Niệm Phật cầu về Tây Phương có phải là tham lam không?

[nhulaiphatto]

Không bao giờ có cái gọi là giáo lý của phật thích ca và phật di đà cả, vì chánh pháp của chư phật 3 đời đều đồng nhất với nhau, nơi này đức thích ca dạy luật nhân quả, pháp thập thiện, 12 nhân duyên, bên tây phương phật di đà cũng dạy những điều y như vậy cho chúng sanh cõi của ngài. Ví như như chương trình lớp 1, 1+1=2, thì dù là thầy giáo ở bất kỳ đâu củng điều dạy chung một kiến thức như thế. chứ đâu phải ở hà nội dạy 1+1=2 còn ở Tp, HCM dạy 1 +1 = 3 đâu. chân lý dù ai nói cũng chỉ duy nhất 1 chân lý mà thôi. không nên phân biệt như thế. chỉ có một điều là cõi ta bà này chúng sanh chướng nghiệp sâu dầy, tính tình cang cường khó hóa độ nên pháp đại thừa khó mà lãnh ngộ, còn ở tây phương chúng sanh lậu nghiệp đã tận, trí tuệ khai mở nên lãnh hội chánh pháp có phần sâu hơn. Nhưng chung quy lại đều một chân lý mà thôi. Ví như vị của nước biển luôn mặn, dù là biển ở châu mỹ, châu úc, châu âu... thì cũng có vị mặn như nhau chỉ khác là mặn nhiều hay ít. ví như con con người dù bất kỳ giai cấp nào, chủng tộc nào thì máu luôn đỏ, nước mắt luôn mặn, chỉ khác ở ngoại hình và tiếng nói mà thôi. Do vậy sự bình đẳng giác ngộ là chân lý tuyệt đối. Do vậy mà nói như lai ba đời mười phương ra đời chỉ vì giáo hóa cho chúng sanh nhập tri kiến phật mà giải thoát sanh tử. chả nên phân biệt giáo lý của phật này phật kia, rồi sanh tâm phân biệt pháp này cao, pháp kia thấp.

Tôi đã nói,không có bất kì tôn giáo nào ngang hàng với nhau cả,chỉ giống nhau là cùng 1 về 1 hướng,mỗi tôn giáo đều có tổ pháp của tôn giáo đó.Tu theo và hành trì theo giáo lí của tôn giáo đó,mỗi tôn giáo đều có cảnh giới riêng.Tôi thử hỏi đạo hữu nhé,tất cả vị phật đều ngang hàng với phật như lai,hay là lớn hơn.Cái này là sự rõ ràng,không phân biệt ai lớn và ai nhỏ.Đạo hữu có nhìn trong bảng hội đồng sắp xếp thứ tự của các chư phật và chư bồ tát chưa.Cũng như trong bộ giáo dục phải có người đứng đầu và phải có người đại diện,chứ không phải tất cả những người trong bộ giáo dục,lại đứng ngang hàng nhau.

Sanh tâm phân biêt cao thấp là chê bai tôn giáo này,phỉ báng tôn giáo kia,cho tôn giáo kia không ra gì mới gọi là phân biệt cao thấp,còn những lời của tôi nói là đương nhiên,trong cõi trời phải có sự sắp xếp,chứ không phải ai cũng ngang hàng như ai và có quyền hành thực thi.Trong cõi trời là ngọc hoàng thượng đế là đứng đầu,bậc hàng chư thiên chư thánh chư tiên,chẳng lẽ ngang hàng với ngài sao?Cũng như trong cõi niết bàn,phải có những người tối cao nhất đứng đầu.

[gioidinhtue]

Tôi thử hỏi đạo hữu nhé,tất cả vị phật đều ngang hàng với phật như lai,hay là lớn hơn.Cái này là sự rõ ràng,không phân biệt ai lớn và ai nhỏ.Đạo hữu có nhìn trong bảng hội đồng sắp xếp thứ tự của các chư phật và chư bồ tát chưa.Cũng như trong bộ giáo dục phải có người đứng đầu và phải có người đại diện,chứ không phải tất cả những người trong bộ giáo dục,lại đứng ngang hàng nhau.

