TÂM

[Phi Đài]

@Vân Quang:

Phật có tới Ngũ thời Thuyết Pháp!!!

Bát nhã ba la mật đa: Ấy là cái bước đầu cho Hành giả, ấy là cái điều kiện Cần để cái Chân thể (ẩn tàng) "kiến" được cái Như nhất dạng sơ khởi. Còn nhiều bước nữa, như Đạo Hữu ắt biết mới tới được cái "đủ". Cái gọi là Khổ não tức Bồ đề cũng là một cách gọi khác, một Nguyện hạnh khác để Ta bà trong giới Hữu tình Nội, Ngoại vậy,...
Đạo Hữu nên nhớ, Phật chỉ thuyết và sau đợt kiết tập thứ nhất thì mới có Kinh điển. Rồi sau nầy các Giác giả (Đốn Ngộ) qua cái "hương thơm" đó mà Thành Vô số chư Phật sau này. Ấy là Hoa nào trổ Bông ấy vậy. Cũng như khi đã nhiếp Chân Quang thì có đồng thể, có đồng thể thì có Như. Ấy là Như Nhất!!! Mật nhiệm là đấy... Nói rõ hơn là Ấy không là Như Lai nhưng trong đó có Như Lai vậy...
Vậy nên có Pháp, Pháp là nhờ vậy, nhờ vậy mà Pháp không là Pháp, mà Pháp không là Pháp là nhờ vậy,....

Đến đây Đạo Hữu hẳn đã hiểu ý Tôi! Om Mani Padme Hum...

Om Mani Padme Hum!!!

Đúng vậy Bát nhã ba la mật đa là pháp sơ khởi để thể nhập chơn như ; Còn Chân thể làm sao thấy được cái Như nhất huynh?.....hi hi….Chân thể mà thấy được như cái Như nhất thì có còn là chân thể không ?.......he he….Kiến mà không kiến; không kiến mà kiến mới là Chân thể….he he….

“Kiến” được cái như nhất dạng sơ khởi là kiến như thế nào mong huynh giải thích rõ hơn……theo PĐ thì kiến là kiến còn không kiến được thì thấy cái gì cũng mù mờ cả….he he….kiến và thể nhập cái Chơn thể, là yếu chỉ truyền tâm pháp yếu của lục Tổ (Trực chỉ chơn tâm, kiến tánh thành Phật); Đây chính là “cái ruột” cái cần kiến, còn cái Như nhất là “cái vỏ”, là bước trung gian trên bước đường thể nhập….he he….

Ta thể nhập chân như ; ta chính là chân như, chân như cũng chính là ta, vậy ta lấy cái gì để “kiến”….ha ha…. Tạm gọi là Ta , thật sự chẳng phải Ta….ha ha…Nếu Ta còn biết ta thì Ta chính là Ma….ha ha…

Cái thấy biết chỉ bước đầu dẫn tới Giác, còn muốn Ngộ thì phải tu trì tới mức viên mãn thì mới ngộ; giác ngộ không nằm trên sự hiểu biết tri kiến mà nó nhờ vào hiểu biết tri kiến để giác ngộ và thể nhập chơn như.

Cám ơn huynh đã thuyết. Mong được chỉ giáo thêm.

Chúc huynh chóng thành tựu.

Om Ami dewa hrih.