Nguyên nhân của Vô Minh

[HoaThảoMộc]

không hiểu, ngoài nó tức không phải nó sao lại là nó được ?

Sắc Bất Dị Không, Không Bất Dị Sắc!
Sắc Tức Thị Không, Không Tức Thị Sắc!

Thiện Hữu, người không dùng Tâm cảm thấu lời Phật dạy, lại truy tìm câu trả lời khác ngoài lời Phật đã trả lời, nếu ta trả lời sai khác lời này thì ta tự mình Vọng Ngữ rồi ^^

Câu trả lời nằm ở Tâm Như Nhất, tức là Tâm Không Phân Biệt, nếu người chưa thấu triệt đến đây thì hãy thanh tu tiếp, rồi ta sẽ trả lời người vậy! Bây giờ ta miễn cưỡng trả lời tức là hại người chứ không phải giúp người!

mình chỉ hỏi bạn một phần của "Như như" đó thôi :), tức là ý nghĩa của nó :)

Vậy thì đành trả lời vậy, là lợi hay hại thôi thì Tùy Duyên!

Thiện Hữu, người hỏi ta "Ý Nghĩa của Vũ Trụ là gì?" ta lại trả lời người "Ý Nghĩa Của Vạn Vật là Không Vọng Niệm."

Ta đã trả lời, còn hiểu được đến đâu, là Nhân hay Quả đều do Thiện Hữu vậy! Thiện Tai Thiện Tai!

câu "không có ngã" ta là Vũ trụ nghe thoảng đâu đây mùi của Atman nhập vào Brahman của Ấn giáo thì phải :)

Tất phải là vậy! Phật Giáo chính là sự thấu triệt của Ấn Giáo, xóa tan những khúc mắc trong Ấn Giáo mà đạt đến Đại Trí, xóa tan những định kiến về Tiểu Ngã trong Ấn Giáo mà đạt đến Đại Ngã, đạt đến Đại Từ Bi. Cho nên bản chất của Phật Giáo là Tâm Như Nhất, nếu là Chân Lý thì không có Phân Biệt, nếu còn Phân Biệt thì không thấy được Chân Lý.

Hỏi Thiện Hữu rằng "Nếu có một người mang Đạo Sai Khác nhưng sống đúng theo Chân Lý mà Đức Phật nhắc đến và huấn thị thì có Phân Biệt với một người mang Đạo Phật mà sống đúng theo Chân Lý mà Đức Phật nhắc đến và huấn thị không?"

Đó chính là Tâm Như Nhất!

Lại hỏi Thiện Hữu "Nếu có một người mang Đạo Sai Khác nhưng sống không đúng theo Chân Lý mà Đức Phật nhắc đến và huấn thị thì có Phân Biệt với một người mang Đạo Phật mà sống không đúng theo Chân Lý mà Đức Phật nhắc đến và huấn thị không?"

Đó Chính là Tâm Như Nhất!

mà bạn cũng không trả lời vào câu hỏi, mà với bạn "Giác tánh" co sự thông minh hay nhận biết nào không ?

Giác Tánh là Khởi Nguồn của Phật Tánh, Phật Tánh là bao gồm Đại Trí, cho nên nói Giác Tánh là Trí, nhưng Giác Tánh không có Nhận Biết, vì Giác Tánh không có Tự Ngã!

Chúc Thiện Hữu An Lạc!