Cũng như trong cõi niết bàn,phải có những người tối cao nhất đứng đầu.

VẬY, theo đạo hữu thì "các vị phật" là ai ??? Và "phật như lai" là ai ??? "Người tối cao nhất đứng đầu" "cõi niết bàn" là ai ???

Lấy ví dụ về Bộ giáo dục để mọi người dễ hiểu hơn, có cái nhìn tổng quát hơn, chứ đâu phải kiểu "rập khuôn" như thế này ??? "NHẤT THIẾT CHÚNG SANH GIAI HỮU PHẬT TÁNH". Chúng sinh là bình đẳng, và "Phật tánh" của mỗi chúng sanh cũng bình đẳng, không ai hơn ai hết !!!

[DaiBatNha]

hic trời ơi! tôi không hiểu Mr Nhulaiphatto này hiểu đạo tới đâu nữa. Hiểu hay cố tình không hiểu.
Một vị phật phải thành tựu 10 danh hiệu
1. Như Lai: Như là Như Như hay Chơn Như, là thể bất sanh bất diệt, không động nên gọi là "Như". Tuy thể không sanh không diệt nhưng mà tùy lợi ích chúng sanh, các Ngài hằng tùy duyên ứng hiện giáo hóa chúng sanh nên là "Lai".
2. Ứng Cúng: Phật là một đấng đáng cho Nhơn Thiên ứng cúng dường nên gọi là Ứng Cúng.
3. Chánh Biến Tri: Chánh là chơn chánh. Biến là khắp hết. Tri là hiểu biết. Hiểu biết đúng đắn mà trùm khắp chớ không phải chỉ giới hạn nào, nên gọi là Chánh Biến Tri.
4. Minh Hạnh Túc: Tức hạnh Tam Minh đầy đủ. Một là Thiên nhãn minh, hai là Túc mạng minh, ba là Lậu tận minh.
5. Thiện Thệ: là Ngài khéo vượt qua các cõi ở thế giới và các cõi Trời nên gọi là Thiện Thệ. Thiện là khéo, Thệ là vượt qua.
6. Thế gian giải: Ngài là người hiểu thấu thất cả pháp ở thế gian.
7. Ðiều Ngự Trượng Phu: Ngài là đấng Ðiều Ngự hay chinh phục được những kẻ trí thức, những người ngoại đạo trong hiện thời.
8. Thiên Nhơn Sư: Ngài là Thầy của Trời và Người.
9. Phật: Ngài là đấng giác ngộ (Phật-đà là phiên âm của Buddha).
10. Thế Tôn: Cả Trời và Người đều tôn quý Ngài.
Ðó là 10 hiệu của Phật. Ðọc câu đó là tán thán đức Phật có đầy đủ 10 công đức mà mỗi công đức là một hiệu nên gọi là 10 hiệu.
Như vậy dù danh hiệu phật có sai khác nhưng 10 hiệu đồng một. Ví dụ đức thích ca phải xưng tá đầy đủ là Ta bà giáo chủ điều ngự bổ sư thích ca mâu ni như lai, ứng cúng, chánh biến tri, minh hạnh túc, thiện thệ, thế gian giải, điều ngự trượng phu, thiên nhơn sư phật, thế tôn.
Do vậy Như lai là danh hiệu trong 10 danh hiệu của các đức phật chứ làm gì có phật như lai mà còn gọi là phật cao nhất nữa chứ. Thiệt là bó tay.

