thanh tịnh trang nghiêm chuyển dần ra đệ tử Phật rồi ra đến chúng sanh thượng, trung, hạ căn do vậy không còn thanh tịnh, không còn trang nghiêm nữa.

Phải biết chú trọng thân mệnh, muốn trường sinh vẫn không lìa sắc thân.Khác với Đạo Tiên chủ yếu ở Kinh Huỳnh Đình bàn về Động, Tĩnh Âm, Dương, Nguyên thần, nguyên khí nhưng cốt lõi là dụng Thổ ( kỷ thổ & mậu thổ ) hai thứ thổ đều ở sắc thân quy tụ đan điền để được trường sinh.

Cảnh giới tối cao của Phật Giáo là siêu xuất hình tướng để đạt cảnh giới " rỗng không " Huỳnh huyền môn cơ bản dạy người từ sắc thân mà siêu xuất pháp giới . Nhưng phải hiểu rõ sắc thân ở Huỳnh Huyền môn là sắc thân Thiên Tiên cảnh giới có hạn.

Tu đạo Phật dễ gặp thì khó đạt cảnh giới tối cao.Do đó Bồ Tát không ham niết bàn không muốn thành Phật

Bồ tát thực hiện lấy pháp giới quy nhiếp sắc thân.Trong kinh hoa nghiêm "Thiện Tài Đồng Tử du cước học Bồ Tát Đạo suốt 110 thành gặp rất nhiều thiện tri thức để quy về sắc thân, có thọ mạng thanh tịnh & trang nghiêm thân.

Trân trọng !"

Thank kiu !

violent105...ka ka ka...đúng như lời Colony nói thì nửa cuốn đầu của cuốn kinh trên tồn tại ở VN còn nửa cuốn sau bị ...lưu lạc theo ..."vua Tần Thủy Hoàng" mất rồi...Nên giáo thuyết nửa nạt nửa mỡ.

Đức Thích Ca khi đắc đạo dưới cội bồ đề ngài còn muốn viên tịch nữa là...may nhờ có chư thiên thỉnh cầu nên ngài mới trụ thế độ sinh. Đức Phật Thích Ca làm gì có phụng ý chỉ của ai đâu??? Phật với Phật cũng có giai cấp nữa sao??? thế thì tại sao phật lại bảo rằng "...không có giai cấp khi máu cùng đỏ và nước mắt cùng mặn..." cho nên ngài không phân biệt giai cấp giàu, nghèo, sang, hèn từ hàng Sát đế lợi, Bà la môn ..cho đến hạng cùng đinh ngài đều xem bình đẳng như nhau không có sự phân biệt trong tăng đoàn.

"sắc thân siêu xuất Pháp giới " ở đây ý nói là sắc thân Phật khi đã giác ngộ, thần thông siêu xuất pháp giới, nghĩa là diệu dụng hóa hiện khắp tam thiên đại thiên thế giới không có gì ngăn ngại, Pháp giới thể tánh trí xuyên suốt vô ngại, chứ không phải giải nghĩa theo kiểu từ pháp thân Phật => rồi trở về làm chúng sinh theo luân hồi lục đạo (cái này thì đâu phải là pháp tu mà đây là quy trình tha hóa do chúng sinh vô minh chìm đắm trong ngũ dục).

Còn nói về pháp tu vận dụng Nhâm, Quý thủy hay Mậu, Kỷ thổ để vận chuyển càn khôn là pháp Tiên Gia luyện đan; tu luyện khế hợp giữa thiên can với ngũ hành, giữa địa linh và tiết khí trong thời khắc phù hợp sẽ hổ trợ rất tốt cho việc tu luyện nội đan.

“Bồ Tát không ham niết bàn không muốn thành Phật”: Đây chính là tinh thần vô ngã đó thầy Colony ơi….(sắc tức thị không, không tức thị sắc). Bồ Tát không phải là 1 quả vị mà là danh từ nói chung để chỉ cho những người có tâm từ bi, hành thập độ balamật. Bồ tát thì có 2 hạng:

- Thứ nhất hạng đi làm việc từ thiện như Colony là hạng phàm Bồ Tát.
- Thứ hai hạng thánh Bồ Tát: làm việc thiện trong tinh thần vô ngã.

Hàng thánh Bồ tát không bao giờ thực hiện lấy pháp giới quy nhiếp sắc thân để đạt thanh tịnh cả. Chỉ có hàng chúng sinh vô minh mới muốn rước phiền não vào trong mình cho nên lấy pháp giới quy nhiếp sắc thân.

Lại nữa cảnh giới Phật là “chơn không nhưng diệu hữu” chứ không phải là “rỗng không” nghe thầy Colony…

Còn nữa “Thiện Tài Đồng Tử du cước học Bồ Tát Đạo suốt 110 thành gặp rất nhiều thiện tri thức để quy về sắc thân, có thọ mạng thanh tịnh & trang nghiêm thân”. Câu này mà Thiện Tài Đồng tử nghe được là ổng khóc tức tửi vì oan ức không biết đâu biện bạch luôn ó…

Tỉnh tỉnh lại dùm tui chút đi thầy Colony…ka ka ka…spam warming