Trong Kinh Phật Thuyết A Di Ðà
Hán dịch: Dao Tần Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập
Việt dịch: Ban Phiên Dịch Việt Ngữ, Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới, Vạn Phật Thánh Thành có đoạn như sau :
“… Này Xá-lợi-phất, nếu có người đã phát nguyện, đang phát nguyện, sẽ phát nguyện muốn sanh về nước của Phật A Di Ðà thì những người đó đều được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Ở nước Phật kia, những người này hoặc đã sanh, hoặc đang sanh về, hoặc sẽ sanh. Cho nên này Xá-lợi-phất, các thiện nam tử thiện nữ nhân, nếu ai có lòng tin hãy nên phát nguyện sanh về cõi nước kia…”
Nguồn : http://www.dharmasite.net/Kinh_A_Di_Da.htm

Trong Kinh A Di Đà ( âm nghĩa ) trên trang tinhdo.net có đoạn như sau :
“… Xá Lợi Phất! Nhược hữu nhơn dĩ phát nguyện, kim phát nguyện, đương phát nguyện, dục sanh A Di Đà Phật quốc giả, thị chư nhơn đẳng giai đắc bất thối chuyển ư A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề, ư bỉ quốc độ nhược dĩ sanh, nhược kim sanh, nhược đương sanh….”
Nguồn : http://www.tinhdo.net/kinh-dien/45-k...a-amnghia.html

Trong Kinh A Di Đà (nghĩa)
Hán dịch: nhà Dao Tần, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập dịch.
Việt dịch: Thích Trí Tịnh có đoạn như sau :
“…Xá-Lợi-Phất! Chúng sanh nào nghe những điều trên đây, nên phải phát nguyện cầu sanh về nước đó. Vì sao? Vì đặng cùng với các bậc Thượng thiện nhơn như thế câu hội một chỗ…”
“…Nếu có chúng sinh nào, nghe những lời trên đó, nên phải phát nguyện sanh về cõi nước Cực Lạc…”
Nguồn : http://www.chuahaiduc.org/Kinh%20Tie...28nghia%29.htm
http://phatphap.wordpress.com/2007/1...da-dich-nghia/

Trên trang phapamgiaithoat.com. Kinh A Di Đà nghĩa Việt dịch có đoạn như sau :
“… Nếu có chúng sinh nào, nghe những lời trên đó, nên phải phát nguyện sanh về cõi nước Cực Lạc…”
“…Xá-Lợi-Phất! Cho nên các thiện nam tử thiện nữ nhân nếu người nào có lòng tin thời phải nên phát nguyện sanh về cõi nước kia…”
Nguồn : http://phapamgiaithoat.com/index.php...tung&Itemid=70

Kết luận : Người theo Pháp Môn Tịnh Độ là phải có đầy đủ 3 món tư trang cần thiết đó là : Tín – Nguyện – Hạnh.
Tín : là phải tin sâu
Nguyện : là phải nguyện thiết
Hạnh : là phải hành chuyên.
Nếu ta làm được như vậy nhất định sanh về Cực Lạc, nếu không há chẳng phải ba đời chư Phật đều nói dối sao? Há chẳng phải 13 Vị Tổ Sư Tịnh Độ Tông dối gạt ta sao như Ngài Đại Sư Ngẫu Ích đã từng nói :
“…Điều cần yếu là tin cho thấu đáo, giữ cho bền lâu, một lòng chuyên niệm, mỗi ngày đêm hoặc mười muôn, ba muôn, hay năm muôn câu, lấy số quyết định không thiếu làm lệ. Hành trì như thế trọn một đời, thề không thay đổi, nếu không vãng sanh thì chư Phật ba đời thành ra đã nói dối vậy…”
Nguồn : http://vn.360plus.yahoo.com/adidapha...mid=167&fid=-1
Chính vì vậy, người theo pháp môn Tịnh Độ ngoài việc tin sâu vào lời chư Phật, thực hành hằng ngày thì phải phát nguyện sanh về cõi nước Cực Lạc. Tất cả các bản dịch của Kinh A Di Đà đều nói đến sự phát nguyện này. Cho nên sự phát nguyện tha thiết này kẻ hạ căn hạ trí không thể nào hành được và rất khó tin nên sanh tâm kiêu mạn mà cho rằng đó là tham cầu khi niệm Phật. Hằng ngày chúng ta tinh tấn niệm Phật, phát nguyện tha thiết được sanh về cõi nước Cực Lạc thì khi xả báo thân dù không có ai bên cạnh trợ niệm ta cũng thẳng bước về Tây, còn ngày thường không phát nguyện mà đến phút chút mong cầu về Cực Lạc thì khó gấp bội phần. Trong Kinh A Di Đà cũng có đoạn :
“… Nói pháp này người tin thật khó
Là một điều hiếm có xưa nay…”
Tôi đưa ra các dẫn chứng kinh điển này để người theo pháp môn Tịnh Độ sẽ tinh tấn hơn, người chưa phát nguyện thì hằng ngày nên phát nguyện sau khi xả báo thân này được sanh về Cõi Nước Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà vì ở cõi nước đó dù chúng sanh còn nghiệp báo ở thân thì vẫn được Đức Phật A Di Đà tiếp dẫn về cõi nước của Ngài để tiến tu, chỉ cần có đầy đủ 3 món tư trang trên nên gọi là “Đới nghiệp vãng sanh” là thế. Và khi tu tập ở cõi nước trang nghiêm của Đức Phật A Di Đà, vị nào phát nguyện cứu độ chúng sanh thì sẽ nhập vào Nhất Sanh Bổ Xứ mà y theo nguyện của mình mà được thành tựu.
Kẻ thượng căn thượng trí nghe thấy Phật Pháp liền tin và làm theo ngay.
Kẻ trung căn trung trí nghe thấy Phật Pháp câu được câu mất, nửa tin nửa ngờ.
Kẻ hạ căn hạ trí nghe thấy Phật Pháp liền phá lên cười.
A Di Đà Phật !