[nhulaiphatto]

hic trời ơi! tôi không hiểu Mr Nhulaiphatto này hiểu đạo tới đâu nữa. Hiểu hay cố tình không hiểu.
Một vị phật phải thành tựu 10 danh hiệu
1. Như Lai: Như là Như Như hay Chơn Như, là thể bất sanh bất diệt, không động nên gọi là "Như". Tuy thể không sanh không diệt nhưng mà tùy lợi ích chúng sanh, các Ngài hằng tùy duyên ứng hiện giáo hóa chúng sanh nên là "Lai".
2. Ứng Cúng: Phật là một đấng đáng cho Nhơn Thiên ứng cúng dường nên gọi là Ứng Cúng.
3. Chánh Biến Tri: Chánh là chơn chánh. Biến là khắp hết. Tri là hiểu biết. Hiểu biết đúng đắn mà trùm khắp chớ không phải chỉ giới hạn nào, nên gọi là Chánh Biến Tri.
4. Minh Hạnh Túc: Tức hạnh Tam Minh đầy đủ. Một là Thiên nhãn minh, hai là Túc mạng minh, ba là Lậu tận minh.
5. Thiện Thệ: là Ngài khéo vượt qua các cõi ở thế giới và các cõi Trời nên gọi là Thiện Thệ. Thiện là khéo, Thệ là vượt qua.
6. Thế gian giải: Ngài là người hiểu thấu thất cả pháp ở thế gian.
7. Ðiều Ngự Trượng Phu: Ngài là đấng Ðiều Ngự hay chinh phục được những kẻ trí thức, những người ngoại đạo trong hiện thời.
8. Thiên Nhơn Sư: Ngài là Thầy của Trời và Người.
9. Phật: Ngài là đấng giác ngộ (Phật-đà là phiên âm của Buddha).
10. Thế Tôn: Cả Trời và Người đều tôn quý Ngài.
Ðó là 10 hiệu của Phật. Ðọc câu đó là tán thán đức Phật có đầy đủ 10 công đức mà mỗi công đức là một hiệu nên gọi là 10 hiệu.
Như vậy dù danh hiệu phật có sai khác nhưng 10 hiệu đồng một. Ví dụ đức thích ca phải xưng tá đầy đủ là Ta bà giáo chủ điều ngự bổ sư thích ca mâu ni như lai, ứng cúng, chánh biến tri, minh hạnh túc, thiện thệ, thế gian giải, điều ngự trượng phu, thiên nhơn sư phật, thế tôn.
Do vậy Như lai là danh hiệu trong 10 danh hiệu của các đức phật chứ làm gì có phật như lai mà còn gọi là phật cao nhất nữa chứ. Thiệt là bó tay.

Vậy cho tôi hỏi đạo hữu hiểu bao nhiêu về phật pháp,hay chỉ trì tụng và tìm hiểu phật pháp mà nói ra.Cõi nào cũng có người đứng đầu,chứ không phải ai cũng ngang hàng như ai,nói như vậy ai là người giáo chủ,ai là người đứng đầu,cho tôi hỏi nếu đạo hữu tu thành chánh quả,chắc ngang hàng với A DI ĐÀ sao.Ở cõi trời tức ngọc hoàng là người đứng đầu,có quyền hành tối thượng nhất,vậy các bậc chư thiên,chư thánh,chư thần,chư tướng,ngang hàng với ngài sao?Còn cõi niết bàn cũng như vậy cả.Phật có hàng ngàn chư phật,,chư phật này ban hành ra đạo phật để cho chúng sanh đi đúng đường,còn chư phật kia thì ban ra đạo pháp,ban ra những môn phái.Có như vậy mới điều hòa được cái cõi ta bà lắm tai ương này.

[nhulaiphatto]

VẬY, theo đạo hữu thì "các vị phật" là ai ??? Và "phật như lai" là ai ??? "Người tối cao nhất đứng đầu" "cõi niết bàn" là ai ???

Lấy ví dụ về Bộ giáo dục để mọi người dễ hiểu hơn, có cái nhìn tổng quát hơn, chứ đâu phải kiểu "rập khuôn" như thế này ??? "NHẤT THIẾT CHÚNG SANH GIAI HỮU PHẬT TÁNH". Chúng sinh là bình đẳng, và "Phật tánh" của mỗi chúng sanh cũng bình đẳng, không ai hơn ai hết !!!

