kết quả từ 1 tới 20 trên 107

Ðề tài: Con gà có trước hay quả trứng có trước ?

Threaded View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #11
    Lục Đẳng Avatar của splen
    Gia nhập
    Nov 2009
    Nơi cư ngụ
    Trung Sơn
    Bài gởi
    8,027

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi delightdhamma Xem Bài Gởi
    Hỏi: Con gà có trước hay quả trứng có trước ? Nói cách khác là quả trứng sinh ra con gà hay con gà sinh ra quả trứng. Hạt lúa sinh ra cây lúa hay cây lúa sinh ra hạt lúa ? Đàn ông có trước hay đàn bà có trước...?

    Trả lời :

    “Chẳng sanh cũng chẳng diệt,
    Chẳng thường cũng chẳng đoạn,
    Chẳng một cũng chẳng khác,
    Chẳng đến cũng chẳng đi.
    Con cúi đầu lễ Phật,
    Tối thắng trong thế gian ?
    Khéo nói pháp nhân duyên,
    Hay diệt các hý luận.


    Trong Trung Quán Luận, ngài Long Thọ Bồ tát khẳng định không có Pháp nào là sinh diệt cả.

    Trung Quán Luận cho rằng A chỉ được gọi là sinh ra B khi B sinh ra thì A vẫn hiện hữu chứ không mất đi. Còn nếu A sinh ra B mà B được sinh ra còn A bị diệt thì không gọi là sinh ra B. Ví dụ một đứa trẻ sau 20 năm là một thanh niên thì không thể nói đứa trẻ đó sinh ra anh thanh niên vì đứa trẻ không tồn tại khi anh thanh niên có mặt. Cũng thế hạt lúa không thể nói sinh ra cây lúa vì hạt lúc không còn tồn tại khi cây lúa có mặt. Bà chửa không còn hiện hữu khi bà mẹ và em bé có mặt. Vậy không thể nói bà chửa sinh ra bà mẹ hay em bé. Lúc này sự có mặt của em bé mà bà mẹ có mặt hay sự có mặt của bà mẹ mà em bé có mặt nên về đối đãi thì gọi là bà mẹ sinh ra em bé hay em bé sinh ra bà mẹ (vì không có em bé thì lấy ai gọi bà mẹ là mẹ và ngược lại). Tương tự như vậy chúng ta sẽ thấy rằng không thể kết luận ”quả trứng sinh ra con gà hay con gà sinh ra quả trứng”, ”đàn ông có trước hay đàn bà có trước”, vì không có cái gì Sinh ra cái gì cả, hay nói cách khác không có cái gì được Sinh ra, đã không có Sinh ra thì lấy đâu ra Diệt mất. Như vậy con gà có mặt thì quả trứng có mặt, quả trứng có mặt thì con gà có mặt, không có cái nào sinh ra cái nào.

    Đức Phật bảo các Pháp do duyên sinh, các Pháp do duyên diệt. Do duyên nên bà mẹ có mặt khi em bé có mặt và ngược lại, con gà có mặt khi quả trứng có mặt và ngược lại. Do duyên mà mài củi ra lửa chứ chẳng phải củi sinh ra lửa hay trong củi có lửa. Vì do duyên sinh mà duyên là vô ngã, không chủ thể nên không có cái gì sinh ra cái gì. Đã không có cái Sinh ra thì không có cái Diệt mất. Tức là không có Sinh thi không có Diệt. Nên ngài Long Thọ kết luận:

    “Chẳng sanh cũng chẳng diệt,
    Chẳng thường cũng chẳng đoạn,
    Chẳng một cũng chẳng khác,
    Chẳng đến cũng chẳng đi.
    Con cúi đầu lễ Phật,
    Tối thắng trong thế gian ?
    Khéo nói pháp nhân duyên,
    Hay diệt các hý luận.


    Nhờ câu chuyện con gà và quả trứng để nói lên các pháp vốn Vô Sinh (chẳng sanh, chẳng diệt) để diệt hết các hý luận. Câu trả lời là nghiệm túc phải không các bạn. Bạn nào thấy câu trả lời chấp nhận được thì ''thank'' cho tớ đầu xuân nhé. Xin cảm ơn các bạn !!!
    Tôi thấy ví dụ này có sự mâu thuẫn, vì đứa trẻ và anh thanh niên đó là một, hay nói cách khác đây là một chu trình phát triển của một loài sinh vật. Vì vậy để làm ví dụ cho vấn đề quả trứng hay con gà có trước thì nó chẳng ăn nhập tý nào cả. Vì con gà nó đẻ ra quả trứng, nếu quả trứng đó được thụ tinh và sau khoảng thời gian nhất định thì nó mới nở ra con gà. Cho nên con gà và quả trứng là hai bản thể khác nhau chứ không phải là một được (nếu quả trứng đó nở ra con gà thì đó mới là một bản thể nhưng chỉ khác nhau ở giai đoạn phát triển), cho nên đã là một thì không thể tự nó sinh ra nó được.
    Cũng như vậy, từ ví dụ của bạn : Hạt lúa và cây lúa. Hạt lúa được gieo sau một thời gian thì nó phát triển thành cây lúa con (cây mạ); đây là một chu trình phát triển của sinh vật nên nó chỉ là một mà thôi, vậy nên nó không sinh ra nó được. Nhưng từ cây mạ đó thì người nông dân chăm sóc sẽ làm đòng và cho ra những hạt lúa, thì lúc này giữa hạt lúa và cây lúa là hai bản thể khác nhau.

    Phần kết luận của bạn hoàn toàn chính xác.

    Bạn có thể giải thích rõ hơn vì sao tại duyên mài củi ra lửa ? Vì theo kiến thức bé hạt thóc của tôi thì việc mài củi sẽ sinh ra ma sát làm nóng đến một nhiệt độ nhất định thì tạo thành lửa. Vậy thì duyên từ đâu nhỉ ?

    Ấy da, nãy giờ mình chấp nhiều quá rồi. Mình chấp hay là do mình bị bệnh nghề nghiệp nhỉ ?
    Năm mới tôi cũng chúc bạn một năm thành đạt, sức khỏe và hạnh phúc.
    Tái bút : đừng chấp một thằng hay chấp như tôi nhé bạn ! surrender eatdrink004
    Last edited by splen; 01-01-2011 at 06:44 PM.
    Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Cõi Vô Hình
    By Bin571 in forum Chuyện Ma, Quỉ
    Trả lời: 55
    Bài mới gởi: 25-03-2015, 02:01 AM
  2. Kinh Địa Mẫu - Bản 01
    By Love_Tamlinh in forum Quang Minh Tu Đức
    Trả lời: 27
    Bài mới gởi: 24-09-2013, 03:30 PM
  3. CHÚ SI-VA-LÝ CẦU TÀI (tiếng Pali)
    By Chieuthanhnghia in forum Đạo Phật
    Trả lời: 20
    Bài mới gởi: 18-12-2010, 01:47 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •