Phật Mẫu Chuẩn Đề thuyết pháp ở VN

[dienthoai]

Phật Thích ca có dạy rằng: sau khi ngài nhập niết bàn nếu có vị Phật hay Bồ Tát nào muốn độ hóa cho cõi ta bà thì vị ấy sẽ âm thầm xuất hiện, âm thầm giác ngộ và âm thầm giáo hóa chúng sinh, chỉ khi vị ấy nhập niết bàn mới để lại 1 vài dấu hiệu để cho chúng sinh biết được. Ngài Bố Đại Hòa Thượng là hóa thân của Phật Di Lặc là 1 điển hình.
Chuyện các vị thần thánh hay ma quỷ mược xác người phàm để nhập vào và nói chuyện là trong các tín ngưỡng sa man giáo cổ xưa ở rất nhiều quốc gia. Ở Ấn Độ thời Phật Thích ca cũng có hiện tượng này: các đạo sĩ tự hành hạ bản thân mình để mong đạt được quyền năng và thông được với Phạm Thiên. Phật Thích ca xuất hiện đã đạp tan các tà thuyết này và chỉ rõ con đường giải thoát ở trong chính bản thân mỗi người, khong trông chờ vào sự tế độ hay ban phép màu của bất cứ 1 đấng thần thánh nào. Và trước khi ngài nhập Niết Bàn ngài cũng đã dặn dò tất cả đệ tử của ngài: Hãy y theo giáo pháp mà tu hành, đó là con đường đi đến quả vị giải thoát, tự bản thân mỗi người hãy khám phá kho báu còn tiềm ẩn trong mỗi người.
Tại sao khi Phật Giáo bị đàn áp và tiêu diệt bởi người Hồi Giáo và Ấn Độ giáo nhưng họ không gọi thời đấy là Mạt Pháp, ở Trung Hoa có thời gian Pháp Nạn vua Đường Túc Tông đàn áp Phật Giáo nhưng tại sao họ không gọi thời đó là Mạt Pháp, Vì đó là những tác nhân phá hoại bên ngoài, không thể phá hoại được chánh pháp. Thế nhưng tại sao thời điểm hiện tại khi Phật Giáo không bị đàn áp và Phát triển rực rỡ, mọi người đều tụng niệm kinh phật thế mà rất nhiều người gọi rằng đây là thời Mạt Pháp? tại vì đã có rất nhiều người như con trùng trong bụng sư tử đang phá hoại từ bên trong ra, có vị đại sư được nhiều người cho rằng bậc giác ngộ A La Hán lớn tiếng nói nhiều bộ kinh phật là ngụy tạo, có vị Ni sư đòi hủy bỏ Bát Kỉnh Pháp do chính Đức Thế Tôn đặt ra, có nhiều vị sư tuy khoác lên người tấm áo sa môn nhưng tâm còn mang nặng thâm sân si tranh giành danh hiệu và địa vị hơn cả người phàm tục. Và thậm chí bây giờ còn xuất hiện hiện tượng Đồng cốt trong Phật Giáo nói Phật này, Bồ Tát kia nhập vào chúng sinh thuyết Pháp. Tôi luôn đặt ra câu hỏi tại sao suốt 2500 năm qua chưa từng có hiện tượng này, hoặc nếu có hiện tượng này nhưng tại sao chưa từng được viết trong các tài liệu, kinh điển về PHật giáo. Giáo Lý của đức Phật rất gần gũi với Chúng Sinh, khi Phật nhập niết bàn ngài đã hỏi câu cuối cùng: tất cả mọi người có ai còn gì thắc mắc? bậc đã giác ngộ lẫn bậc phàm phu lần đầu tiên tiếp xúc với Chánh Pháp đều lặng im, tất cả bởi vì Giáo Pháp này không có gì là khó hiểu không có gì là huyền bí, vậy thì cần gì Phật Mẫu chuẩn đề phải xuống cõi ta bà thuyết pháp?
những gì tôi đọc ở trên về lời thuyết của Phật Mẫu chuẩn đề tôi thấy những lời đó rất hay nhưng đó là những lời của những người tu tập Phật Giáo và có kiến thức về Phật Giáo đều có thể nói được. Phật không trụ nơi hình tướng nào cả vậy Phật Mẫu Chuẩn đề làm sao nhập vào người được? như thế là chấp vào tướng rồi. Pháp môn vi diệu không sinh không diệt vậy làm sao dùng ngôn ngữ để thuyết? nếu tôi mà ở Đạo Tràng trên tôi sẽ cầm 1 nắm đậu và đặt câu hỏi? thưa Phật mẫu chuẩn đề ngài là bậc toàn trí toàn giác vậy ngài có thể cho biết trong tay con cầm bao nhiêu hạt đậu được không? thử hỏi lúc đó Phật mẫu Chuẩn Đề sẽ trả lời thế nào?

Nghe thì thấy xuôi tai lắm ạ, thế cái câu "Điều ta nói cho các đệ tử như nắm lá trong lòng bàn tay, điều ta biết như lá trong rừng" là sao? Phật giấu nghề ?
Còn cái vụ Niêm hoa vi tiếu của ngài đại trưởng lão Ma ha ca diếp của Phật cắt nghĩa ra sao nếu không có gì khó hiểu huyền bí ?

"

nếu tôi mà ở Đạo Tràng trên tôi sẽ cầm 1 nắm đậu và đặt câu hỏi? thưa Phật mẫu chuẩn đề ngài là bậc toàn trí toàn giác vậy ngài có thể cho biết trong tay con cầm bao nhiêu hạt đậu được không? thử hỏi lúc đó Phật mẫu Chuẩn Đề sẽ trả lời thế nào?

"

Phật dù biết sẽ không trả lời vì người này tìm đến phật với cái chén trà vừa đầy vừa thiêu chua chẳng thể rót thêm một giọt chánh pháp nào !