HAHA,thế cho tôi hỏi đạo hữu có biết hết tất cả các vị phật không?PHÁP danh tên gì?VÀ vị phật nào đã giáng xuống cõi ta bà này?Phật như lai có từ hàng ngàn kiếp,làm sao mà biết được,có ai biết không?Nói chi sâu xa,tôi hỏi đạo hữu các vị phật giáng xuống trần này,đạo hữu có biết hết danh hiệu của các vị này không?

[compassion]

Hi hi giỏi quá đi, ai cũng giỏi hết trơn á
Ăn theo nói leo mà y như là thấy rồi biết rồi zậy đó!

[thiệntâm 123]

nam mô a di dà phật
Niệm phật về tây phương là tham lam khi người đó chỉ ngĩ tới bản tah6n mình, không tham khi niệm phật giúp người

[DaiBatNha]

phật dạy chỉ nên chỉ bày tri kiến phật cho ai có đủ lòng tin chân chính và sự thiết tha cầu học, không nên vọng sanh tâm hý luận vì chân lí để tu chứ không để nói. Về trường hơp bạn Nhưlaiphatto đã vấn nạn như vậy thì thôi tôi không nên nói. Những gì bạn viết ra trong diễn đàn và những gì tôi viết có lẽ chư vị đạo hữu cũng đã hiểu rõ. Tôi không nói ai đúng, ai sai. nếu bạn đã nói như vậy tôi xin nhận mình ngu và không nói thêm gì nữa.
Cõi ta bà này từ quá khư tới tương lai có bao nhiêu vị phật à? đạo hữu nhulaiphatto nên tìm thỉnh Kinh Vạn Phật về xem đi, sẽ có câu trả lời, đừng cật vấn người khác trong khi mình chưa biết gì

[gioidinhtue]

HAHA,thế cho tôi hỏi đạo hữu có biết hết tất cả các vị phật không?PHÁP danh tên gì?VÀ vị phật nào đã giáng xuống cõi ta bà này?Phật như lai có từ hàng ngàn kiếp,làm sao mà biết được,có ai biết không?Nói chi sâu xa,tôi hỏi đạo hữu các vị phật giáng xuống trần này,đạo hữu có biết hết danh hiệu của các vị này không?

"HOA TẠNG THẾ GIỚI, THANH TỊNH PHÁP THÂN TÌ-LƯ-GIÁ-NA NHƯ LAI".

:not_worthy: Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn : UM, SU RI SU RI, MA HA SU RI, SU SU RI, SÔ HA. :not_worthy:

[nhulaiphatto]

phật dạy chỉ nên chỉ bày tri kiến phật cho ai có đủ lòng tin chân chính và sự thiết tha cầu học, không nên vọng sanh tâm hý luận vì chân lí để tu chứ không để nói. Về trường hơp bạn Nhưlaiphatto đã vấn nạn như vậy thì thôi tôi không nên nói. Những gì bạn viết ra trong diễn đàn và những gì tôi viết có lẽ chư vị đạo hữu cũng đã hiểu rõ. Tôi không nói ai đúng, ai sai. nếu bạn đã nói như vậy tôi xin nhận mình ngu và không nói thêm gì nữa.
Cõi ta bà này từ quá khư tới tương lai có bao nhiêu vị phật à? đạo hữu nhulaiphatto nên tìm thỉnh Kinh Vạn Phật về xem đi, sẽ có câu trả lời, đừng cật vấn người khác trong khi mình chưa biết gì

