Trích dẫn Nguyên văn bởi namcungnhac Xem Bài Gởi
Cảm giác của tôi khi ấy rất rỏ ràng mình đang ở giữa đại dương , dưới là biển xanh ngắt một màu , trên là trời xanh ngắt một màu và trước mặt là hoa sen màu xanh lớn vô cùng .Thân tâm khi ấythanh thản an lạc và tự tại vô cùng .
Cảm giác của các bạn thì sao ?
Chào namcungnhac,

Mượn topic để hỏi @minhhue1960 ,nhưng không nhận được trả lời ,rất tiếc !
Ngồi đọc đến trang 4 của chủ đề này ,cãm nhận có vẽ có nhiều người muốn nói những điều cao hơn cái hiểu và biết thật sự của chính họ ! Làm tôi hơi bị nãn .Bèn coi ngược ,dỡ trang cuối coi lại trở về trang đầu và lại rơi vào cái chã hiểu của những người không-chịu-quan-tâm-câu-hỏi để trả lời .

Cùng với bạn và những ai có quan tâm đến câu hỏi , khi chúng ta tập ngồi Thiền thì có nhiều vấn đề liên quan đến Sinh,vật lý của hành giả ,rồi dần dần đến những trạng thái Tâm lý ,tất cã những việc có được đó đều là những bài học cho chính hành giả ,đó là điều tất yếu của người ngồi Thiền ,không ai tránh được những cãm giác đã cãm nhận đó ,chỉ trừ những người đã tích lũy sẵn trong họ ,có nghĩa là họ có căn cơ trong con đường tu tập ,thì khi họ quay trở lui lại với con đường họ đã đi ,thì những gì mà họ có sẵn trong họ trở lui lại với họ nhanh hơn những người khác,đó là chuyện bình thường khi mình phải ở lại lớp đã học, để học lại ,đương nhiên người đó sẽ biết và hiểu hơn người mới học ,cũng như những người thật sự họ có tu tập và trãi qua những trạng thái Tâm,Sinh lý để họ chia sẻ với chúng ta ,chứ họ không mượn vào sách vở .lấy kinh nghiệm của người khác làm kinh nghiệm của mình ,điều này có thể nói là cái hiểu biết vay mượn và dần dần cứ tưỡng cái hiểu biết đó là của mình ,để rồi sinh ngã mạn vì khi cái hiểu chưa đến nơi chốn đó sẽ lòi ra cái dốt của họ và tự ái nỗi lên và sẽ dùng những lời lẽ không được hay ho trong mọi diễn đàn ,đầy dẫy loại người như vậy ,rất tiếc ! Họ cũng là những bài học cụ thể cho chúng ta về cái hiểu và biết không thật sự của chúng ta thì không nên nói ra .

Khi chúng ta mới bắt đầu tập ngồi Thiền ,thường những trạng thái sinh lý của cơ thể đến với chúng ta đầu tiên ,đó là tê chân ,mõi cẵng ,rêm người ,ngứa ngáy chổ này ,nhột chổ nọ ,thân xác cứ muốn đứng lên ,đây là phản ứng tự nhiên của cơ thể khi mới ngồi tập Thiền ,rồi nó tạo ra những ý tưỡng là ngồi mệt quá ,chán quá v.v... Lúc này là chúng ta bắt đầu học cái tính Kiên Nhẫn ,cắn răng chịu đựng mọi phãn ứng của cơ thể ,đó gọi là đức tính của Dũng khởi đầu .Điều này thì mọi người ai cũng có không nhiều,thì ít của những trạng thái sinh lý đó và khi vượt qua được là chúng ta thắng được với chính mình trong giai đoạn đầu là chúng ta có cái đức tính của Dũng,được nâng cao một chút,mà cái đức tính này sẽ đi suốt cuộc hành trình của chính chúng ta trong công việc của Tham Thiền ,để về sau làm phát huy cái tính này trở nên Đại Dũng ,vì cái Dũng tối cần thiết trong hành trình "Tìm lại chính mình" !

Tâm lý ,là một trạng thái được tác động qua sinh lý ,nhưng càng ngày về sau càng mãnh liệt hơn ,bây giờ chúng ta bước qua một giai đoạn của tâm lý ,đó là Ý ,lúc này chúng ta sau giai đoạn thắng được với thân xác của giai đoạn đầu ,thì cái ý sẽ đưa chúng ta đi ta bà theo cách gọi là "Tâm viên,Ý mã",bắt đầu chúng ta dùng một cách để tập cho cái ý đi vào nề nếp ,đó là cách quán hơi thở ,chúng ta bắt đầu hít thở những hơi thở có ý thức đầu tiên ,gặp nhiều trục trặc ,trở ngại khi bị ngộp hơi ,hơi cà giựt ,đứt đoạn và cũng là phải học cách thở để nhận ra được cái hơi thở vô và ra cho mỗi hơi thở ,dần dần sự chú tâm của ý vào hơi thở càng lúc càng có tập trung ,như vậy chúng ta đang tập cho cái ý được điều khiễn bởi chính chúng ta ,làm cho con ngựa đó trở nên thuần lại ,làm cho con khỉ kia không còn nhảy nhót lung tung ,như Tề Thiên Đại Thánh vì nhảy nhót quá mà bị Tam Tạng được Quán Thế Âm cho câu chú để niền cái ý lại ,khi Tam Tạng khởi câu niệm ( Phần này thuộc Tịnh Độ Tông ?).Nhưng với những cãm nhận của chúng ta khi ngồi Thiền cũng là điều quan trọng mà có khi phải nói là cực kỳ quan trọng cho những ai muốn làm chủ được chính mình Thân,Khẩu,Ý ( Tam Độc trở thành Tam Lành,để tinh tấn trên con đường tu tập.).

