chào bác, cảm ơn chia sẻ của bác. cháu thì mới chỉ là ngồi tĩnh tâm, được vài tháng. cũng chưa ăn chay hay tu học gì. nhưng giai đoạn cảm thấy cơ thể rất hôi cháu có trải qua, nên xin phép bác cháu mạn phép chen ngang.

giai đoạn đầu tiên cháu phát hiện ra người mình hôi bất thường và không muốn ăn thịt cá, đồ nhiều gia vị là lúc cháu tập yoga và chưa hề có tư tưởng hay hứng thú gì với Phật pháp. lần sau thì là khi cháu đã biết đến đạo, cháu bị lúc ở trên thiền viện về (cháu có ở thiền viện trong gần 2 tuần). người hôi khủng khiếp, ngày tắm không biết bao lần mà vẫn khó chịu. cháu không nhớ rõ mỗi lần nó kéo dài bao lâu, cũng không nhớ khi nào nó mất đi. cháu thì không ăn chay, chỉ ăn chay khi ở chùa, còn về đời thì không ăn chay được.

Cháu hoàn toàn đồng ý với bác về ích lợi của việc ăn chay. Nhưng cháu nghĩ câu "các Phật tử hãy dâng lên Phật tất cả những gì thối tha các con có" nó không ám chỉ về cái giai đoạn mà mình thấy người mình hôi hay thịt cá tanh. cháu nghĩ việc đó nó chỉ nói lên được là các cơ quan cảm giác của mình nó có sự thay đổi, hay như mọi người hay nói là "trược khí" nó thoát ra nên vậy.

con người tự tính vốn đã thanh tịnh. muốn tìm về với cái bản nguyên của chính mình, tìm tới đạo thì cần phải diệt những cái tham sân si,..., những cái thối tha ấy. diệt bằng cách nào, đối trước Phật mà thẳng thắn thừa nhận và nguyện dứt hẳn. còn như không biết sai, không biết tội, không biết xấu, lừa được mình, lừa được người nhưng không gạt được trời Phật quỷ thần. vậy nên nói “dâng lên những thứ thối tha con có” là vậy.

“Tánh tội vốn không, do tâm tạo
Tâm nếu diệt rồi tội sạch trong
Tội trong tâm diệt cả đều không
Thế ấy mới là chân sám hối”

cháu không biết gì về pháp, kinh sách, lười đọc, lười tìm hiểu, nhưng không hiểu sao hôm nay lại ngứa mồm muốn phát biểu. có gì bác và mọi người bỏ qua

à, còn giai đoạn ngửi thấy hương thơm này kia, cháu cũng bị một thời gian dài, đến giờ vẫn chưa mất hẳn. nhưng cháu nghĩ là không nên chấp vào đấy ạ