Haha,tôi nói câu hỏi dễ nhưng tôi biết đạo hữu sẽ không nói được,chuyện có bao nhiêu vị phật,đó là chuyện dễ,trong sách kinh phật giáo có nói nếu ai thường tìm hiểu qua là sẽ biết,nhưng câu của tôi hỏi đạo hữu có biết bao nhiêu vị phật giáng xuống cõi ta bà này,danh hiệu là gì,và ban ra những tôn giáo nào.Và những tôn giáo đó có đường lối tu tập thế nào.Câu của tôi nói ra,chưa chắc những bậc hòa thượng lại biết.Tôi nói mỗi tôn giáo đều có 1 hướng tu tập riêng,chứ không phải chỉ riêng đức phật thích ca mâu ni tu theo giáo lí của ngài,miễn chúng sanh đừng làm ác,đừng tự tạo ra nghiệp chướng.Chưa chắc những người niệm phật,hành trì kinh chú,chịu khó tìm hiểu mà khi vãng sanh đã được lên trên cõi niết bàn.

[nhulaiphatto]

"HOA TẠNG THẾ GIỚI, THANH TỊNH PHÁP THÂN TÌ-LƯ-GIÁ-NA NHƯ LAI".

:not_worthy: Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn : UM, SU RI SU RI, MA HA SU RI, SU SU RI, SÔ HA. :not_worthy:

Tu là để trong sạch cơ thể,tránh xa những tà ma ngoại đạo,tạo thêm công đức nếu có khả năng,làm cho thân tâm thanh tịnh.Chứ không phải xuất phát 1 ý nghĩa chỉ có niệm phật,hành trì kinh chú,để mong sau này vãng sanh để về cõi tây phương cực lạc.

[gioidinhtue]

HAHA,thế cho tôi hỏi đạo hữu có biết hết tất cả các vị phật không? PHÁP danh tên gì? VÀ vị phật nào đã giáng xuống cõi ta bà này? Phật như lai có từ hàng ngàn kiếp,làm sao mà biết được,có ai biết không?Nói chi sâu xa,tôi hỏi đạo hữu các vị phật giáng xuống trần này,đạo hữu có biết hết danh hiệu của các vị này không?

"HOA TẠNG THẾ GIỚI, THANH TỊNH PHÁP THÂN TÌ-LƯ-GIÁ-NA NHƯ LAI".

:not_worthy: Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn : UM, SU RI SU RI, MA HA SU RI, SU SU RI, SÔ HA. :not_worthy:

Đây là câu trả lời và lời khuyên của tôi cho câu hỏi ( tôi đã bôi màu đỏ câu hỏi ) của bạn. Bạn thử nghiền ngẫm xem ??? Nếu bạn vẫn chưa rõ câu trả lời của tôi, xin bạn đọc bài " Nghĩa Ẩn dụ, hoán dụ " trong sách Ngữ Văn lớp 6, tập 1. Thân !

[bachliencu]

Haha,tôi nói câu hỏi dễ nhưng tôi biết đạo hữu sẽ không nói được,chuyện có bao nhiêu vị phật,đó là chuyện dễ,trong sách kinh phật giáo có nói nếu ai thường tìm hiểu qua là sẽ biết,nhưng câu của tôi hỏi đạo hữu có biết bao nhiêu vị phật giáng xuống cõi ta bà này,danh hiệu là gì,và ban ra những tôn giáo nào.Và những tôn giáo đó có đường lối tu tập thế nào.Câu của tôi nói ra,chưa chắc những bậc hòa thượng lại biết.Tôi nói mỗi tôn giáo đều có 1 hướng tu tập riêng,chứ không phải chỉ riêng đức phật thích ca mâu ni tu theo giáo lí của ngài,miễn chúng sanh đừng làm ác,đừng tự tạo ra nghiệp chướng.Chưa chắc những người niệm phật,hành trì kinh chú,chịu khó tìm hiểu mà khi vãng sanh đã được lên trên cõi niết bàn.

