@DHC,delightdhamma: đúng là Thiền tông bây giờ suy tàn, số lượng người tham gia không còn nhiều như ngày xưa nữa, bây giờ Thiền thì có Thiền Mật, Thiền Nguyên thuỷ, Thiền Niệm Phật, Thiền Cười, Thiền Trà... đủ thứ Thiền. Nhưng cái thiền nào dẫn đến chứng ngộ chân lý thì Thiền nào đi đúng đường Bát Chánh Đạo, đúng Giới Luật, đúng Pháp học thì sẽ đi tới, hơn nữa tuỳ căn cơ từng người mà có thích ứng với thiền nào thôi. Hơn nữa là do tín tâm của người học với người dạy nữa, Hoa Sen tu thiền Nguyên Thuỷ nên nhìn theo góc độ Pháp học từ chương bài bản nên thấy như vậy, còn huynh DHC tu theo Tổ Sư Thiền thì chắc đã thấy khác, Hoa Sen cũng có nghe có những người Ngộ chân lý thì sống thoải mái buông lung, nhiều khi người ta nhìn vào thì nghĩ ngay tới người bị bệnh Down, nhưng những người trong cuộc thì xem những người càng ngơ ngẩn như vậy là Đại Trí Tuệ. Nhìn theo góc độ Nguyên Thuỷ thì càng chứng nghiệm, người ta càng tỉnh thức, làm gì cũng biết ngó trước nhìn sau xem có hợp thời hợp lúc hay không rồi mới làm, cho nên nếu nhìn theo kiểu này mà nhìn qua Thiền tông thì chắc là không hợp.

Chính vì vậy, Hoa Sen nghĩ tuỳ tông phái thì có tông môn, tông chỉ, tông quy riêng mà ứng dụng, tuỳ biến. Thật rất khó để đem cái nhìn của tông phái này đặt lên cho tông phái khác, chính vậy mà nhà Phật chúng ta có câu Tuỳ duyên tuỳ thời đấy thôi.

Có thể chư Tổ sư Thiền tông không chú trọng quả vị để cho đệ tử không mắc kẹt lại, nhưng khi xả bỏ thân này thì ai dám chắc trong một hình thức khác hình thức này, các vị ấy không ngồi trên toà sen với dung nghi đạo mạo, hào quang chói rực ấy sao ?

Hoa Sen chỉ xin các huynh một điều là có giáo hoá cho bất kỳ ai thì cũng giáo hoá cho họ đi theo đường Giải thoát khỏi tam giới sinh tử chứ đừng giáo hoá họ mắc kẹt vào vòng sinh tử luân lưu, vì Thiền có nhiều công dụng nếu tu không đúng theo Chánh Pháp của chư Phật thì coi chừng sẽ vào một cảnh giới nào đó để hưởng quả của mức độ thiền định đó chứ không đi xa hơn được. Xin các huynh lưu ý cho sự khác biệt giữa bị động luân hồi - phải hưởng quả của hành động với chủ động luân hồi - nguyện lực độ sanh của chư vị làm chủ sinh tử.Không cần biết anh tu thiền nào, ra làm sao, ứng hoá thế nào nhưng nếu tu thiền mà còn bị ảnh hưởng của sinh tử bị động thì thiền đó chưa rốt ráo, chưa phải là cứu cánh của người tu.

Trân trọng