GIÃI THOÁT CÓ KHÓ LẮM KHÔNG

[tien_n89]

Hi hi Theo huynh thì lối suy nghĩ của một nhà tu hành là phải thế nào? phải chăng là những tư duy cao siêu huyền bí không ai hiểu nổi. Xin thưa rằng đó là cách xảo biện của những người mê tín dị đoan.
Đạo vốn là chân lý, nên luôn rõ ràng minh bạch? tứ diệu đế đó vốn chẳng phải là rất rõ ràng sao? vì chấp bản ngã nên có Khổ, quán xét Khổ đế con người ta nhận ra rõ ràng như ngâm mình dưới nước thì lạnh vậy. Tương tự với Tập đế Diệt đế và Đạo đế...con người ta hoàn toàn có thể quán xét trên căn cơ hiện tại....Không có gì là huyền bí với tứ diệu đế mà rất rất là minh bạch rõ ràng?
Đó mới chính là đạo huynh à.
Đạo hoàn toàn không cần tư duy lằng nhằng phức tạp, như huynh Nhoc-Salad có nói mấy bài trước: Chân lý thì luôn hiện hữu đó, nó hiện hữu như là ánh mặt trời soi sáng trời đất, như là ánh trăng hiền dịu ngoài hiên đó. Không phải khi đức Phật ra đời giảng pháp thì chân lý mới có. Qua lời đức Phật người ta có thể nhận biết nó một cách trực tiếp chứ không qua suy nghĩ tư duy phức tạp và ngàn vạn lần không có gì là cao siêu hay huyền bí.

Đạo vố là thực tế! biết được là đã là rất khá.
Hahaha…
VD: Trên bàn chỉ có mỗi một chiếc bánh, cha mẹ ngồi đó, Compassion cũng ngồi đó. Cả ba đều đang rất đói. Một điều thường hằng là; cha mẹ ngươi sẽ không ăn chiếc bánh ấy, mà nhừơng nó cho ngươi ăn trước, Còn ngươi, sẽ không có chút suy nghĩ gì, mà vồ lấy ăn ngay. Tại sao?
Nếu ta hỏi: Vì sao ngươi ăn chiếc bánh?.
Có phải rằng ngươi sẽ nói: Tôi đang đói nên tôi ăn. Đói thì phải ăn
Nếu ta lại hỏi: Ngươi không nghĩ gì trước khi ăn sao?
Có phải ngươi sẽ nói rằng: Nghĩ gì, “Đạo hoàn toàn không cần tư duy lằng nhằng phức tạp”, Chân lý hiện hữu là đói thì ăn chứ sao…
???
Ta lại nghĩ: Phải chăng đạo là thực tế; thế nên mới sinh ra nhiều đạo tặc là vậy. Xét lại, thế nào mới là đường lối suy nghĩ của một nhà tu hành?

“Đạo vốn là chân lý, nên luôn rõ ràng minh bạch”
Chỉ đáng tiếc, con người là luôn u mê.

Lại nói Thịt xương này do cha mẹ sinh ra, nếu quán xét trên thực thể hình hài này, nào đâu còn cái thân cha mẹ sinh ra cách đây mấy chục năm, cái thân thể đấy nó đã hoại từ lâu rồi, thời điểm hiện tại thân thể này do vô số chúng sinh tái tạo mà có....và gốc rễ bên trong cũng không còn là đứa trẻ sơ sinh ngày nào. Lại quán xét hơi thở mà thấy, cái gọi là ta sao lại nương theo từng hơi thở vào ra, dứt hơi thở thì cái ta nó đi đâu? quán xét sâu như thế dần dần cái chấp thân thể này biến mất, bản ngã cũng nhỏ dần. Từng hơi thở vào là một niềm an vui sâu lắng, từng hơi thở ra là một lòng từ ái chan hoà...

Hahaha…
Nói ra đã chẳng vượt, cái cây mọc lên, hỏi rằng, sao có cái cây. Trời cha, đất mẹ??? Vậy ai là người đã gieo mầm. Đừng tự phủ nhận mình.
Nầy Compassion, ngươi có biết, Chẳng chi là của ta cả, mọi điều chỉ do nhân duyên đó thôi. Duy chỉ có nghiệt là cái duy nhất của ta. Và ngươi, là người tạo ra nghiệt ấy, thế nên, cái nghiệt chính là của ngươi. Ngươi làm ra cái gì thì ngươi tự chịu lấy hậu quả mà ngươi đã làm ra. Đó chính là nhơn quả.
Chỉ có cái nghiệt mới là của ta, và nhân quả chính là mính chứng.
Nếu đã biết cái nghiệt là của ta, và biết nhân quả, sao còn chưa biết quay đầu là ngạn. Hah?

Lại quán xét hơi thở mà thấy, cái gọi là ta sao lại nương theo từng hơi thở vào ra, dứt hơi thở thì cái ta nó đi đâu? quán xét sâu như thế dần dần cái chấp thân thể này biến mất, bản ngã cũng nhỏ dần. Từng hơi thở vào là một niềm an vui sâu lắng, từng hơi thở ra là một lòng từ ái chan hoà...

Đây chính là sự mâu thuẫn với cái ngươi nói, đừng xa rời thực tế. Hơi thở ra vào do duyên, ngươi có chết đi rồi thì cái nghiệt của ngươi vẫn ở đấy. Ngươi có vợ có con, ngươi có chết đi rồi, vợ, con ngươi vẫn hiển nhiên ở đấy. Thế nào mới là an lạc, thế nào mới là giải thoát thực sự, khi mà cái nghiệt của ngươi vẫn dửng dưng tại đấy.
Ta tự hỏi: Thế nào mới là xa rời thực tế?