TÂM

[hac_dieu]

Đúng vậy Bát nhã ba la mật đa là pháp sơ khởi để thể nhập chơn như ; Còn Chân thể làm sao thấy được cái Như nhất huynh?.....hi hi….Chân thể mà thấy được như cái Như nhất thì có còn là chân thể không ?.......he he….Kiến mà không kiến; không kiến mà kiến mới là Chân thể….he he….

“Kiến” được cái như nhất dạng sơ khởi là kiến như thế nào mong huynh giải thích rõ hơn……theo PĐ thì kiến là kiến còn không kiến được thì thấy cái gì cũng mù mờ cả….he he….kiến và thể nhập cái Chơn thể, là yếu chỉ truyền tâm pháp yếu của lục Tổ (Trực chỉ chơn tâm, kiến tánh thành Phật); Đây chính là “cái ruột” cái cần kiến, còn cái Như nhất là “cái vỏ”, là bước trung gian trên bước đường thể nhập….he he….

Ta thể nhập chân như ; ta chính là chân như, chân như cũng chính là ta, vậy ta lấy cái gì để “kiến”….ha ha…. Tạm gọi là Ta , thật sự chẳng phải Ta….ha ha…Nếu Ta còn biết ta thì Ta chính là Ma….ha ha…

Cái thấy biết chỉ bước đầu dẫn tới Giác, còn muốn Ngộ thì phải tu trì tới mức viên mãn thì mới ngộ; giác ngộ không nằm trên sự hiểu biết tri kiến mà nó nhờ vào hiểu biết tri kiến để giác ngộ và thể nhập chơn như.

Cám ơn huynh đã thuyết. Mong được chỉ giáo thêm.

Chúc huynh chóng thành tựu.

Om Ami dewa hrih.

Nói cái chi mà em chẳng hiểu gì rứa!