Trích dẫn Nguyên văn bởi linh_tinh_85 Xem Bài Gởi
Ý bạn là bạn niệm Phật mà vẫn biết mình đang niệm!
Ý tôi là khi thấy 1 cảnh ta chỉ biết nó là cảnh , mà không cần phân tích , tâm trí không cần động theo, ( không trụ vào -ưng vô sở trụ); tuy vậy tâm luôn giữ chánh niệm một cách tự nhiên.ng
Vì LT tu hành còn kém , do đó không thể để tâm trống không, mà phải lấy chánh niệm (thí dụ:niệm Phật) mà trụ vào,
Chào Đạo hữu, linh_tinh_85
Sở học của tôi thì hiểu thế này: Thấy cảnh mà không cần phân tích là vô tâm.
Phật Đạo chân chính dạy: tâm ta là KHÔNG. Mà tâm đã là KHÔNG thì sao còn thấy cảnh, còn thấy cảnh sao gọi là Ưng Vô Sở Trụ.
Ví như khi ngủ say, bạn vẫn nghe tiếng động vì tai vẫn hoạt động. Bạn vẫn thở vì bạn còn đang sống. Tâm bạn không phân tích và suy nghĩ vì bạn đang ngủ, mà ngủ say thì có biết gì. Nhưng như vậy thì không phải là Ưng Vô Sở Trụ, mà là vô tâm, không ý thức.
"Ưng Vô Sở Trụ" Theo tôi, tâm là KHÔNG, nhưng còn ý thức và ý thức ấy thì không chấp hay vướng bất cứ chi, bởi vì ta chưa phải người đã chết. Giống như Vô sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nghĩ là người mù, câm hay điếc V..v...
Kiến giải mong được nghe thêm