kiến thức như đại dương, nếu nói một phen mà có thể uống hết được nước biển thì thật là một kẻ si cuồng, người chân thật không ai dám nhận là mình biết hết, thấy hết...Hòa thượng không biết, mà biết thì có lợi ích gì??Phật nói tu thì phải chân thật, hiện tại bạn sống như thế nào, có làm tốt chưa, có khiêm hạ chưa, nếu chưa được vậy thì gắng làm đi, đừng vọng ngôn khinh người, kẻ phàm phu cũng có thể thành thánh nhân
Không có cái gọi là đạo phật:" nước biển chỉ có một vị là vị mặn, đạo phật cũng chỉ có một vị đó là vị giải thoát, ngoài giải thoát ra thì không có đạo phật" nên bạn tu phương pháp nào chẳng cần biết điều quan trọng là bạn còn bị vướng mắc chăng?có an lạc không?đó mới là điều quan trọng...
Người khôn ngoan thì nói lời chân thật lợi người lợi mình, mang đến an lạc cho mọi người, đừng như những kẻ cống cao, mà tự đắc sẽ có những lầm lạc...
nói những thứ mình làm chẳng được, đâu bằng làm những thứ mà người nói chẳng được...

[bienvasong]

A Di Đà Phật,
Trong kinh điển có nhiều sự tích người sau khi được vãng sanh, hoặc tu ở Cực Lạc A Di Đà vẫn tái sanh vào các cõi như Ta Bà để tu tiếp?

Vậy điều đó có thật hay không? Hay là bậc Bồ tát giáng trần độ chúng sanh, tích tụ công đức vậy???

Mong chư vị khai thị !
Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo.
rose4rose4rose4

[hcthinh]

HAHA,thế cho tôi hỏi đạo hữu có biết hết tất cả các vị phật không?PHÁP danh tên gì?VÀ vị phật nào đã giáng xuống cõi ta bà này?Phật như lai có từ hàng ngàn kiếp,làm sao mà biết được,có ai biết không?Nói chi sâu xa,tôi hỏi đạo hữu các vị phật giáng xuống trần này,đạo hữu có biết hết danh hiệu của các vị này không?

nhóc;
nhóc vổ ngực xưng tên là học bùa 5 ông, vậy hỏi nhóc chút nhé:
Ở việt Nam có bao nhiêu môn phái chuyên về bua?? kể hết tên ra. Vị tổ sư sáng lập các môn phái đó là ai??? kể hết tên ra??Ở Việt Nam có bao nhiêu người đứng đầu các môn phái đó? kể tên ra????????
trả lời nổi không nhóc??????
Tuổi còn trẻ thì chịu khó học hỏi, như con ếch ngồi đáy giếng mà kêu cho to.
Khua môi múa mép dưới mục đạo giáo bị haclongba, TrungDao, Ánh Sáng Úc Châu,....quánh cho tơi tả không còn cái quần tà lỏn...bây giờ tính lên đây lèm bèm mục đạo Phật nữa à? đợi cao nhân quánh tiếp cho một trận nữa thì mới chừa à??
Đúng là cái nết đánh chết không chừa.

[nhulaiphatto]

nhóc;
nhóc vổ ngực xưng tên là học bùa 5 ông, vậy hỏi nhóc chút nhé:
Ở việt Nam có bao nhiêu môn phái chuyên về bua?? kể hết tên ra. Vị tổ sư sáng lập các môn phái đó là ai??? kể hết tên ra??Ở Việt Nam có bao nhiêu người đứng đầu các môn phái đó? kể tên ra????????
trả lời nổi không nhóc??????
Tuổi còn trẻ thì chịu khó học hỏi, như con ếch ngồi đáy giếng mà kêu cho to.
Khua môi múa mép dưới mục đạo giáo bị haclongba, TrungDao, Ánh Sáng Úc Châu,....quánh cho tơi tả không còn cái quần tà lỏn...bây giờ tính lên đây lèm bèm mục đạo Phật nữa à? đợi cao nhân quánh tiếp cho một trận nữa thì mới chừa à??
Đúng là cái nết đánh chết không chừa.

