Kiến Tánh trong Thiền Tông

[minh đài]

Này các Tỷ-kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết-bàn. Ðó là Bốn Niệm xứ.

http://www.budsas.org/uni/u-kinh-trungbo/trung10.htm

Bạn à!các pháp quán ,QUÁN THÂN ,QUÁN THỌ ,QUÁN PHÁP ,MINH ĐÀI cũng từng đi qua ,cách quán thì giống nhau nhưng thiền vào thiền là xã hết chỉ có ĐỊNH mà thôi .
Bạn từng nói định rồi mới quán ,MINH ĐÀI lại hay nói ngược QUÁN rồi ĐỊNH ,đồng ý trong định có quán nhưng khi ngồi vào thiền là MINH ĐÀI xã hết không còn một niệm khởi nào cả ,chỉ còn tưởng của ấn tướng thiền mà thôi,đây cũng là một con đường đến niết bàn chứ bạn.
Thiền có nhiều cách còn ngộ là đồng chung NGỘ không nhứt thiết phải qua tứ niệm xứ.
Có thể nói chỉ có TỊNH ,ĐỊNH XÃ .

Nói một cách khác thiền có nhiều pháp môn để đốn ngộ ,không nhất thiết trói buộc ở môn pháp nào ,mà cũng không có một quy chế nhất định nào cho rằng ở hoàng cảnh này không đốn ngộ hay ở hoàng cảnh kia đốn ngộ ,
Người đốn ngộ dẫu đang vừa gánh nước ,chẻ củi cũng lập tức đốn ngộ ,đã gọi là ngộ không phân nam hay nữ ,cư sĩ hoặc xuất gia ,có gia đình hay vướn bận ,giống như người bừng tỉnh ,mê nhiều năm ngộ nhất thời ,không có thời hạn