Bây giờ bước thêm một bước nữa của cái Sinh lý của hơi thở ,khi chúng ta quán được hơi thở rồi ( tập trung tốt )thì chúng ta đã điều chĩnh lại thân xác này trở nên quân bình ,( có nghĩa là hành giả đã khai thông được kinh mạch lạc ,huyệt đạo lớn nhỏ ,để giúp nuôi dưỡng cơ thể ,nhất là cái Chân Khí có trong chúng ta,được hồi phục và mạnh mẽ ) giai đoạn này là việc sữa lại xương cốt của hành giả , những khi công phu ở chổ thật yên lặng mới nghe được những tiếng răng rắc của từng đốt xương ,có khi nghe được khi nằm ngũ,sẽ được nắn xương do cái Khí trong người đã đũ lực chuyễn chạy và sữa chữa ,đến giai đoạn nắn xương của cột sống ,nó sẽ làm cho hành giả "phải" ngồi ngay thẵng lại,thậm chí nó giựt làm cho hành giả té ngữa ra phía sau do ngồi không vững ,lúc này là hành giả mới thật sự ngồi ngay thẵng ,nếu cột sống của hành giả không thẵng ,thì coi như hành giã tu tập không đến đâu ( chỉ là một giai đoạn đầu của ngồi Thiền ,nhưng có khi phải vài năm mới có được trạng thái này).Khi chúng ta bước qua giai đoạn thân xác thanh nhẹ .( muốn có được như vậy phải có luôn cã Tâm lý là nắm được ý ,để không có tạp niệm,điều tiên quyết về Thân và Ý,còn Khẩu ,nếu ai có thời gian thì nên tập tịnh khẩu một thời gian rất là hiệu nghiệm cho việc làm chủ được ý.)Khi làm chủ được Thân,Khẩu,Ý rồi ,thì các bạn sẽ nhìn,nghe,suy nghĩ rất bén nhậy.Lúc này Trực giác sẽ khai mỡ ( khởi đầu của Huệ )

Giai đoạn thanh nhẹ này sẽ cho chúng ta những cãm nhận của Ý trong Thân là những cãnh quan thật đẹp mắt ,tươi đẹp ,hình ảnh sống động ,lúc này chỉ là một bài học cho cái thấy cãnh ,nếu ham thích mà trụ lại cái thích này ( mà người khác nói là giã,nhưng với hành giã lúc đó là thật vì đó là công trình tu tập để có được mà !)thì sức tinh tấn sẽ trì trệ ,trong thời gian này cũng học về Trí ,lúc này não bộ được kích hoạt nên mỡ mang nhiều trong việc tâm linh ,thường là mỡ về Triết lí ,giai đoạn hay thích nói năng về triết lí ,cuộc sống ,con người ,xã hội ,thậm chí cả chính trị, v.v...Do là giai đoạn mỡ Trí ,nên hành giã sẽ học được nhiều trong cuộc sống ,để bước vào giai đoạn thấy,hiểu về "Vô tự chân kinh", và sữa soạn vị Thầy trong ta xuất hiện .Khi Thân,Tâm thanh tịnh là lúc cơ thể sẽ tự động bước vào việc ăn chay ( cho những ai đang ăn mặn ,còn những ai đã ăn chay rồi thì họ tiến nhanh hơn về Thân ).Giai đoạn xãy ra với tôi ,nên tôi nói "Tôi bị ăn chay" vì lúc đó mọi món ăn thuộc về động vật có máu huyết ,ôi thôi thật là tanh ,tanh khũng khiếp ,chỉ muốn ói khi ngữi thấy mùi đó ,như vậy làm sao mà không ăn chay được,nên với tôi là giai đoạn "Bị Ăn Chay".

Đấy là những cãm nhận của từng giai đoạn có của một hành giả ngồi tu tập Thiền Định ,càng về sau khi càng thanh nhẹ của Thân,Tâm càng gặp nhiều cảnh giới đẹp hơn nữa ,những điều này là thật với hành giả đó ,nhưng đừng lấy đó làm vui để an trụ vào đó mà đường tu tập sẽ bị đứng lại.Cũng là giai đoạn học về cái "Không". Mọi việc tu tập của chúng ta nó sẽ tuần tự tiến theo từng giai đoạn mà chúng ta chĩnh đốn được Thân ,Khẩu,Ý .Cái gì đến rồi sẽ đến để mà học ,chứ không phải để mà trụ vào đó ,vì chúng ta đi tìm giải thoát ,mà khi đi tìm giải thoát cho chính bãn thân ,thì ngay cã Đức tin cũng phải buông bõ ,chứ đừng nói là Tôn giáo .

Đôi hàng chia sẽ cùng với các bạn ,có thể có lời lẽ nào chẵng may xúc phạm đến một ai đó ,xin niệm tình bỏ qua ,vì chúng ta ( nếu)là người học Đạo (thật),xin lấy cái hiểu và biết ( thật của chính mình trãi nghiệm ) để chia sẽ với các bạn khác ,xin đừng dùng các lời lẽ mà bãn thân chưa hiểu thấu ,chưa ở trong trạng thái tâm thức đó mà nói ra ,như vậy là không thật ,là tự lừa dối chính mình ,xin tha lỗi và cám ơn.

Cuối cùng ,đây chỉ là những trãi nghiệm của bãn thân ,chưa chắc gì là đúng ,mong các bạn cân nhắc khi đọc.Cám ơn