Nè,đạo hữu tôi nói những lời trên kia là để đàm luận,ai cho đúng thì nó đúng,còn ai cho là sai là lộng ngôn, thì mặc kệ tôi đâu có quan tâm tới mấy lời khiêu khích của đạo hữu.Những lời cùng đàm đạo tôi không cần mọi người đều am hiểu,ai hiểu được thì tốt,không hiểu gì cũng chả sao,vì nhận thức của mỗi người mỗi khác,ai cũng lớn cả,chưa chắc đạo hữu lớn nhưng ra đời bằng một thanh niên như tôi,kể cả trên diễn đàn này.Nói ra để cho những người cùng biết chứ không phải tôi phân biệt hay nói 1 cách theo chủ ý của tôi.Còn tôi làm gì,ai mà đánh,không gây thù chuốc oán ai,làm sao người ta đánh tôi được,đạo hữu nói không biết gượng sao.Những câu hỏi của đạo hữu đưa ra,đạo hữu nên hỏi thầy của đạo hữu đấy,người có trí thức nên ăn nói lựa lời thì có lẽ hay hơn và tốt hơn cho đạo hữu đấy,chứ đừng khiêu khích,không ăn ai đâu,cho dù đạo hữu có làm ông nào thì đối với tôi cũng là 1 người bình thường như bao công dân khác,còn những lời của đạo hữu nói tôi vỗ ngực xưng tên sao,hãy suy nghĩ coi lại mình đã nói gì đi,tôi chưa bao giờ tự xưng với bất kì với ai về điều gì,trừ khi người ta chân thành hỏi và tìm hiểu.

[nhulaiphatto]

kiến thức như đại dương, nếu nói một phen mà có thể uống hết được nước biển thì thật là một kẻ si cuồng, người chân thật không ai dám nhận là mình biết hết, thấy hết...Hòa thượng không biết, mà biết thì có lợi ích gì??Phật nói tu thì phải chân thật, hiện tại bạn sống như thế nào, có làm tốt chưa, có khiêm hạ chưa, nếu chưa được vậy thì gắng làm đi, đừng vọng ngôn khinh người, kẻ phàm phu cũng có thể thành thánh nhân
Không có cái gọi là đạo phật:" nước biển chỉ có một vị là vị mặn, đạo phật cũng chỉ có một vị đó là vị giải thoát, ngoài giải thoát ra thì không có đạo phật" nên bạn tu phương pháp nào chẳng cần biết điều quan trọng là bạn còn bị vướng mắc chăng?có an lạc không?đó mới là điều quan trọng...
Người khôn ngoan thì nói lời chân thật lợi người lợi mình, mang đến an lạc cho mọi người, đừng như những kẻ cống cao, mà tự đắc sẽ có những lầm lạc...
nói những thứ mình làm chẳng được, đâu bằng làm những thứ mà người nói chẳng được...

Bản chất và ý nghĩ hay tâm thức của các đạo hữu không tốt,cho là cái này cho là cái kia,vậy sao mà còn hành trì tu theo phật,những lời của tôi không khiêu khích,không phỉ báng,không chê bai bất cứ ai,chỉ nói đó là sự thật.Muốn cho tâm thanh tịnh thì đừng có nghĩ cái đó là xấu,là cái này cái nọ đó mới là tu theo pháp phật.

[nhulaiphatto]

kiến thức như đại dương, nếu nói một phen mà có thể uống hết được nước biển thì thật là một kẻ si cuồng, người chân thật không ai dám nhận là mình biết hết, thấy hết...Hòa thượng không biết, mà biết thì có lợi ích gì??Phật nói tu thì phải chân thật, hiện tại bạn sống như thế nào, có làm tốt chưa, có khiêm hạ chưa, nếu chưa được vậy thì gắng làm đi, đừng vọng ngôn khinh người, kẻ phàm phu cũng có thể thành thánh nhân
Không có cái gọi là đạo phật:" nước biển chỉ có một vị là vị mặn, đạo phật cũng chỉ có một vị đó là vị giải thoát, ngoài giải thoát ra thì không có đạo phật" nên bạn tu phương pháp nào chẳng cần biết điều quan trọng là bạn còn bị vướng mắc chăng?có an lạc không?đó mới là điều quan trọng...
Người khôn ngoan thì nói lời chân thật lợi người lợi mình, mang đến an lạc cho mọi người, đừng như những kẻ cống cao, mà tự đắc sẽ có những lầm lạc...
nói những thứ mình làm chẳng được, đâu bằng làm những thứ mà người nói chẳng được...

