Trích dẫn Nguyên văn bởi linh_tinh_85 Xem Bài Gởi
Ý bạn là bạn niệm Phật mà vẫn biết mình đang niệm!
Ý tôi là khi thấy 1 cảnh ta chỉ biết nó là cảnh , mà không cần phân tích , tâm trí không cần động theo, ( không trụ vào -ưng vô sở trụ); tuy vậy tâm luôn giữ chánh niệm một cách tự nhiên.
Vì LT tu hành còn kém , do đó không thể để tâm trống không, mà phải lấy chánh niệm (thí dụ:niệm Phật) mà trụ vào,
tặng bạn bài thơ
BỒ TÁT ĐA TÌNH SẮC THỊ KHÔNG
TÁT...ĐỎA BỒ ĐỀ MẤY KẼ THÔNG
ĐA .....DỤNG TÙY DUYỂN VIÊN GIÁC TÁNH
TÌNH ...DỮ VÔ TÌNH SẮC THỊ KHÔNG
SẮC.... TỨC THỊ ....KHÔNG TRUNG HỬU SẮC
THỊ .....VIẾT NHƯ LAI NGHỈA NHIỆM MẦU
KHÔNG .....TRUNG DĨ HỬU BỒ ĐỀ TỌA
BỒ TÁT ĐA TÌNH SẮC THỊ KHÔNG
đừng mà bồ tát đa tình sắc thị có là ok

hi hi mình đả di vào cảnh giới ta và ÂM THANH là 1 rồi mà bạn
nghỉa là giai đoạn chuẩn bị đi vào TỊCH DIỆT HIỆN TIỀN cùa đại VIÊN GIÁC
CÒN NIỆM VÔ NIỆM hay VÔ NIỆM VÔ BẤT NIỆM mà bạn nói
Là cảnh giới của NIỆM PHẬT TAM MUỘI HAY của thiền gia
đó là cảnh giới của ĐỊNH tùy theo TÂM vô sỡ chứng ............................của hành giả mà đật dc
THÂN CHÀO ......... CỐ GẮNG và hãy tinh tấn bằng NGUYỆN LỰC BA LA MẬT
NHỚ CHO KỶ LÀ TINH TẤN BA LA MẬT
KO phài bạn ngồi thiền hoặc niệm phật 24/24 là tinh tấn ba la mật đâu ....
đó chỉ gọi là là tinh tấn thôi
hy võng bạn hiểu nhửng gì trò nói
thân