Bản chất và ý nghĩ hay tâm thức của các đạo hữu không tốt,cho là cái này cho là cái kia,vậy sao mà còn hành trì tu theo phật,những lời của tôi không khiêu khích,không phỉ báng,không chê bai bất cứ ai,chỉ nói đó là sự thật.Muốn cho tâm thanh tịnh thì đừng có nghĩ cái đó là xấu,là cái này cái nọ đó mới là tu theo pháp phật.

[vietnamese]

A Di Đà Phật,
Trong kinh điển có nhiều sự tích người sau khi được vãng sanh, hoặc tu ở Cực Lạc A Di Đà vẫn tái sanh vào các cõi như Ta Bà để tu tiếp?

Vậy điều đó có thật hay không? Hay là bậc Bồ tát giáng trần độ chúng sanh, tích tụ công đức vậy???

Mong chư vị khai thị !
Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo.
rose4rose4rose4

Nhất sanh bổ xứ chăng?

[hcthinh]

Nè,đạo hữu tôi nói những lời trên kia là để đàm luận,ai cho đúng thì nó đúng,còn ai cho là sai là lộng ngôn, thì mặc kệ tôi đâu có quan tâm tới mấy lời khiêu khích của đạo hữu.Những lời cùng đàm đạo tôi không cần mọi người đều am hiểu,ai hiểu được thì tốt,không hiểu gì cũng chả sao,vì nhận thức của mỗi người mỗi khác,ai cũng lớn cả,chưa chắc đạo hữu lớn nhưng ra đời bằng một thanh niên như tôi,kể cả trên diễn đàn này.Nói ra để cho những người cùng biết chứ không phải tôi phân biệt hay nói 1 cách theo chủ ý của tôi.Còn tôi làm gì,ai mà đánh,không gây thù chuốc oán ai,làm sao người ta đánh tôi được,đạo hữu nói không biết gượng sao.Những câu hỏi của đạo hữu đưa ra,đạo hữu nên hỏi thầy của đạo hữu đấy,người có trí thức nên ăn nói lựa lời thì có lẽ hay hơn và tốt hơn cho đạo hữu đấy,chứ đừng khiêu khích,không ăn ai đâu,cho dù đạo hữu có làm ông nào thì đối với tôi cũng là 1 người bình thường như bao công dân khác,còn những lời của đạo hữu nói tôi vỗ ngực xưng tên sao,hãy suy nghĩ coi lại mình đã nói gì đi,tôi chưa bao giờ tự xưng với bất kì với ai về điều gì,trừ khi người ta chân thành hỏi và tìm hiểu.

ấy dzà...lão không dám...không dám...
lão chỉ đọc bài mà thấy nhóc hỏi những câu rất ngạo mạn...nên lão vào đi bình lựng chút mà....chứ ai dám đụng đến nhóc có phép 5 ông...lỡ như buồn buồn nhóc quất lá bùa vô mặt lão...lão héo đời thì có mà dại à...
Ý nhưng mà sao Tổ thầy lại truyền phép cho những người thiếu suy nghĩ và hay nóng giận như nhóc vậy nhỉ??? Lỡ như mà bực ai thì trù người ta héo đời sao???????
A, còn nữa, không phải ở topic này...mà ở topic khác nhóc cũng nói ngạo mạn lắm:

phép phật nhiều khi còn thua phép của những vị tiên,không phải phép phật nào là hơn phép tiên.

http://www.thegioivohinh.com/diendan...reply&p=237918

Vài hàng góp ý với nhóc vậy thôi hén.